第二课时  李清照、陈耆卿、文天祥

一、李清照

       渔家傲① ·天接云涛连晓雾

          宋 ·李清照

 

    天接云涛连晓雾，星河欲转②千帆舞。仿佛梦魂归帝所③,闻天语，殷勤问我归何处。

      我报④路长嗟日暮，学诗谩有⑤惊人句。九万里风鹏正举，风休住， 蓬舟⑥吹取三山⑦去。

 

 

【注 释】

  ①渔家傲：词牌名。此词亦题为“记梦”。

  ②星河欲转：银河似欲调转、跌落下来。星河，即银河。

  ③帝所：应为宋高宗赵构的去处。也有说是“天帝之所”,即玉皇大帝的天官。

  ④报：报告，回答。

  ⑤谩有：空有。谩，枉然、徒然。

  ⑥蓬舟：类似飘蓬一样的小船。  

  ⑦三山：栅浦(今属椒江)三山。李清照因丈夫赵明诚去世，胞弟  为赵构随从，于是一路追随南来，自建德陆行到黄岩，再到章安金鳌山但此时赵构已走，便只得雇船载金石书画追赶。后未果，辗转到了温州、金华等地。当年，她当从三山(港)经过。

 

这段文字是宋代女词人李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》的白话译文，意境壮阔，充满浪漫想象：

【白话释意】  

   天色渐晓，漫天云涛与晨雾交织翻涌，银河仿佛在流转，繁星如千帆逐浪起舞。恍惚间，我的梦魂飞升至天帝居所，听见天帝慈声询问："你究竟想归往何方？"  

我叹息回答："前路漫长却已日暮途远，纵能写出惊世诗句，终究徒然无益。"  

忽见大鹏乘风展翅，直上九万里云霄。我疾呼："长风莫停！请将这轻如蓬草的小舟，吹向蓬莱仙山去！"  

**注**：  

① 词人借梦境抒发现实困顿，末句"三山"指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，表达对超脱尘世的向往。  

② "谩有"（màn yǒu）意为空有、徒有，凸显才华无处施展的愤懑。  

③ 全词融合《庄子·逍遥游》大鹏意象与屈原"路漫漫"的慨叹，展现女性词人中罕见的豪放气魄。

【导 读】

    李清照(1084—约1155),号易安居士，济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。北宋末年，金兵南侵，丈夫赵明诚病死，境况孤苦。她从建德陆行到台州(章安),追随赵构其后，南行海上。晚年寓居临安。著有《漱玉词》1卷，《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷等，今均已散佚。现流行的《漱玉词》为后人所辑，非宋代原书，今有《李清照集校注》。她的词，擅长白描，善用口语，能炼字、炼句、炼意，被称为“易安体”。

    此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐喻对社会现实的不 满与失望，对理想境界的追求和向往。

   此阕词知名度很高，争议性也很大。诗中的“三山”,历来论家有  多种说法。有人认为是渤海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山仙岛，也有  人认为是福州城内的九仙乌石、越王三山。 一说此处应指椒江中、上游  的三山(港)。“三山”在台州确有其地，至今仍然保留着旧名，现在  属于栅浦，位于椒江南岸，与北岸章安相望，是李清照当年从黄岩坐船  去章安的必经之地。此“三山”至少在晚唐时就有人定居，常见诸诗文。 如比李清照年长七八岁、曾任礼部侍郎的临海人陈公辅，经过三山时，  听说“后唐贺氏二女与其弟赴水殉父”的故事，写下《过三山吊二孝娥》 一诗：“偶憩古岩洞，故传孝女矶。断云来细雨，疑是暮魂归。”清雍 正年间，临海诗人沈光邦在《海门访友不遇》诗中亦写道：“登高谁共  赋，极目望三山。”三山在北宋晚期，已经成为椒江南岸的一个地理标  志。《李清照集笺注》作者、著名词学研究专家徐培均认为这首《渔家  傲》作于李清照“前往温州和章安镇”的途中。

 按此说，此词应是李清照在到达椒江时，以为马上就要追上皇家船 队的“无限幻想”中写就的。“天接云涛连晓雾”,是椒江外海景象的 真实写照。“我报路长嗟日暮”,分明道出了她在追随宋家皇帝途中的 艰辛及无望。全词充满了怨叹，但更多的是梦想。

【思考与研讨】

   查阅资料，深入了解李清照南下经过台州的这段历史；也可以考证 这首诗中“三山”的所属地，提出自己的看法。

二、陈耆卿

过龙潭澳①  

久阔②松楸信③，因为龙澳来。 四山黄恋叶， 一 水绿澄苔。

地旷樵声④出，天寒雁影回。 无人且无酒，清坐⑤兴悠哉。

【 注 释 】

①龙潭澳：即龙潭岙，在今椒江西部井马水库附近。

②久阔：长久阔别，亦作契阔。

③松楸信：松涛与瀑布的信期。

④樵声：砍柴声，打柴声。

⑤清坐：闲坐。

【 导读 】

   陈耆卿(1180 — 1237),字寿老，号贫窗，章安人。南宋嘉定七  年(1214)进士。历青田县主簿、庆元府学教授、著作郎兼国史院编修、 将作少监等，终仕国子司业。为官正直，博学多识，亦擅诗文，理学  尤为卓著。晚清浙派学者叶适尝称其诗文。 一生著述甚丰，有《论语纪蒙》 2卷、《孟子纪闻》14卷、《篑窗集》10卷及台州现存最早的地方总志《嘉  定赤城志》40卷。

   第一联直接点题，写作者自己“过龙潭岙”的由来就是为了 看看龙潭岙的松涛和瀑布，为后文做好了铺垫。第二联写山亦写水，山黄与水绿互相映照，相得益彰特别是一个“恋”字和一个“澄’ 字，构成了一幅多彩多姿的画面   第三联准确地传达出了大自然旷   远而静默的景况，也多少传达了一点温馨的气息。第四联虽写自己“清坐”— —“无人且无酒”。但兴不因伴，兴不因酒，而更见其兴。

【思考与研讨】

请赏析颈联“地旷樵声出，天寒雁影回”的艺术特点。

三、文天祥

            入 浙 东①

       金鳌山在台州界，高宗皇帝曾般舟于此，寺藏御书。四明既陷，不知天台存亡，忧心如捣，见于此诗。

     厄运一百日，危机九十遭②。 孤踪落虎口，薄命付鸿毛。     

     漠漠长淮路③，茫茫巨海涛。 惊魂犹未定，消息问金鳌④。

【 注 释 】

① 文天祥出使元营议和被扣押，送去大都(今北京)途经京口(今镇江)时在义士(其中有黄岩贩运村橘者)的帮助下逃脱，乘运橘船从  海上南逃并经椒江(旧称海门)去温州。此诗作于途经椒江期间。

②遭：次，适。

③ 长淮路：此指(渡过)长江、淮河以南的道路。

④金鳌：即金鳌山。

【 导读 】

      文天祥(1236—1282),字宋瑞， 一字履善，号文山，吉州庐陵(今 江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(1256)举进士第一 。宋恭帝德祐元年(1275) , 元 兵 东 下，于赣州组义 军，入卫临安 ( 今浙 江杭州 ) 。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃，经椒江至温州，转战于赣、闽、粤等地，曾收复州县多处。宋末帝祥兴元年(1278)兵败被 俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。著有《文山先生全集》。

       据文天祥《指南录后序》所记，他在这次南逃中，至少有十六次幸 免于死。“厄运一百日，危机九十遭”当即指此。“孤踪落虎口”,是 指在镇江被捕。“薄命付鸿毛”,是抱定了必死的信念，视自己的生死 如同鸿毛。“惊魂犹未定，消息问金鳌”,可见他当时最想急切了解的 还是抗元消息和形势，而并非只是个人的安危

【思考与研讨】

      旧志书说文天祥在金鳌山“哭拜高宗御座下，作感遇诗”,但也有 人认为这首诗中没一句为高宗恸哭的意思。联系文天祥的品质和人格

再根据这首诗的内容，谈谈你的看法。

四、宋以后的诗人

       金鳌吊古

                                              元 ·卢纶

风急江门①白浪高，翠华南渡幸②金鳌。

于今辇路迷④芳草，疏雨残阳恨未消。

【 注 释 】

①江门：此指海门，为椒江入海口，故亦称江门。

②幸： 指帝王驾临，亦称驻跸。

③辇路：辇车所经过的道路。

④迷：迷失，分辨不清。

【 导 读 】

    卢纶(生卒年不详),字帻峰，元代章安人。他首次把咏金鳌山诗 辑成《金鳌集》1卷。后经明、清两代多次续编，由清冯赓雪最后续成， 使得大部分咏怀金鳌山的诗得以保存，为清代临海学者黄瑞编写《金鳌山志》提供了便利。

   本诗首句的“风急江门白浪高”,言赵构南行 之狼狈：次句的“翠华南渡幸金鳌”,似是说 “幸”,实亦含讽。接下的“于今辇路迷芳草， 疏雨残阳恨未消”,更是指出了这样一个史实： 赵构虽然是做上了皇帝，但其风光早已不再， 只留下历经千秋也难以洗雪的国仇家恨与历 史耻辱。因赵构实行的是一味投降议和、称  臣纳贡、偏安江南，做自己的“儿皇帝”的 勾当，故有此恨声。

【思考与研讨】

       卢纶辑录的《金鳌集》经明、清两代多次续编，使得大部分咏怀金 鳌山的诗得以保存。你还能举出其他咏怀金鳌山的诗作吗?