第十一单元  元人意趣：仙居天台椒江温岭诗文选读

     第一课时：元代天台仙居温岭诗歌选读

                        

1.【南吕】四块玉 ·天台路

元 · 马致远

       采药童，乘鸾客①,怨感刘郎下天台。春风再到人何在?桃花又不 见开②。命薄的穷秀才，谁教你回去来?

【 注 释 】

①乘鸾客：传说春秋时秦有萧史善吹箫，得到秦穆公之女弄玉的爱 慕，结为夫妇。萧史教弄玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其屋，夫妇俱乘 凤凰升天而去。后世以“乘鸾”比喻成仙或得佳偶。

②“春风”二句：相传唐代崔护清明郊游，至村居求饮。有一女郎 持水至，含情脉脉，倚桃花而立。第二年清明再访，则门庭如故，人去 室空。因题诗曰： “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。”这里绾合刘阮重入天台访仙之事，写其失望怨悔之情。

【 导读 】

       马致远(约1251—约1324),字千里，晚号东篱，大都(今北京) 人，原籍河北省东光县马祠堂村，元代杂剧家、散曲家，被后人誉为“马 神仙”,还有“曲状元”之称，与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四 大家”。年轻时热衷功名，但仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以 衔杯击缶自娱。作品《天净沙 ·秋思》被称为秋思之祖。杂剧以《汉宫 秋》最著名。散曲集有《东篱乐府》。

      这支小令咏刘晨入天台事。传说东汉末年，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，结为夫妇，共居半年，及至回乡，子孙已历七世。

      此曲以对比的手法抒怀。刘晨由“采药童”成为“乘鸾客”,写仙境今 人向往。待到下天台，离开仙境，却世事皆非。重返天台，却又有“花不开”“人何在?”的悲凉。结尾以反问句，增强情感力度。全曲表达 了作者对现实人世的嫌恶和胸中的激愤之情。

【思考与研讨】

     朱权《太和正音谱》评价：“马东篱之词，如朝阳鸣凤。其词典雅 清丽。”何良俊《四友斋丛说》说：“马之辞老健而乏滋媚。”从此曲 看，你同意他们的评价吗?请做简要分析。

2.【中吕】红绣鞋 · 天台瀑布寺①

元 · 张可久

      绝顶峰攒雪剑②,悬崖水挂冰帘③。倚树哀猿弄云尖④。血华啼杜宇⑤, 阴洞吼飞廉⑥。比人心，山未险。

【 注释 】

①天台：山名，山有石梁瀑布，附近有方广寺。

②绝顶峰攒雪剑：形容山峰尖削、高寒，好像聚集着一排寒光闪闪 的剑。攒：聚积。雪剑：寒光闪烁的宝剑，喻群峰。

③冰帘：指瀑布。

④弄云尖：指猿在白云缭绕的山巅啼叫、嬉戏。

⑤ “血华”句：即“杜宇啼血华”,谓杜鹃啼血，鲜血变成了鲜红 的杜鹃花。华，同“花”。

⑥飞廉：风伯，传说中的风神，此指风

【 导 读 】

      张可久(约1270—约1350),字小山(《录鬼簿》),庆元(浙 江宁波)人，元朝重要散曲家，剧作家，与张养浩合为“二张”。现存 小令800余首，为元曲作家最多者。他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水， 作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求 对仗协律，风格清丽典雅。

      此曲写天台瀑布的壮观，突出其高险，  并连类取譬，针砭世情，将写景和讽世结合  一起，独出一格。全曲立意奇特，构思奇妙：  名为写“寺”,笔墨并非在“寺”;看似写  “山”,意又不在“山”。当险恶的山林染  尽恐怖气氛时，笔锋一转，“比人心，山未险” 一句戛然而止，看似突兀，实则意味无穷。

      其发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四 两拨千斤之功效。笔势峭拔雄健，景观瑰奇， 针砭有力。末句画龙点睛，振起全篇，近乎 词中豪放一派。

天台方广寺旁的石梁飞瀑

【思考与研讨】

   将此曲与乔吉的《双调 · 水仙子 · 重观瀑布》对读，说说这两首曲 子在表现内容、艺术手法上有何异同。

3.清溪①落雁

元 · 曹文晦

             清溪溪口荻花②秋，底事年年伴白鸥③。

             北去不辞书帛寄④,南来非为稻粱谋⑤  。

             荒烟渺渺⑥长桥外，落叶萧萧古渡头。

             见说洞庭风月⑦好，碧波千顷少渔舟。

【 注释 】

①清溪：在天台县城西，谢灵运诗句“旦发青溪阴”指此。源出洞 天山，流入始丰溪。平沙浅濑，葭苇丛 生。秋天有鸣雁栖此。

②荻花：多年生草本植物，生在水边，叶子长形，似芦苇，秋天开 紫 花 。

③底事：何事。伴白鸥：喻隐者悠闲自在的生活。

④书帛寄：相传大雁能传寄书信。

⑤稻粱谋：本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。

⑥渺渺：水势浩大的样子。

⑦风月：清风明月。泛指美好的景色。

【 导 读 】

     曹文晦，生卒年不详，元代天台人，字伯辉，号新山道人。不乐仕进， 优游山水，筑室赤城。与刘基以诗唱和，著作有《新山稿》。少颖悟多识   而雅尚萧散。好吟咏，大有情致。鄞邑令许广大聘为儒学教谕，辞不赴。

    本诗描写了清溪优美的环境，富有画意。溪边荻花，江上渔舟，天 空白鸥，落叶长桥，色彩鲜明，动静相宜，构思巧妙，意境优美，是一 幅美丽的清溪秋景图。诗作寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，体现了 他高远冲澹、悠然脱俗的意趣。

【思考与研讨】

反复诵读本诗，展开想象，让作者描摹的情景在你的脑海中浮现出 来。

                          4.题文与可①画竹

                                          元 · 柯九思

           湖州②放笔夺造化，此事世人那得知。 

           楚然③何处见生气④?仿佛空庭月落时。

【 注 释 】

①文与可：即文同，字与可，北宋画家与诗人，以画竹著名。

②湖州：指文同，他曾被任命为湖州知州，人们习惯叫他“文湖州”。

③ 登 (qióng)      然：猛然， 一下子。

④ 生气：神气。

【 导 读 】

       柯九思(1290—1343),字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏。临海  人。有《丹丘生集》。父谦，曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举，是元  朝仙居较为显扬的一个官宦。大德元年(1297),随父迁居钱塘(今杭  州)。延佑元年(1314)以父荫补华亭县尉，不就。博学能诗文；善书， 四体八法，俱能起雅去俗。他的书法作品传世绝少，多散见于题跋书翰。 行楷是其所长，字体早期秀逸，晚年沉郁。雄伟中具质朴之骨力，厚重  中见挺拔之秀气，具有独特的艺术魅力。柯九思笔下的墨竹“各具姿态， 曲尽生意”。新竹拔地而起，枝茂叶盛，欣欣向荣；老竹稍稍倚斜，枝  叶扶疏，劲节健骨；幼竹奋发向上，稚叶初长，充满朝气。正如元朝国  子祭酒刘铉所赞叹的“晴雨风雪，横出悬垂；荣枯稚老，各极其妙”。  竹间点缀树石、荆棘、野卉，饶有奇趣。亦善墨花。所画山水，苍秀浑  厚，丘壑不凡，意境含蓄、清新。其画、诗、书法，被时人称为“三绝”。 论者有“文同之后，三百年间无此笔墨”之誉。此外，明朝刘伯温、清 朝乾隆皇帝对柯九思的墨竹都有题咏之作。

     此诗描写北宋大画家文同把竹子画得生气勃勃，仿佛真的长在庭院  里，在淡淡的月光下清秀无比的景象。前两句说文同把竹子画得这么好， 不是一般人所能理解的。这里有诗人的难言隐痛，身为一个汉文人，破 格受到重用，常常被人忌恨， 一直想离开朝廷。他曾多次辞官都不被准 许。元文宗对他说：“有我在，你还怕什么?”所以诗人欣赏竹子的清 雅亮节，不是偶然的。

【思考与研讨】

赏析诗中的竹子形象。

                                    5.冬 景

                                                元 · 吕起猷

              斗室萧萧①日晏②眠，疏狂③惟与懒相便。

              寻常甲子④无心记，看到梅花又一年。

【 注 释 】

① 萧萧：萧条，寂静。

②日晏：天色已晚。

③疏狂：豪放，不受拘束。白居易《代书诗寄微之》诗：“疏狂属 年少，闲散为官卑。”

④甲子：泛指岁月，光阴。杜甫《春归》诗：“别来频甲子，倏忽 又春华。”

【 导读 】

      吕起猷，生卒年不详，字徽之，号六松，仙居人，元末明初隐士。 博学工诗文，宋亡后，深晦不仕，长年隐居仙居万山中，以渔樵自给。 吕徽之诗作清新高格，为人处世有魏晋遗风，与当时学者翁森友善。逝 后入祀南峰山三处士祠。

      本诗前两句写斗室萧萧人疏狂，诗人慵懒欲眠，精神颓然。第三句说过  样无聊的日子日复一 日，毫无意思。前三句蓄势极言冬景之萧条和说这 落寞，实为与末句形成跌宕反差，衬托冬日之梅使人眼前一亮，精神一 振。触景生情，见梅生思，有赞梅之色、梅之香、梅之高洁、梅之韵味， 又有感新的一年到来的惊讶，而更多的是痛惜浑浑噩噩中又虚度一年光阴逝去。情思之美，令人回味。

【思考与研讨】

   诗人还写了《春景》:“脱溪冻解绿生波，好雨催花向晓过。宿酒  未醒眠未起，半窗红日鸟声多。”《夏景》:“竹几藤床石砚屏，熏风 帘幕篆烟清。空斋数点黄梅雨，添得芭蕉绿满庭。”《秋景》:“商声  早已到梧桐，夜气生凉湛碧空。闲倚小窗待明月，紫箫吹彻木樨风。” 请任选一首赏析。

                                 6.题丹崖寺壁①

                                                  元 · 盛象翁

               勾漏②仙升几度春，言寻石室③度嶙峋④。

               枯藤缭绕枝何古，宝刹⑤巍峨景自新。

               竹色满亭人是晋，桃花夹岸世非秦。

               支颐⑥独立斜阳里，鱼⑦鸟依依总可亲。

【 注 释 】

① 丹崖：位于温岭市泽国镇西端，属雁荡山遗脉，因崖土色赤，又 传晋葛洪曾居此炼丹，故名丹崖，雅号小瀛洲。风景优美，闻名遐迩。

②勾漏：为道家所传三十六小洞天的第二十二洞天。

③石室：相传为葛洪炼丹处。

④嶙峋：形容山势峻峭、重叠、突兀的样子。丹崖山形如伏虎，崖 壁峭拔。

⑤宝刹：丹崖寺。据《泽国镇志》载：“原为丹崖定光观，宋嘉定 十七年(1224)改建，称丹崖寺。明洪武初(1368—1398)改丹崖禅寺， 旁有开云庵。民国十七年、十八年(1928、1929)办过佛学讲座，改称 丹崖讲寺。”

⑥颐：腮，面颊。

⑦鱼：丹崖寺前有芙蓉池，池内有红虾、无尾螺、鲤鱼等。

   【 导 读 】

   盛象翁(生卒年未详),字景则，号圣泉，黄岩三溪(今温岭市泽 国镇山坑村)人。宋宝庆年间(1225—1227)进士，官御史，辟教授， 聘典江浙行省试事。著有《圣泉文集》。

   丹崖山在这首诗里美不胜收。枯藤古寂，林木幽深，修竹叠翠，冈 峦溢翠，溪涧回流，仿佛世外桃源。丹崖山不仅美在自然景物，更是美 在诸多传说。诗人把丹崖山丰富的传说融入诗歌描写之中，写出了其文 人景观之美。

【思考与研讨】

   想象和联想能超越时间和空间的界限，让古诗词灵动起来，因此其 成了古诗词创作的主要手法之一。盛象翁在这首诗里是怎样展开想象和 联想的?