第一单元    绪论

     第一课时   台州历代文学发展概况及课程安排

  

 一、台州简要历史沿革 （DS）       

 先秦时期

 新石器时代（约公元前5000年）：台州地区已有人类活动，灵江流域的下汤文化遗址是重要代表。

 春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）：先后属越国和楚国。

 秦汉时期

 秦代（公元前221年—公元前207年）：属闽中郡。

 汉代：

  公元前85年：设回浦县，属会稽郡。

  公元83年：改回浦县为章安县。

 三国至隋唐时期

 三国·吴（公元257年）：分章安县置临海县，设临海郡。

 隋代（公元589年）：废临海郡，属永嘉郡。

 唐代：

    622年：设台州，因天台山得名，治临海县。

    742年：改台州为临海郡，后复称台州。

 宋元时期

 宋代（960年—1279年）：属两浙路，经济文化繁荣，台州成为重要港口。

 元代（1279年—1368年）：属江浙行省。

 明清时期

 明代（1368年—1644年）：属浙江承宣布政使司。

 清代（1644年—1912年）：属浙江省。

 近现代

 民国时期（1912年—1949年）：属浙江省。

 1949年：中华人民共和国成立后，台州属浙江省。

 1980年：设台州地区。

 1994年：撤地设市，成立台州市（地级市）。

 经济2024排浙江地市第7。

 

二、台州历代文学发展概况

台州作为浙江沿海的历史文化名城，文学发展源远流长，历代文人辈出，形成了独特的地域文化风貌。台州文学既有士大夫的雅正传统，又融入民间活力，形成了兼容并蓄的独特脉络。概况如下：

（一）汉唐时期：早期文学萌芽

1. 文化积淀  

台州地处山海之间，早期受吴越文化和闽越文化交融影响。汉代始设县治，文化逐渐发展，但文学作品存世较少。《史记》有个别章节内容与台州有关。三国两晋南北朝时期，有若干文学作品存世。

2. 唐代诗人足迹  

郑虔：唐代文学家、书法家，被贬台州司户参军，开台州文教先河，有“台州文教之祖”之称。  

寒山子：唐代隐逸诗人，长期隐居天台山，其白话诗通俗自然，蕴含禅意，后传入日本影响深远。

顾况：唐代诗人，曾任任职新亭盐监，其诗风豪放，与台州山水多有交集。

 

（二）宋元时期：理学与文学并兴

1. 南宋理学重镇  

台州是南宋理学传播的重要地区：  

罗适等为理学先驱。

朱熹曾到台州讲学，推动理学发展；

朱熹再传弟子杜范（黄岩人）为南宋名臣，诗文兼具理学思想。  

  

2. 诗词创作  

戴复古：南宋江湖诗派代表诗人（黄岩人），诗风豪放，关注民生，代表作《石屏诗集》。  

李清照：曾后随宋高宗避祸台州，沿途写下诗词作品。

文天祥：为力挽狂澜而舍生忘死，在三门留下重要文化思想遗产。

3. 地方文献  

元代《赤城志》（台州地方志）编纂，保存了大量台州早期文学史料。

 

（三）明清时期：文学繁荣与多样性

1. 诗文大家  

方孝孺：明代台州宁海人（今属宁波，明代属台州），文学家，以气节著称，文章雄健，代表作《逊志斋集》。  

王士性：明代地理学家、文学家（临海人），游记散文成就突出，记录台州风物。  

齐周华：清代学者，诗文犀利，因文字狱被害，作品《名山藏副本》反映批判精神。

2. 戏曲与小说  

台州乱弹（地方戏曲）兴起，融合民间文学与表演艺术。      

笔记小说《椒江旧闻》等记录台州民间故事与风土人情。

3. 书院与学术  

台州书院兴盛（如广文书院），文人结社吟咏，形成“台州式硬气”的文学精神。

 

（四）近现代文学：新思潮与革命文学

1. 新文化运动影响  

柔石（宁海人，原属台州）：左翼作家，代表作《二月》《为奴隶的母亲》，以现实主义笔触反映社会矛盾。  

陆蠡（天台人）：散文家，作品《囚绿记》充满诗意与哲思。

2. 抗战文学  

台州文人以笔为剑，创作大量抗战诗歌与杂文，如许杰等作家的作品。

3. 地方文学刊物  

《台州文学》等刊物推动本土创作，挖掘民间文学资源。 

 

（五）当代文学：多元发展与创新

1. 传统与先锋结合  

诗人伤水、江一郎等的现代诗具有较大影响力。  

作家叶文玲（玉环人）的小说聚焦女性与乡土题材。

2. 网络文学崛起  

南派三叔（徐磊，临海人）：代表作《盗墓笔记》开创探险文学新潮流。  

台州籍网络作家在玄幻、历史等领域表现活跃。

3. 地方文化研究  

台州学院等机构推动“和合文化”“天台山文学”等专题研究，整理古籍文献（如《天台山方外志》）。

  

（六）台州文学的地域特色

1. 山海气质  

文学创作多体现台州“山魂海魄”的自然风貌，如天台山、东海题材的诗歌与散文。  

2. 佛道文化浸润  

天台宗发源地（国清寺）与道教南宗（桐柏宫）影响文学中的哲思与隐逸主题。  

3. 硬气精神  

从方孝孺到柔石，台州文学中贯穿“刚正不屈、务实求真”的地域性格。

 

（七）重要文献与研究

地方志：《台州府志》《赤城志》  

研究著作：《台州文化史》《台州文学史》  

当代整理：《台州文献丛书》《天台山文化丛书》

二、本课程的教学安排

 （一）课程性质

本课程是一门人文素质与艺术类的公共选修课程。旨在帮助学生通过诵读与赏析台州历代文学作品中比较经典的文本，进一步培养和提高学生的文学欣赏与写作能力，提升学生综合文化素养。同时，通过课程学习，使学生更进一步了解和认识台州地方文化，从而为学生的个性发展提供台州的文化地理座标，弘扬与传承台州优秀人文精神与城市精神。

（二）课程目标

1.知识目标

（1）了解台州经典文学作品的大致发展脉络。

（2）掌握台州历代重要作家作品。

      2.能力目标

（1）掌握阅读、分析、欣赏经典文学作品的基本方法。

（2）能够较好完成对经典文学作品的品评、赏析。

3.素质目标

（1）了解并继承中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提升人文素养。

（2）砥砺志向，增长智慧，培养爱国主义情操，得到美的熏陶和精神的滋养。

（3）鼓励独立思考，培养创新意识，提升表达能力，践行“敬业笃行、追求卓越”学校精神。

（三）课程内容

（1） 台州经典文学作品相关知识介绍

包括台州经典文学作品的源流、特点、文体、名作名家等，为学生欣赏和创作台州经典文学作品做好铺垫。

（2）台州经典文学作品欣赏

欣赏台州经典文学作品是为了增长知识，激发兴趣，培养能力，提高鉴赏能力。

（3）可适当延伸课堂外的学习，融入社会实践内容。可让学生收集台州经典文学作品，结合相关文化历史、地理文化等背景，积累相关知识，了解有关背景，分析欣赏台州经典文学作品。使学生在欣赏和创作对联的同时，得到知识的拓展，增加对乡土文化、地方轶事、风俗人情等地方文化的了解。

具体内容架构见下图：

（四）教学进度安排

（五）课程实施

1.教材选用与编写

《台州经典文学作品赏析》，自编教材，待完善出版。

2.教学建议

（1）建构主义

本课程在教学过程中，坚持以学生为主体，以教师为主导，通过“学中做、做中学”让学生主动参与到课程学习过程中，能自主地学到课程的知识、能力与素养；教师除精讲重点篇目外，要把更多注意力放在指导学生通过自学与泛读达到更深层次的理解上；

（2）感情投入

文学作品是反映社会生活的，也是人的情感世界的结晶。课程组教师在教学中要努力做到：介绍有突出成就的作家时如数家珍，欣赏对联作品时如痴如醉，朗诵经典文学作品时声情并茂，分析欣赏文学作品时融入自己的感受，用对文学的热情对学生的热爱感染学生。

（3）师生互动

文学作品本身具有很大的艺术魅力，课堂上采用师生互动的方法启发引导学生全身心投入到文学作品的学习之中，有师生齐诵诗词，有课堂提问与回答，有大胆质疑与激烈辩论，课堂教学充满激情与活力。

（4）古今贯通

在内容上，将中国古代优秀文学遗产之中的人文精神与当代社会精神文明建设相贯通，弘扬祖国优秀传统文化；在艺术上，讲解古代作家创作的艺术手法之后，引征今人继承这一传统，采用这种艺术手法创作成功的例证，让古今融为一体。

（5）多媒体教学

采用多媒体辅助教学，恰当地使用文字、图片、表格、音频、视频素材，声像并举、图文并茂、动静相交，将传统教学中教师讲授的声情并茂、及时沟通和多媒体教学手段的声音图象相结合，努力形成良好的教学情景与氛围。

（6）AI参与

在教育信息化的浪潮下，AI智慧课堂为提高学生的文学鉴赏能力带来了新的机遇和途径。AI智慧课堂可以丰富文学鉴赏素材，更容易实现个性化的鉴赏指导。互动环节在 AI 智慧课堂中也得以优化。还能创新评估方式。充分利用 AI智慧课堂的这些功能，学生的文学鉴赏能力将得到显著提升。

（六）教学评价