二   橘颂

◎屈原

 诵读参考视频：

      

后皇嘉树^①，橘徕服兮^②。受命不迁^③，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮^④。绿叶素荣^⑤，纷其可喜兮。

曾枝剡棘^⑥，圆果抟兮^⑦。青黄杂糅，文章烂兮^⑧。

精色内白^⑨，类任道兮^⑩。纷缊宜修^⑪，姱而不丑兮^⑫。

嗟尔幼志^⑬，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮^⑭。苏世独立^⑮，横而不流兮^⑯。

闭心自慎^⑰，终不失过兮^⑱。秉德无私^⑲，参天地兮。

愿岁并谢^⑳，与长友兮。淑离不淫^㉑，梗其有理兮。

年岁虽少^㉒，可师长兮^㉓。行比伯夷^㉔，置以为像兮^㉕。

 

注释

①后皇：即后土、皇天，指地和天。嘉：美，善。
②橘徕服兮：适宜南方水土。徕，通“来”。服，习惯。
③受命：受天地之命，即禀性、天性。
④壹志：志向专一。壹，专一。
⑤素荣：白色花。
⑥曾枝：繁枝。剡（yǎn）棘：尖利的刺。

⑦抟（tuán）：通“团”，圆圆的；又一说，同“圜”（huán），环绕，楚地方言。

⑧文章：花纹色彩。烂：斑斓，明亮。这两句是说橘子皮色青黄相杂，文采斑斓。
⑨精色：鲜明的皮色。

⑩类任道兮：就像抱着大道一样。类，像。任，抱。
⑪纷缊（yùn）宜修：长得繁茂，修饰得体。

⑫姱（kuā）：美好。
⑬嗟：赞叹词。
⑭廓：胸怀开阔。
⑮苏世独立：独立于世，保持清醒。苏，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。

⑯横而不流：横立水中，不随波逐流。
⑰闭心：安静下来，戒惧警惕。

⑱失过：即“过失”。
⑲秉德：保持好品德。
⑳愿岁并谢：誓同生死。岁，年岁。谢，死。
㉑淑离：美丽而善良自守。离，通“丽”。梗：正直。
㉒少：年少。

㉓师长：动词，为人师长。
㉔行：德行。伯夷：古代的贤人，纣王之臣。固守臣道，反对周武王伐纣，与弟叔齐逃到首阳山，不食周粟而死，古人认为他是贤人义士。

㉕置：植。像：榜样。

 

【学习提示】

屈原（约前340—前278年），战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作（援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法）。在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作《橘颂》。

从内容看，这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分，前十六句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人以四言的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

本诗借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的：“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见屈原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”（《楚辞灯》）的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。这一独特的贡献，仅属于屈原，所以宋刘辰翁又称屈原为“千古咏物之祖”。

【译文参考】

橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应这方水土。
禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。
根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。
叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。
层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。
青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。
表皮颜色鲜明，内瓤雪白莹洁，好似可以赋予重任的人。
气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。
赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。
你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。
你深固其根，难以迁徙，你心胸廓落，不求私利。
你对世事清醒，独立不羁，不媚时俗，有如横渡江河而不随波逐流。
你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。
你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。
愿与橘树同心并志，一起度过岁月，做长久的朋友。
橘树善良美丽而不淫，性格刚强而又有文理。
即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。
橘树的道德品行可与伯夷相比，我要把橘树种在园中，作为榜样。

【思考与练习】

一、屈原的作品你还读过哪些？试与本诗相比较，谈谈异同之处。

二、有人觉得屈原总是怨世疾俗，心理不健康，而且他的爱国心也太狭隘了。对此，你是怎么看的？