《论语》简介

《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典，是孔子表演圣人言行境界的记录。是由孔子的弟子及再传弟子汇集而成。宋朝二程认为是曾子弟子最后定本。因曾参是孔子年龄最小弟子，而称曾参为曾子，必定是曾子弟子。成书于战国初期。今本《论语》由东汉郑玄厘定，共二十篇，492章，15917字。内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及弟子间关于孔子思想的谈论，是学习研究孔子思想的重要文献。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。二十篇如下：学而篇、公治长篇、子罕篇、子路篇、阳货篇、为政篇、雍也篇、乡党篇、宪问篇、微子篇、八佾篇、述而篇、先进篇、卫灵公篇、子张篇、里仁篇、泰伯篇、颜渊篇、季氏篇、尧曰篇。

   一、《论语》题名意义

 三国曹魏时期的何晏为《论语》做注释为《论语集解》，宋朝时邢昺（丙） 为《论语集解》做了注疏叫《疏》。邢昺在注疏里从五个方面解释“论”字道： “论者，纶也、轮也、理也、次也、撰也。”

 1.“以此书可以经纶世务，故曰纶”。可以通达世务，如宋朝宰相赵普所说：半部论语治天下。

 2.“圆转无穷，故曰轮也”，车轮的轮，车轮是圆的，它在不断轮转，没有穷尽。说明什么？真理像车轮一样，在旋转不停，永不停息，它不会因时空的改变而停止它的运转。这说明《论语》所说的是真理，永恒不变。

 3.“蕴含万理，故曰理也”，这是道理的理。《论语》这部书里蕴含着一切的道理，做人、待人处事接物所有的道理，所以称为理。

 4.“篇章有序，故曰次也”，这是次序的此。非常有次序，特别是每句话都有很缜密的逻辑，很有道理。

 5.“群贤集定，故曰撰也”。群贤主要是指孔老夫子的弟子们和再传弟子们好几代人，他们共同来论纂、汇集、修订成的宝典，所以称之为撰。这是从五个方面来讲，也很有道理，所以称为论。语：回答，叙述，语言。

二、《论语》成书的时代背景

论语成书正值礼崩乐坏的东周乱世，社会无序，天子失位，五霸僭越，诸侯兼并，臣弑其君，家臣弑大夫情况时有发生，生灵涂炭，流血漂橹。孔子目睹当时的社会乱象，叹曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，对选贤与能、讲信修睦、天下为公的上古尧舜禹时代，心向往之，遗憾自己没赶上。孔子一生致力于恢复先王之道，希望通过克己复礼、敬天爱民、广行仁政的教化工作，实现政治清明、经济繁荣、人民安乐的礼乐社会、和谐社会。也就是所谓的大同与小康社会。

三、孔子简介

孔子(前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期著名思想家、教育家、儒家学派的创始人。

孔子生于鲁襄公22年，即公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村），十一月庚子日。逝世于鲁哀公16年，公元前479年四月己丑日，享年73岁。

祖上是殷商后裔微子启后人，宋国贵族大司马孔父嘉是其六世祖。忠臣。宫廷内乱被杀，其子木金父逃到鲁国陬邑，为陬邑大夫，父亲叔梁纥，母亲颜征在。

孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐（西、厘）子病危，临终前告诫儿子孟懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，……我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。”等到孟釐子死后，孟懿子和南宫敬叔便前往孔子处学礼。也就是说孔子17岁开始就授徒讲学。

早年贫贱，在鲁国孔子曾做过季氏史，指的是委吏（仓库管理员），还有司职吏（牲畜蓄养）等小吏。后收徒讲学，参与政治活动。

大概是鲁定公九年，公元前501年，被任命为中都宰（51岁）、司空、大司寇（最高法院院长、检察院监察长和监狱长，缉捕寇盗之事）代理宰相之职位三个月，鲁国大治。

鲁定公十年，公元前500年，52岁，夹谷会齐。帮助鲁国获得外交巨大胜利。促使齐国归还郓、汶阳、龟阴三处鲁国土地。

公元前498年，54岁，孔子派子路做季氏家臣，朝廷拆毁三家城墙，收缴武器，还政鲁君，孟孙氏不肯拆墙。还政鲁君的计划失败。

鲁定公十四年，公元前496年，56岁，孔子由鲁国大司寇来行代理宰相之职务，杀掉少正卯，少蛊惑人心，很快鲁国安定和谐的局面出现了，鲁国大治。

齐国畏惧鲁国强大，为削弱鲁国送来女乐纹马，鲁国执政季桓子接受女乐纹马，和鲁定公一起寻欢作乐。不理朝政。孔子因不满季桓子所为，于是率领部分骨干弟子周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国十四年，宣传其学说，终不为世所用。

公元前484年晚年68岁，孔子返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。编订整理诗书礼乐易春秋。所谓删诗书，定礼乐，序周易，作春秋。相传有弟子三千，精通君子六艺 72贤人，浓缩孔门十哲。再浓缩子贡、子路、颜回。最后一人。颜回。

公元前481年71岁，鲁国有人在西部打猎，捕获了一只麒麟，这只麒麟死了，孔老夫子很悲伤，大概知道自己归期不远了，当时他在撰写《春秋》。

同年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！” 颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

公元前480年颜回过世第二年，72岁，子路也死于卫国内乱，被乱刀砍死。后来，孔子生病了，子贡请求看望他。孔子正拄着拐杖在门口休闲散步，说：“赐，你为什么来得这样迟啊？” 于是孔子就叹息，随即唱道：“泰山要倒了！ 梁柱要断了，哲人要死了！”他边唱边流下了眼泪。对子贡说：“天下失去常道已经很久了，没有人能奉行我的主张。夏人死了停棺在东厢的台阶，周人死了停棺在西厢的台阶，殷人死了停棺在堂屋的两柱之间。昨天晚上我梦见自己坐在两柱之间受人祭奠，我原本就是殷商人啊。”过了七天孔子就逝世了。

孔子逝世的时间是公元前479 年四月己丑日，4月11日（农历二月十一日）

孔老夫子逝世，享年72周岁，葬于鲁国城北泗水边上（今孔林所在地），鲁哀公为其举行了隆重的葬礼。弟子们为孔子服心丧三年，子贡在孔子墓地边上搭草房，守墓达六年之久。以墓为家者上百家，得名孔里，孔子弟子移植很多奇珍树种在孔子墓地，又称为孔林，孔子故居被改为孔庙。

夫子的儿子孔鲤(前532年-前483年)，字伯鱼，先孔子（69岁）逝世，50岁，其孙子孔伋，字子思，执笔《中庸》，《中庸》是《礼记》中的一篇，后朱熹将其抽出成为四书之一。

四、对孔子的评价

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。儒家学问是对古圣先王文化道统的传承和发扬光大，孔子一生“祖述尧舜， 宪章文武”,“述而不作，信而好古”，推行仁道，希望能恢复建立大同之治， “人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。后世历朝尊奉孔子为“至圣先师”“万世师表”“文宣王”。孔子的言行思想主要载于《论语》和《史记·孔子世家》。后人有“天不生仲尼， 万古如长夜”的赞誉和“德侔（音谋，齐等之意。）天地，道观古今，删述六经， 垂宪万世”的推崇，是对一代圣人一生最好的写照。