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三、合作学习
1.伤痕文学与反思文学的审美差异
2.改革文学与改革者形象
3.寻根小说与民俗文化小说
四、自我检测
1.最早创办且影响广泛，并称为“新诗潮”标志的自由刊物是1978年12月创刊于北京，由 芒克等主编的《今天》。
2. 和《伤痕》通常被看作是“新时期文学”开端的标志。
3.第四次文代会后，明确提出了把 作为我国文艺发展的总方向。
4. 是宗璞的小说《红豆》中的女主人公。
5.阿来的 ，写川藏间的康巴地区藏民在现代的生活变迁。
6.80年代中期以后，以苏童、 、叶兆言为代表的新历史小说将眼光从现实转向历史，摆脱了传统的革命历史题材的创作方法，致力于民间社会原始形态的还原和历史文化的雕刻。
7.被称为“民族的秘史”的小说是（ ）
A.《古船》B.《绿化树》C.《北方的河》D.《白鹿原》
8.1984年，马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说是（ ）
A.《冈底斯的诱惑》B.《虚构》C.《拉萨河的女神》D.《西海无帆船》
9.在80年代初，被称作“童话诗人”和“自然的诗人”的作家分别是（ ）
A.北岛和孩子B.顾城和芒克C.多多和芒克D.食指和多多
10.新时期文学的第一股潮流是 。
11.短篇小说《我是谁》的作者是 。
12.古华的长篇小说《 》荣获首届茅盾文学奖。
13.短篇小说《春之声》的作者是 。
14. 在新时期文坛上以“大墙文学”著称。
15.钟雨是张洁小说《 》中的人物形象。
16.长篇小说《活动变人形》的男主人公叫 。
17. 是迄今为止两度获茅盾文学奖的作家。
18.蒋子龙小说《 》的发表，标志着改革小说拉开序幕。
19.短篇小说《李顺大造屋》的作者是 。
20.贾平凹的长篇小说《 》荣获美国美孚飞马文学奖。
21.寻根文学的首倡者是阿城，其代表作是《爸爸爸》。
22.自1976年10月，粉碎“四人帮”之后，中国文学又迎来了一个新的时期，这个时期的文学一般称为“新时期文学”。
23.王安忆发表于1986年合称为“三恋”的小说，分别是《荒山之恋》《倾城之恋》《锦绣谷之恋》。
24.概念：第四次文代会、文学主体论、伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、新写实小说、新历史小说、归来的歌、朦胧诗、《随想录》、学者散文、探索剧
【参考答案】
北岛
《班主任》
文艺为人民服务，为社会主义服务
江玫
《尘埃落定》
莫言
D
C
B
伤痕文学
宗璞
芙蓉镇
王蒙
从维熙
爱是不能忘记的
倪吾诚
张洁
乔厂长上任记
高晓声
浮躁
错（韩少功）
对
错（《小城之恋》）
第四次文代会：中国文学艺术工作者第四次代表大会（简称第四次文代会）于1979年10月30日至11月6日在北京举行。出席这次会议的代表达3200多人，是文艺界一次空前的盛会。邓小平代表中央和国务院向大会作了祝词。周扬向大会作了《继往开来，繁荣社会主义新时期的文艺》的报告，茅盾作了《解放思想，发扬文艺民主》的报告，夏衍致谢幕词。第四次文代会在我国当代文学史上完成了新时期文艺的重大历史转折，具有承先启后、继往开来的伟大历史意义。
文学主体论：从1984年到1987年，刘再复发表了一系列围绕“人的主体性”而展开的对文学进行研究的论著，呼唤确立“人”的“创造”“对象”“接受”三位一体的“主体性”地位；同时申明“主体性问题，包括个体的主体性、民族的主体性、人类的主体性”。
伤痕文学：得名于卢新华的短篇小说《伤痕》（1978），是新时期第一股文学创作潮流。主要是小说创作，产生较大社会反响的有遇罗锦《一个冬天的童话》、韩少功《月兰》等。这些小说主要揭露“文革”十年给国家造成的损失，给人们心灵带来的深重灾难，具有鲜明的政治批判意识、浓重的悲剧风格（善良人受损害的情节模式）和强烈的宣泄热情，在中国当代文学史上具有开拓意义。
反思文学：继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。1979 年茹志鹃的《剪辑错了的故事》在《人民文学》第２期上发表，成了反思小说的起步标志。其他主要作品有鲁彦周《天云山传奇》、高晓声《李顺大造屋》、古华《芙蓉镇》、张一弓《犯人李铜钟的故事》等。作品以50年代以来国家和民族的苦难记忆和知识分子自身的惨痛经历与精神历程为主要内容，具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格。
改革文学：继“伤痕文学”“反思文学”后，“改革文学”思潮勃然兴起。改革文学的兴起，不仅意味着文学题材和主题的转换，更表现出文学在现实主义道路上的深化。以1979年蒋子龙的《乔厂长上任记》为开端，内容重在反映当时的变革现实、尤其重在表现工农业及政治体制改革中出现的种种矛盾冲突。
寻根文学：立足现实，追溯中华民族的文化渊源，剖析传统文化的优劣，揭示现实生活中深层次的文化背景，寻求推动历史前进和文化复兴力量的一类创作。1985年韩少功发表了《文学的“根”》，提出了“文学之根应深植于民族传统文化的土壤中”，被认为是文学寻根的宣言。接着郑万隆《我的根》、李杭育《理一理我们的“根”》、阿城《文化制约着人类》等，共同提出：中国文学应该建立在广泛而深厚的中华文化的沃土中，才能与世界文学对话。代表作《爸爸爸》《小鲍庄》《棋王》等。这种文化寻根是审美意识中潜在历史因素的觉醒，也是“重铸和度量”民族自我形象的努力。
朦胧诗派：出现于70年代末，是指一批“文革”中成长起来的青年诗人具有探索、实验性的诗歌。主要代表人物是以北岛、舒婷、杨炼、顾城等为代表的青年诗人群。这类诗歌的基本特点是借鉴西方艺术，重视表现自我，强调形象的象征性、意象的多义性；反对传统诗歌的朴实、清新、热烈、奔放的风格。“朦胧诗”可以说是我国特定历史条件下的产物，经过10年动乱、全国人民痛定思痛，出现了“探索的一代”。这一代人，大多数在30岁左右，思想较为活跃，在新旧交替的历史转折时期，旧的价值观念已经被破除，新的价值观念又尚未确立，一时找不到他们的位置和人生价值，于是思想上表现出欢乐与痛苦、清醒与迷惘、希望与失望交织的特点。他们认为过去那种主题单纯的诗歌形式，很难表达他们的思想情绪。他们就学习外来的诗艺，创造出这种比较适于表现其的思想情绪的朦胧诗。
