第一讲  八段锦的起源和发展

     民族传统体育养生方法之一-健身气功·八段锦， 八段锦是中国古代著名的气功导引功法，动作简单，易学易记，自宋元以来，流传广泛，影响深远。研究表明，八段锦具有柔筋健骨、养气壮力、行气活血、协调五脏六腑的功能，对人体神经系统、心血管系统、消化系统、呼吸系统及运动器官有良好的调节作用。可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富。“健身气功·八段锦”的运动强度和动作的编排次序符合运动学和生理学规律，属于有氧运动，安全可靠。

（一）什么是八段锦

“八段锦”是我国古代的导引术，健身效果明显，流传广泛，是中华传统养生文化瑰宝。“八段锦”的“八”字，不是单指段、节和八个动作，而是表示如八卦那样，其功法有多种要素，相互制约，相互联系，循环运转。“锦”字，是由“金”“帛”组成，以表示其精美华贵。除此之外，“锦”字还可以理解为单个导引术式的汇集，如丝棉那样连绵不断，是一套完整的健身方法。

（二）八段锦的起源及发展

八段锦之名，最早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》中：“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”说明八段锦在北宋已流传于世，并有坐势和立势之分。

 

由于立势八段锦更便于群众习练，流传甚广。“健身气功·八段锦”以立势八段锦为蓝本，进行挖掘整理和创编。因此，本节重点对立势八段锦的源流和有关情况进行分析介绍。

立势八段锦在养生文献上首见于南宋曾慥著《道枢·众妙篇》：“仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾也；左右手以攀其足，所以治其腰也。”但这一时期的八段锦没有定名，其文字也尚未歌诀化。之后，在南宋陈元靓所编《事林广记·修真秘旨》中才定名为“吕真人安乐法”，其文已歌诀化：“昂首仰托顺三焦，左肝右肺如射雕，东脾单拖兼西胃，五劳回顾七伤调，鳝鱼摆尾通心气，两手搬脚定于腰，大小朝天安五脏，漱津咽纳指双挑。”明清时期，立势八段锦有了很大发展，并得到了广泛传播。清末《新出保身图说·八段锦》首次以“八段锦”为名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路，其歌诀为：“两手托天理三焦，左右开弓似射雕；调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧；摇头摆尾去心火，背后七颠百病消；攒拳怒目增气力；两手攀足固肾腰。”从此，传统八段锦动作被固定下来。

八段锦在流传中出现了许多流派。例如，清朝山阴娄杰述八段锦立功，其歌诀为：“手把碧天擎、雕弓左右鸣，鼎凭单臂举，剑向半肩横，擒纵如猿捷，威严似虎狞，更同飞燕急，立马告功成。”另外，还有《易筋经外经图说·外壮练力奇验图（12式）》等。这类八段锦都出于释门，僧人将其作为健身养生的方法和武术基本功来练习。

总的来说，八段锦被分为南北两派。行功时动作柔和，多采用站式动作的，被称为南派，伪托梁世昌所传；动作多马步，以刚为主的，被称为北派，附会为岳飞所传。从文献和动作上考察，不论是南派还是北派，都同出一源。其中附会的传人无文字可考证。

八段锦究竟为何人、何时所创，尚无定论。但从湖南长沙马王堆三号墓出土的《导引图》可以看到，至少有4幅图势与八段锦图势中的“调理脾胃须单举”“双手攀足固肾腰”“左右开弓似射雕”“背后七颠百病消”相似。另外，从南北朝时期陶弘景所辑录的《养性延命录》中也可以看到类似的动作图势。例如，“狼距鸱顾，左右自摇曳”与“五劳七伤往后瞧”动作相似；“顿踵三还”与“背后七颠百病消”动作相似；“左右挽弓势”基本与“左右开弓似射雕”动作相似；“左右单托天势”基本与“调理脾胃须单举”动作相似；“两手前筑势”基本与“攒拳怒目增气力”动作相同。这些都说明，八段锦与《导引图》以及《养性延命录》有一定关系。

新中国成立后，党和政府对民族传统体育项目非常重视。20世纪50年代后期，人民体育出版社先后出版了唐豪、马凤阁等人编著的《八段锦》，后又组织编写小组对传统八段锦进行了挖掘整理。由于政府的重视，习练八段锦的群众逐年增多。到20世纪70年代末80年代初，八段锦作为民族传统体育项目开始进入我国大专院校课程。这些都极大地促进了八段锦理论的发展，丰富了八段锦的内涵。

通过对大量文献史料的查阅、考证，有以下基本认识：

1. 传统八段锦流传年代应早于宋代，在明清时期有了较大发展。

2. 传统八段锦创编人尚无定论，可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富。

3. 清末以前的八段锦主要是一种肢体运动为主的导引术。

4. 八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法，都同出一辙，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。

我们后面所讲授的健身气功·八段锦是国家体育总局健身气功管理中心组织、由北京体育大学杨柏龙等人承担编创的，该功法保留了传统八段锦的精髓，遵循气功锻炼的固有规律，以中西医及相关现代科学理论为基础，具有明显的健身养生效果。