1.陆游的爱情故事

2.陆游与南宋诗人

3.陆游的一生都在面对疾风

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，力主抗金，喜论恢复。高宗时应礼部试，为秦桧所黜。后经推荐任福州宁德主簿进入仕途，但仕途期间多次被贬黜闲居，孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，曾入王炎、范成大幕府，策划恢复大计，后到福州、江西、浙江严州任职，官至宝章阁待制（相当于主席贴身侍卫）。光宗时官朝议大夫、礼部郎中，最后以礼部郎中官职被劾去职，归老故乡，闲居二十年之久。

陆游生平作诗近万首，与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。其诗题材广阔，现实性强，洋溢着浓烈的战斗激情和悲愤情绪。也有部分表现日常生活情趣的作品。他早年受江西诗派熏陶，后又取法李白、杜甫，终于自成一家。其诗风格多样，以雄浑豪放为主，想象丰富，语言明快。有《渭南文集》《剑南诗稿》。

（一）出生与逝世

陆游1125年出生，陆游出生于风雨飘摇的淮河舟中，似预示着他一生漂泊不定。

当时父亲陆宰携家眷由寿春（今安徽寿县）赴东京（今河南开封），途中因遇大风雨舟停泊在淮河岸边。10月17日（公历11月13日）晨陆游生，风雨乃止。陆游为陆宰第三子，陆宰时年38岁。母唐氏。这一年金灭辽。第二年1126年，金灭北宋。1127年，南宋建立。康王赵构在健康（南京）即帝位。是年中原大乱，陆宰携全家南归山阴故里。

陆游一生仕途坎坷，多次罢官，最后一次罢官是1189年，陆游64岁，因上表皇帝减免赋税而罢官。此后，陆游长期蛰居山阴故里，闲居达20年之久。1209年立秋得膈上疾，到了冬天病情严重。于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）85岁与世长辞，临终赋《示儿》绝笔。葬于会稽山。

陆游逝世后25年，即公元1234年，金为元太宗（窝阔台）所灭。陆游逝世后70年，即公元1279年，元世祖忽必烈时期，于崖山海战元军败宋，南宋灭亡。孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义（崖山兵败后绝食而亡），玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。陆游最终没有看到，也没有听到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕。

（二）家世

祖父陆佃曾受经学于王安石，很得王安石器重，后来考中进士（博士）学位，官至尚书左丞。父亲陆宰是一位学者，以藏书丰富而闻名，官列大夫。陆氏为山阴望族，陆游父辈中有很多人文武兼备。（包括陆游本人）家族和往来之人的忠义气氛，促使陆游日后立下了“上马击狂胡，下马草军书”的雄心壮志。一生力主抗金，喜论恢复。陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。

20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》《沈园》等名作即是为此。后娶妻王氏，王夫人和妾所生，陆游共有七子一女。根据《陆游年谱》记载：长子陆子虞、次子陆子龙、三子陆子修、四子陆子坦、五子陆子约、六子陆子布、七子是陆子聿yù（《冬夜读书示子聿》）。孙子有陆元廷，（闻宋军兵败崖山忧愤而死）曾孙有陆传义（崖山兵败后绝食而亡），玄孙有陆天骐（在崖山战斗中不屈于元，投海自尽）。

（三）名字号由来

叶绍翁《四朝闻见录》卷乙载：“陆游，字务观，山阴人……盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字，而字其名。或曰，公慕少游者也。” 陆宰小秦观四十岁。秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州是神宗元丰二年(1079)，其时陆宰尚未出生。

　　所谓“公慕少游”，主要根据陆游八十二岁写的《题陈伯予主簿所藏秦少游像》一诗。诗日：“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同。”该诗只是表达诗人对秦观的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取的。

那么，陆游的名字从何而来呢?清人查慎行《得树楼杂钞》所记较为可信：“陆放翁名游，字务观，其义出于《列子·仲尼篇》：‘务外游不知务内观。外游者求备于物，内观者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十岁左右定字。士大夫家庭往往强调名和字的内在联系，而且往往摘取古代典籍中的词语，取名定字。取名之时，实际上是定了字的。因此，名游，字务观，跟秦观的名观，字少游，只是偶然相合而已。

为什么号放翁呢？原来陆游任成都府路安抚使参议官时，与大诗人范成大一起共事，由于两人有些矛盾，范成大左右的官员认为陆游不知高下，不守礼义，是个粗野狂放的人。陆游气愤地想到：“你们说我狂放，我就当个‘放翁’，总比明哲保身的庸人强。”从此，“放翁”这个号经常出现在他的诗文中。“···名姓已甘黄纸外，光阴全付绿尊中。门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。”（《和范待制秋兴》）

（四）仕途坎坷

三败考场：16岁，19岁，两败，绍兴二十三年（公元1153年）28岁应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙xūn居其次，秦桧大怒，欲降罪主考陈之茂。二十四年（公元1154年）29岁参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。

二十八年（公元1158年）34岁，秦桧已死，陆游由自己的老师礼部侍郎曾几推荐，出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。

【略：孝宗乾道八年（1172）47岁，陆游接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了九个月的从军生活。淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。

淳熙五年（公元1178年）53岁，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。

淳熙七年（公元1180年）春，55岁，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。

陆游在家闲居六年后，淳熙十三年（公元1186年）春，六十一岁，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝章阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。

淳熙十五年（公元1188年）六十三岁，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）八十五岁与世长辞。】

（五）性情：书痴

父陆宰，为越中三大藏书家之一。他承父藏书之志，由蜀归家时，出峡不载一物，尽买蜀书回归。越中藏书三家，石氏、诸葛氏藏书已散，唯独陆氏藏书不衰。有藏书楼曰“高斋”“书巢”“双清堂”。作有《书巢记》，载于《渭南文集》中。人问他藏书楼何为“书巢”，他回答说：“吾室之内，书藉或置于架上，或陈于前，或枕籍于床；俯仰四顾，皆书也。饮食起居，病疾呻吟、悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌dí，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢耶？’”又建有“老学庵”，为读书之所。写有“泽笠老翁病苏醒，欣然起理西斋书。”

（六）陆游相关评论

 “放翁老笔尤健，在当今推为第一流。”（朱熹《答巩仲至》）

“君诗如精金，入手知价重。”（杨万里《和陆务观见贺归馆之韵》）

“《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗门中初祖，自过江后一人。”（南宋刘克庄《题放翁像》）

“宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。”（清代赵翼《瓯北诗话》）

 “（陆游词）纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”（明杨慎《词品》）

（陆游的）作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永滋味，熨帖出当年景物的曲折情状。                    （钱钟书《宋诗选注》）

（七）感情生活（《宋人轶事汇编》、宋•周密《齐东野语》、《剑南诗稿》）

（宋代法律七出：一无子，二淫逸，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌（妒忌丈夫妻妾），七恶疾(得不治之症)。

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。

真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。加之陆游唐琬，缠绵悱恻，如胶似漆，使陆游由书痴变成情痴，加之期间陆游第二次科考名落孙山。母亲为儿子未来考虑，认为陆游荒废学业，迁怒于唐琬，陆游迫于母命，万般无奈，将唐琬置于别馆，后来母亲发现，准备打上门去，幸亏陆游事先得到消息，将唐琬带走，但从此以后断绝来往。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，嫁过来第二年就生儿子，后王夫人为陆游生了几个儿子。唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。

十年后的一个春天，三十一岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。两人互相寒暄了几句 。唐婉和丈夫便走了。

尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去，这时唐婉命下人送来一壶酒和她亲自做的陆游爱吃的四碟小菜，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

                             钗头凤   陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥yì鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐琬的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐琬一眼，便怅然而去。陆游走后，唐琬孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：

                            钗头凤   唐琬

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺jiān心事，独语斜栏，难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！

唐琬不久便郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，

陆游六十三岁，浙江严州“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

在他六十八岁时，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

诗人七十五岁时，住在沈园附近，这年唐琬逝去四十四年，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，，重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗：

（其一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

（其二）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！

烟雨沈园中，恍恍惚惚间，一个白发苍苍的老诗人，正缓步踱过伤心桥，踯躅在满地落叶中。已无蝉声，也无画角，只有一个默然凝望断墙柳絮的老人。

诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，写下了两首诗：

其一是：路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

其二是：城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起，既表达自己的情操“零落成泥碾作尘，只有香如故”，老而弥坚，至死不变，也寓示唐琬高洁的品行，坚韧的节操，更表现出两人的爱情，尽管经历了尘世风霜，天荒地老，但不变依旧。

八十二岁时候，他再次独自回到沈园，徘徊在熟悉的亭台楼阁之间，像一只孤鹤一样孤独忧伤。当时所作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广：

城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤，尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？

八十三岁时候，再次来到沈园，抚摸墙上钗头凤遗迹，凭吊唐琬。

诗人八十四岁，离逝世只一年，再次重游沈园，怀念唐琬，此情至死难忘。

《春游》诗云：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

自知不久于人世，仍然念念不忘当日眷侣，这一梦长达五十年——半个世纪，虽然仍自感匆匆，却赢得了天长地久，这正是诗人高尚的情操与崇高的精神境界。

从那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐琬的唱和开始，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐琬的几首诗，陆游用自己的一生写下了一段流芳百世、凄婉感人的爱情悲剧。

    题目回顾：如果陆游能放下这种痛苦，以理智来对待情感，以智慧代替卤莽，可能陆游不但不会如此家庭离异，或离异而他能看得破、放得下，他便不会再痛苦，而是解脱，所以，说到底，陆游是一个性情中人，他就会逃避不了这种爱别离之痛苦，并相伴一生。是以我们拟了这个题目。

【附录一】

（一）传世佳句

他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。陆游的名篇《书愤》《示儿》《游山西村》《诉衷情》等选入中小学生语文课本，并在高考中出题频率较高（例如2010年全国课标卷）

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》

2.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

3.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》

4.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》

5.此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。《剑门道中遇微雨》

词

6.驿外断桥边，寂寞开无主。《卜算子·咏梅》

7.零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》

8.胡未灭，鬓先秋，泪空流。 《诉衷情》

9.此生谁料，心在天山，身老沧洲。 《诉衷情》

10.早信此生终不遇，当年悔草。《长杨赋》 《蝶恋花》

11.只许州官放火，不许百姓点灯。 《老学庵笔记》卷五

12.书到用时方恨少，事非经过不知难。 自勉对联

（二）书法

陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（ 陆游行草《怀成都诗卷》张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。传世之作有《苦寒帖》等。

（三）美食

人们都知道陆游是南宋著名的诗人，但很少有人知道他还是一位精通烹饪的专家。在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首，还记述了当时吴中（今苏州） 和四川等地的佳肴美馔，其中有不少是对于饮食的独到见解。

（四）陆游祠

陆游祠毗邻罨画池（成都崇州市），为纪念曾任蜀州通判的爱国诗人陆游而建。占地面积约4亩，建筑面积900多平方米，是省级重点文物保护单位，也是除陆游家乡浙江绍兴外，全国仅有的纪念陆游的专祠。

（五）故居

是陆游早年故居，故居遗址，陆游故居遗址，位于浙江省绍兴镜湖新区东浦镇（原绍兴县鉴湖乡）塘湾村。 在行宫、韩家、石堰三山环抱之中。

【附录二】宋·周密《齐东野语·放翁钟情前室》历史回顾

宋·周密《齐东野语·放翁钟情前室》：陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩（攻击）之，虽先知絜去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。

唐后改适同郡宗子（宋宗室嫡长子）士程，尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴，翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间云：（《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名《钗头凤》。陆游用“钗头凤”这一调名大约有两方面的含意：一是指自与唐氏离异之后“可怜孤似钗头凤”；二是指离异之前的往事“都如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。）

红酥手（形容唐琬红润细腻的手），黄縢酒（当时宫中酿酒以黄纸封口），满城春色宫墙（南宋以绍兴作为陪都，故有宫墙）柳。东风恶，（说陆游影射自己母亲，很恶毒。如果是这样，陆游如存此心，那陆游是被社会人所唾弃的不孝之人，何谈尽忠报国？忠是从孝里面生发出来的。宋元时语中的“恶”字本为表示事物程度的中性词，义同甚、很，并不含有贬义。据此两点可知“东风恶”并非影射陆游的母亲。至于这首词在客观上是否具有反封建的意义，这是另一回事。我们不能曲解作品的原意。康与之《忆秦娥》词：“春寂寞，长安古道东风恶。”意谓春光已去，而长安古道上的春风还在劲吹。周邦彦《瑞鹤仙》词：“叹西园，已是花深无地，东风何事又恶”。是说西园落花已经飘零满地，东风又何必刮得如此之甚呢！元胡只从《快活三过朝天子》散曲：“柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶”。显得东风强烈。）欢情薄，一怀愁绪，几年离索（离群索居）。错、错、错。（错莫，寂寞冷落也。）

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。（神话中鲛人生活在水中的怪人所织的绢纱，不会被水浸湿，但今天已被泪水湿透）桃花落，闲池阁，（写心中景）山盟虽在，锦书难托。（前秦窦滔妻子苏氏曾织锦为回文诗赠给其夫，后遂以锦书指夫妻间表达爱情的书信）莫、莫、莫。

感叹人生无常缘分浅薄，孤独寂寞。

实绍兴乙亥岁也。（1155年陆游31岁。离异大约6、7年时间）

翁居鉴湖（又名镜湖）之三山（一名西村），晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情。尝赋二绝云：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

又云：

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

盖庆元己未岁也。（1199年75岁。）

未久，唐氏死。至绍熙壬子岁，（1192年68岁。）复有诗。序云：“禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。”诗云：

枫叶初丹槲（落叶乔木树名）叶黄，河阳（今河南孟州市西，西晋文学家潘岳曾任河阳县令，故以河阳喻指潘岳，其妻早逝，潘岳着有悼亡诗）愁鬓（潘岳30岁鬓白而悲叹，陆游以潘岳自比）怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一柱香。（消除心中不切实际的胡思乱想和忧愁，佛前上一柱静心之香）

又至开禧乙丑岁暮（1205年81岁），夜梦游沈氏园，又两绝句云：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花生，绿蘸寺桥春水生。

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨迹犹剿（消灭）壁间尘。（梅花依旧，人已白骨，墨迹已消）慨叹物是人非的沧桑变化。

沈园后属许氏，又为汪之道宅云。

这是唐琬回给陆游《钗头凤》，古代离婚率是相当的低的，一个州县有一个离婚的，州县长官也是有责任，他是怎么教化一方的。那么离婚被休回家的女子在南宋时期应该是被认为是不懂得做人之道的，不知道如何侍奉公婆相夫教子的，而且一般品行上都有很大的过失，是把人家弄得天翻地覆的人，才会被休回去的，那么被休回去的女子在社会上一般是遭人唾弃的。但赵士程娶她，这已经证明了社会人是对她理解和宽容的。

世情薄，人情恶（冷暖变化强烈。深度。真恶呀，说话太过，没水平。），雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！（处境艰难）

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！（对陆游的感情不能割舍，所以要瞒瞒瞒。）