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杜甫传:仁者在苦难中的追求
1.10.4 4.晚年心境:“不堪人事日萧条”
4.晚年心境:“不堪人事日萧条”

杜甫有很浓重的思乡情结。秦州、同谷生活境遇很差时,他思念家乡亲人,成都草堂生活稍好时,他还是思念家乡亲人。

他不能不思乡。思乡对于他来说,有着更为重要的意义。家乡意味着亲人,意味着自己的兄弟姐妹;家乡意味着故国,意味着朝廷以及个人的政治生涯;家乡生活意味着一个逝去的、繁荣鼎盛的时代,意味着美好安定的生活。所以,在杜诗中,家乡、故国、兄弟姐妹、故园等等都相互联系在一起,共同构成了诗人晚年复杂的思乡情感。

中原地区的战事,使他想起家乡,更使他想到故乡难回。他在《遣兴》中说:

干戈犹未定,弟妹各何之!栻泪沾襟血,梳头满面丝。地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝期。

他出郭远望:

霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。

——《出郭》

故国战事仍然未定,他从洛阳一路出来,已经走了漫长的四千里路,如今他年老体衰,一梳头就要掉很多的头发,疾病缠身,怕是支撑不了多少年了,故乡的弟妹也怕是见不着面了。举首眺望远处的云山,也不禁勾引起他的思亲之情,《野望》云:中原干戈未定,而蜀中又受吐蕃侵扰,海内风尘,兄弟相隔,远在天涯,家国之恨实际上联系在一起。到了夜深人静之时,这种思乡之情实在难以排遣:

西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条!

风色萧萧暮,江头人不行。村春雨外急,邻火夜深明。胡羯何多难?樵渔寄此生。中原有兄弟,万里正含情。

——《村夜》

在蜀期间,杜甫常常为朋友送行,当他看到朋友回乡就要与亲人团聚时,不禁又要想起自己的家人,在这些送别诗中,《送韩十四江东省觐》写得很有特色。韩十四的父母或许避乱逃到江东,因此他到江东探望父母。诗人想着朋友与父母团圆,又想到自己的弟妹。诗曰:

兵戈不见老莱衣,太息人问万事非。我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱?黄牛峡静滩声转,白马江寒树影稀。此别应须各努力,故乡犹恐未同归。

诗人担心不能与朋友一道同归故乡,而事实上他确实没能再回到中原。故乡对于诗人来说象征着最美好的时光,他的《百忧集行》说:诗写得很随意,前四句想到少年时代生活在家乡无忧无虑的情景,后面说到目前年老体弱,寄人篱下。就在诗人“悲见生涯百忧集”的时候,他想到的不是未来,而是少年时代的光景,因为那不仅是他无衣食之虞的时候,一生中最为快乐的时光,而且更是一个安定繁盛的时代。开元时代的强盛对诗人不是抽象的概念,而是一个切身的感受和体会。

忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。

武侯祠

杜甫心情索寞,常常寻幽访胜,聊以排遣。他有时去成都城里游赏,寻亲访友,还往南郊游览了武侯祠。出了城南数里,远远便见一片松柏林,郁郁葱葱掩映着青瓦红墙、屋脊飞檐,这就是武侯祠。进了祠堂,只见殿宇宏伟,院中碧草凄凄,隔叶禽鸣。诗人徜徉在柱间廊前,千古人物已经随风而去,诸葛亮的音容无从追寻,只有这祠堂数楹之间,还可以让人临风结想,伴随着黄鹂的几声动人的叫声,诗人低吟道:

蜀相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

——《蜀相》

高适时任蜀州(今四川崇庆)刺史,蜀州在成都西南,相互毗邻,仅距百里,上元元年(760)深秋杜甫专程前往,与高适相会。时诗人裴迪在蜀州,两人又同往蜀州南部的新津县,两人同游酬唱,甚相得。新津县内有修觉寺,诗人曾两次游赏。后一次游览写下了《后游》一诗:

寺忆曾游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳更无私。野润烟光薄,沙暄日色迟。客愁全为减,舍此复何之?

当然,杜甫的这些出行并非仅仅为了游赏访友,更多的是为生计所迫。杜甫居草堂,一无官职,二无足够的田产,衣食之需大多得依靠亲朋好友的资助。他在诗中说:“故人分禄米,邻舍与园蔬。”(《酬高使君相赠》)《狂夫》中说“厚禄故人书断绝”,只能厚禄故人才有能力给予他一些帮助。高适任彭州刺史时,杜甫曾托人寄诗给他,曰:“为问彭州牧,何时救急难?”(《因崔五侍御寄高彭州一绝》)诗人还作《敬简王明府》诗,向唐兴县宰王潜求助,大约没有什么消息,诗人不得已再投《重简王明府》:“甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干?行李须相问,穷愁岂自宽。君听鸿雁声,恐致稻粱难。”末联以谋食艰难的鸿雁自比,哀辞恳请,可想而知,诗人的境况实在太差。从这里可以看出杜甫的生计艰难,杜甫自称“强将笑语供主人”,实在包含了太多的辛酸!

上元二年(761)秋曾往青城县(今四川灌县)、唐兴县(今四川蓬溪)等地。年底,蜀州李司马于皂江上建竹桥,使往来的行人免于冬天趟水过河,杜甫应邀前往新津,并作诗以贺;顺道再访高适。这些奔走,大多与衣食有关,只是奔波之间,或作游赏,聊以遣兴。此时作有后来广为流传的《春夜喜雨》:

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

当然,难得也会遇到让诗人喜出望外的事情。

一天成都徐九少尹带着一大堆礼物到草堂来看望他,若是故人,那很自然,可徐少尹是一位新相识的朋友,初次上门,却是雪中送炭,实在让杜甫感激得很。他作《徐九少尹见过》诗曰:“晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。”唐太宗时的名臣虞世南的玄孙在成都做司马,这天他特意邀请杜甫喝了一整天的酒,诗人很高兴,写了一首词意恳切的五言排律《赠虞十五司马》相赠。杜甫的一位朋友王抡曾答应带酒到草堂来聚,可是过了些日子,还不见来,杜甫写了一首诗催促他,这回王抡很快带着酒来了,还应诗人的邀请把刚到成都暂代崔光远署理尹事的高适也请来了。三人在草堂把酒言笑,共韵赋诗。

杜甫诗(清·郑燮书)

杜甫与裴迪的关系很融洽,相见则一同游赏,分别则常有诗歌往还。杜甫有《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》:

东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。

这是一首和诗,而且也不是专咏梅诗,可是句句是梅,句句和咏梅,而又不着痕迹,所以前人以此诗为咏梅诗的上品。东阁即题中东亭,首二句称赞裴迪的诗可与何逊相比。诗人接下来说,此时就是相对飞雪也会思念故人,何况又是送客逢早梅花开,那就更不能自已。幸亏你没有折梅相寄,否则更会引起我无限的乡愁。我眼前江边一株梅花正在盛开,我早晚对着它,无不引起我万千愁绪,如此这般忧伤能不白发满头吗?

此时杜甫已经五十多岁,年华已逝、年老体衰常常成为此时诗歌中极为深沉的悲叹,也是他晚年心境的主要方面。他在《奉酬李都督表丈早春作》中说:

力疾坐清晓,来诗悲早春。转添愁伴客,更觉老随人。红入桃花嫩,青归柳叶新。望乡应未已,四海尚风尘。

时节之愁,思乡之念,年华之感,伤时之痛,统统都融汇在一起,当新居草堂的喜悦淡去时,这种灰色的忧郁就在“红入桃花嫩,青归柳叶新”的新鲜中显得更加醒目。