建议同学们结合思维导图，通过关联知识点查找知识图谱中的学习内容！

    4.2-1 新时期小说（一）

     4.2-2 新时期小说（二）

     4.2-3 新时期诗歌

     4.2-4 新时期散文

     4.2-5 新时期戏剧

学习目标：识记第四次文代会、“二为”方针、伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学、朦胧诗、学者散文、文化散文、探索剧、现代主义文学思潮等概念；阅读作品，能够概括总结本时期代表性作家的创作特点和风格；学习鉴赏本时期影响广泛的文学作品，能够正确评价先锋文学、朦胧诗、探索剧等创作潮流的价值与意义。

学习重点：陈奂生、陆文婷、朱自冶等人物形象的美学价值；了解王蒙、高晓声、邓友梅、汪曾祺在创作上的追求；正确评价先锋文学、朦胧诗、探索剧的创作现象等；能够阐释《随想录》的文本价值与话语转型意义，余秋雨文化散文特点等。

学习难点：正确评价先锋文学、朦胧诗、探索剧的创作现象等；能够阐释《随想录》的文本价值与话语转型意义，余秋雨文化散文特点等。

第一节  新时期文学思潮

新时期（1976—）是当代文学发展过程中的一个较为重要的部分，这一时期的文学创作一方面是适应文学自身发展内在规律，要求有新的文学作品来突破传统僵化的表达模式需要，另一方面也是同我国政治体制变革的大事件相适应的思想变革的需要决定的。

 文学环境的变化：政治环境、经济环境、外来文化影响。

      文学自身的变化：作家队伍的构成日趋多样化；文学青年的构成日趋多样化；文学报刊日趋多样化；文学价值观日趋多样化。

一、第四次文代会

1979年10月30日—11月16日在北京召开的中国艺术工作者第四次代表大会。茅盾致开幕词，指出大会的任务是“总结建国以来文艺战线正、反两方面的丰富经验，讨论新时期文艺工作的任务和计划，修改文联和各协会章程，选举文联和各协会新的领导机构。”邓小平代表党中央、国务院向大会致辞：“党对文艺工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民、伟大时代的优秀文学艺术作品和表演艺术。”

二、“二为”方针

1980年1月26日，社论《文艺为人民服务、为社会主义服务》，文艺与政治关系的松懈，而非解体。

1．文艺与政治同属于上层建筑，都觉得于经济基础，“文艺从属于政治”的命题是不对的；

2．“文艺为政治服务”不符合文艺历史发展的实际； 

3．坚持“从属论”和“服务说”颠倒了文艺与生活的关系，导致了创作上的公式化、概念化。

三、现实主义文学思潮

（一）伤痕文学

1．滥觞：《班主任》（刘心武“伤痕文学之父”）1977年11月，《人民文学》。小说采取双重复调叙事，一是张俊石与宋宝琦；二是工人子女谢慧敏与干部子弟石红之间的意识形态差距。问题的症结并不在于某个同学的意识问题，而是在于四人帮之前对于青少年世界观、认识论上的戕害，个体问题随之也就变成了一种广泛的问题。同学关系、师生关系等被无限地政治化了。作品“一表一里，一显一隐，一浅议深”地揭示精神创伤，提出“救救孩子”的问题。

2.兴起：卢新华，1978年8月11日，《文汇报》。主人公王晓华。从人伦关系叙述一个普通“文革”中的悲剧，写一位母亲带着满身伤痕地离去与一位女儿永远无法弥补的心灵创伤。以母女生离死别的情节进行政治的控诉。

3．审美特征：（1）写灾难，写悲剧。文革灾难，家庭或个人悲剧，苦难的场面，历史的创伤（引出关于悲剧的诗论）。四类受害者——青少年：王晓华（《伤痕》）、宋宝琦和谢惠敏（《班主任》）、亚梅（《爱情的位置》）、李红纲和卢丹枫（《枫》）；老干部、老革命：贺龙（《元帅之死》）、葛翎（《大墙下的红玉兰》）；知识分子：韦弥（《我是谁》）；普通人：盘青青（《爬满青藤的木屋》）、许秀云《许茂和他的女儿们》（2）控诉的、批判的文学。控诉“四人帮”的罪行，批判封建主义和文化专制给人戳下的精神创伤。是人民的一种政治宣泄，同时充当了思想解放的先锋，在一定程度上将文学拉回到人性，重新回归五四文学的人道主义。（3）抒发感伤情绪，形成悲剧美学风格。

4．评价：是在启蒙主义思潮下出现的一个小说潮流，启蒙的人道主义思想是其思想主线，最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看，引起疗救的注意；由于情绪激烈的原因，以及作家缺乏不要的文学准备，作品大多采取情感宣泄式的创作模式，笔调粗粝，语言缺少锤炼，只重视问题的提出，而忽视作品本身的文学性，叙述方式过于单一；紧贴社会现实，恢复了时期年文学中的现实主义传统；同时，敢于直面现实，表现出极大的批评勇气和精神，有力地扭转了文革期间的“瞒和骗”的文学。

（二）反思文学

1．大体出现在1979年到1981年，茹志娟《剪辑错了的故事》（1979年）是其出现标志。代表作品有古华《芙蓉镇》、高晓声《李顺大造屋》等。

2．内容：以冷静审视和理性批判揭示了建国以来左倾错误的思想根源，进而关注人的生存状态。反思建国以来重大的历史事件，如大跃进、三年灾害、反右斗争等。（1）政治、经济层面上的反思，《犯人李铜钟的故事》《天云山传奇》是最早对反右斗争进行反思的作品；（2）日常生活层面的反思，1979年《李顺大造屋》“居无所”，1980年《被爱情遗忘的角落》中的“有性无情”，1981年《芙蓉镇》中的百姓日常生活；（3）反思党群关系的变化，张弦《记忆》（1979年）、王蒙《蝴蝶》（1980年）。（4）对人生价值的重新定位，《人到中年》《人生》《绿化树》《这是一片神奇的土地》。

3．审美特征：由伤痕的情感宣泄转为理性思考，表现社会的宽广度比伤痕小说大；由单一的政治批判模式转为对社会、历史、文化和民族心理的全面反思；逐渐突出文学的主体性，强调文学性，推动了文学的现代化探索。

（三）改革文学

 1．定义：指反映十一届三中全会以来各个领域的改革进程及由此引起的社会心理、人物命运变化的文学作品。代表作有蒋子龙“开拓者家族”、高晓声“陈奂生系列”等。

 2．开拓者家族：蒋子龙笔下的一群四化建设者形象，以乔光朴、车篷宽、刘思佳为代表。他们为改革文学注入阳刚之气，一种开拓进取的浩然之气，是当代文学中一群光彩照人的新人形象。

3．发展历程：歌颂与呼唤改革，《乔厂长上任记》《乡场上》——对改革进行全方位反映与审视阶段，人们道德观念、思想感情在经济改革冲击下的深刻嬗变，贾平凹3部中篇小说，《开拓者》《新星》——文化反思《古船》《平凡的世界》。

四、现代主义文学思潮

（一）寻根文学

1．产生的外部条件：“文化热”的大背景；美国《我的根》；拉美作家的创作，《百年孤独》。内部原因：文学自身现代化的要求；文明的自我救赎。

2．杭州会议：韩少功《文学的根》；李杭育《理一理文明的根》；郑万隆《我的根》；阿城《文化制约着人类》；郑义《跨越文化断裂带》。

3．寻根文学的文化视点：对传统文化个性魅力的发掘与凸现。王安忆《小鲍庄》，阿城“三王”系列；对传统文化惰性和古老文化心态的批判，韩少功《爸爸爸》；对某种已消逝或正消逝的传统文化遗风的追忆与留恋。葛川江系列、商洛系列；对生命意义的高扬，郑万隆异乡异闻系列、李锐厚土系列。

寻根文学是中西文化思潮撞击下产生的一种新的文学思潮，它立足于本土文化，试图探索一条使职工文化走向世界的途径；一次理论与实践相结合的较为成熟、影响较大的思潮；文学本体意义觉醒后的必然选择其创新揭示了当代文学一元化局面，向多元化美学状态迈进，寻找民族文化的思维优势、文化优势。

（二）现代派文学

人文精神问题大讨论：1993年，王蒙《躲避崇高》引发讨论，王晓明等《旷野上的废墟——文学与人文精神危机》认为当前文学已出现危机，它“不仅标志着公众文学素养的下降，更标志着整整几代人文精神素质的持续恶化，文学危机实际上暴露了当代中国人文精神的危机”，认为当前文学危机的表现有两种：一是媚俗，如王朔；一是自娱，如张艺谋、张承志、张炜提提倡道德理想主义：呼唤古典人文情怀；思考现代道德人格；坚持理想信仰；呵护灵魂与宗教情感，呼吁作家进行“灵魂救赎”。

引发人文精神讨论的原因：一是市场经济的冲击下，社会世俗化，商品化加深，物欲主义盛行，社会道德滑坡，责任感萎缩；二是1990年代以来知识界、学术界格外沉闷，人文科学研究不景气；三是文学失血走向平庸，现实关怀和终极关怀意识丧失。

1．《你别无选择》：“中国第一部真正具有现代意识的现代人创作出来的现代派小说”。

2．徐星《无主题变奏》

（三）先锋文学

80年代中后期，一批年轻作家更激进地通过叙述方式、话语方式的变革，致力于颠覆和解构，以技术化的语言操作彻底地表达带有神秘、悲观和虚无色彩的某种情绪。关注文学作为审美载体所应具有的形式本身。马原、洪峰、格非等。体现在叙事革命、语言试验和生存探索三个层面上的创新。

1．观念：小说就是叙事，叙事本身就是意义、目的；以叙事的真实替代意义的真实，叙事才是通往世界真相的终极；崇尚想象，强化小说的虚构性，小说“依靠的是想象，而不是生活”；用语言构造叙事的迷宫。

2．艺术特征：形式上的本体化，“形式”就是目的，对于时间开放化处理，取消了现实与幻觉间过渡，亦打破了线性叙事。元小说、复调小说造成多重文本或迷宫式或空缺而彰显世界的不可知性。对现实与历史进行纯审美自由建构，语言游戏化。思想观念上反传统、反理性、反新时期文学弘扬的“人的理性”。意象主题：苦难、思维、性爱、暴力、荒诞、罪恶、绝望、救赎等。

五、后现代主义文学思潮

      1.定义：是一场发生于欧美60年代并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。于20世纪70——80年代达到高潮，无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容，后现代主义渗透到当代社会的所有方面。

现代主义对科学和技术的压倒一切的信仰和新人；推崇技术的正面效果；认为发展是比然的，是现代思维希望的结果。后现代主义是对现代主义景象的怀疑，最极端的是整个地排斥现代性观点。

2.主要特征：彻底的反传统；摒弃所谓的“终极价值”；崇尚“零度写作”。决定中国文学后现代特征的因素“人”的观念的变化；存在主义思潮的影响；解构主义的思维。对后殖民理论反思：反思质疑西方文明的普世性和文化殖民，张扬文化的民族性与本土性；思考全球化语境中中国文化的定位与建设。 

3.探索中的新思潮：新写实主义、新状态、新历史主义、大众文化思潮

第二节  新时期小说

一、王蒙、张贤亮、高晓声

1．王蒙的创作一直求变求新，经常领风气之先，是新时期小说创作的技术革新能手。

《活动变人形》：通过知识分子倪吾诚半个多世纪的生活变迁，展现了现代中国社会历史条件下知识分子的心灵结构、生存状态、文化人格与命运的历史。是对中国现代文化 进程中知识分子两难境遇和二重人格的反思。小说运用了象征隐喻、荒诞夸张以及意识流等现代主义手法。写出了知识分子的荒诞生存状态。

《蝴蝶》：通过一个身份几经变迁的高级干部张思远对自己人生经历的追忆和反思，表达了对建国后极左政治路线统治下，人们无法驾驭自己命运的荒谬现实的反思和批判。

小说特点：创作主题的意识形态化，主要牵涉政治问题以及极左路线从肉体到精神对人的伤害；创作手法上喜欢使用意识流等现代小说技巧；小说的寓言化色彩，常常将个人的生存和命运上升到国家民族命运的层面进行思考；语言上具有简明、通俗、艺术化、内涵丰富的特点。

2．高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简炼幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。陈奂生系列小说(包括《"漏斗户"主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》《陈奂生战术》《种田大户》《陈奂生出国》等)反映农民陈奂生的人生历程。"上城"为其生活带来转机，"包产"使他找到归宿，"出国"则标志着他走向成熟。从这个人物的"人生三部曲"中，我们不难看出我国农村在经济体制改革中所发生的深刻变化和广大农民艰难行进的身影以及心理的负重前行。

高晓声以乡土题材“表现的深切和格式的特别”而独树一帜。高晓声的小说反映了新中国成立以来中国农民的生活、精神历程，揭示了他们生活命运与政治、经济、历史和民族性格和心理的关系。高晓声的文学成就在于他塑造了一大批“中国农民的灵魂”的人物形象，表现他们在物资生活变化的同时，精神生活的变化和要求，形象的建立起他的国民性反思与批判的艺术世界。

小说特点：善于写乡土题材，表现农民的生活和命运变迁；创作手法以现实主义为主，融合了西方小说技巧(心理分析、意识流等)；善于运用多种手段、个性化的细节和幽默的语言来表现人物的性格和精神世界，塑造了中国农民的典型形象。

                                        （可以仔细品味一下影片主题曲中的歌词）

      3．张贤亮小说题材一方面取材于自身经历过的苦难生活，表现知识分子在困境中的反应和省思；另一方面写农民的命运际遇，探究人性、人生，耐人寻味。但也曾因较为胆大的性描写引起过争议。

《男人的风格》中的陈抱帖（秘书出身，50年代政法大学毕业）：施政演说——考核干部（注重能力大学）——爱惜人才（鼓励作家石一士到基层体验生活，出好作品）——提拔重用（被调查，但也被上级发现其才能，并真正获得妻子海南的爱情）。“什么陈抱帖！名字听起来仿佛和傅抱石、李苦禅一样的雅趣、别致，事实上，肯定是什么‘铁娃’‘铁蛋’转化而来的，他们那山坳坳里不是有个什么青年作家，把乳名‘平娃’改成‘平凹’的吗？”

小说特点：将作家苦苦思索的人生哲理融会到作品之中，关注知识分子在特定历史条件下的生存境况和生存感受，作品充满了理性色彩。作品采用多种艺术手法剖析人物心理，具有多层次的立体效果，人物具有内聚力。对“缺陷美”的发现、发掘和概括，是张贤亮艺术个性的追求，写“痛苦中的欢乐”“伤痕上的美”。风俗画与人物描写的和谐统一，小说具有诗化色彩。以粗犷、苍凉的大西北风情为背景，具有苍凉雄浑、粗犷质朴之美。缺陷一是对传统文学中“才子佳人”模式的因袭；一是哲理性议论破坏了小说叙述和情节的流畅性，显得较为突兀。

二、张洁、谌容

1．张洁是一位具有古典理想主义精神的作家，笔触关注的是普通人的人性、人情美，把美好人性的碰撞与传递用作治疗灾难岁月的创伤和心灵的慰藉。是一个“痛苦的理想主义”者，以一种社会悲悯的人世俯瞰的精英姿态，传达对社会人生独特的女性体验，表达“爱是不能忘记的”和“爱是难以言说的”情感体验。

《爱是不能忘记的》写的是一曲理想爱情的悲歌。1979年发表，触及爱情与伦理道德的关系这一敏感问题，引起文坛的大反响。

《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖，是新时期文坛第一部反映体制改革的长篇小说，通过改革与落后势力的斗争，展示了新时期初始阶段的社会全景。

小说特点：初期特点是婉约清丽，在宁静悠远中呼唤人的真情；后来的作品更关注社会现实，挖掘人性的复杂。对女性命运的关照是她坚持的创作立场。具体来说，80年代前期小说主要致力于爱情婚姻下女性命运的思考，表现了作家的爱情理想主义观念和对女性尊严的呼唤，主要是审美的，如《祖母绿》《方舟》等作品；80年代后期，张洁的小说中理想主义被荒诞与丑恶代替，通过超现实主义、纷乱的秩序来表现人生的荒诞性，由含蓄深沉变得辛辣狂放，主要是审丑的创作心态；90年代的小说继承了80年代后期的风格，以直接切入现实的方式，来揭示人类媚俗化的生存境况以及这种生存中的悲哀，如《红蘑菇》《日子》等。从长篇纪实小说《世界上最疼我的那个人去了》，张洁的小说创作进入了超然状态，爱恨交加的奋斗与挣扎走向超然的生命淡薄意识，注重对内心世界的关注和情感的感悟。

2．谌容：善于在日常家庭生活中开掘出重大社会主题，追求小说的诗意美和艺术表现的新颖独到，格调清新明丽、委婉细腻、朴实深沉。

《人到中年》写中年医生陆文婷因长年超负荷工作而导致身体不堪承受，濒临死亡的悲剧。揭示社会普遍的中年问题。《减去十年（岁）》是对文革浪费人们宝贵生命的控诉。用荒诞的手法表现对生命流逝的认识。《懒得离婚》：表现的是社会变革所带来的人们的精神困惑。

小说特点：对爱情的描写具有独特性。尽量摒弃对爱情的抒情性、诗意性、理想性描写，把爱情彻底的推向现实，在社会广阔的背景下写爱情的现实性。爱情在谌容的笔下成为单纯的社会问题之一，消解了爱情的诗意，谌容的小说属于中性化，女性意识淡薄。在叙述上，缺乏浅唱低吟的特点。

三、陆文夫、汪曾祺、邓友梅

1．陆文夫：小说常写闾巷中的凡人小事，深蕴着时代和历史的内涵，清隽秀逸，含蓄幽深，淳朴自然，展现了浓郁的姑苏地方色彩。1956年的《小巷深处》写妓女徐文霞在新社会中的新生历程，大胆的开拓了题材和表现领域，受到好评。

《美食家》是其主要作品。通过对一位嗜吃如命的吃客朱自冶的描绘，艺术的概括了新中国成立以来几个历史阶段的经验教训，具有深广的历史内涵与社会内容。突出的特征是把苏州的风土人情、园林景致、文化风习等作为现实情节的重要因素使用，具有独特的文化和地域魅力。陆文夫的小说有“小巷文学”和“苏州文学”的称誉。

小说特点：题材领域敢于冲击禁区；民风民俗与地域文化魅力；针砭时弊的准确性；细腻的心理描写与浓郁的幽默感。

2．汪曾祺：以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

小说特点：乡土风俗画描写与对传统古典美学境界的钟爱；超脱的人生境界和健康的人性呼唤与追求；叙述上的诗化和散文化，充满抒情的诗情画意；语言简洁明快、流畅自然、生动传神富于节奏感、色彩美。汪曾祺的小说创作观念是对当时和当下小说创作功利化追求的反驳，是多样化审美境界的开拓。

3．邓友梅：作品与他的经历密不可分。《我们的军长》和《追赶队伍的女兵们》与他少年参军的经历有直接关系；《他乡遇知已》《别了，濑户内海》是他流亡日本生活的艺术记录。而最能代表其艺术成就的"京味儿"小说(如《那五》《烟壶》等)，也跟他长期与八旗子弟有交往并多方面积累旗人文化有不可分割的关系。

《烟壶》是邓友梅风俗画小说的代表作，围绕烟壶从不同的侧面展现了旧北京的风俗画与人情世态，塑造了没落清王朝各阶层人物的众生相。爱国情调与北京的民俗风情是小说中最令人心动的成分。

小说特点：善于写北京的市井风俗小说，大都取材于旗人的故事。作家以独特的视角，描绘出今日读者不大熟悉的旗人的生活画卷，具有深刻的内涵，给人以历史的感悟和现实的启示。在艺术上，邓友梅竭力追求一种"民俗学"风味。这充分显示了作家的丰富知识和非凡灵气。

四、韩少功的寻根小说

韩少功：小说多取材于知识青年生活和农村生活，以思想蕴含的丰富性与深刻性独树一帜，被翻译成英、法、俄、意等多种外国文字。

《爸爸爸》：是80年代中期寻根文学的重要作品，对新时期小说创作观念的蜕变起了推动的作用。小说塑造了丙崽这个艺术形象，丙崽是一种意象和人生的象征，作者把一种远古意识和初民的生产方式和生活方式呈现给读者，对社会中愚昧、蛮荒、冥顽不化的集体无意识进行了批判。小说充满了飘忽不定的扑朔迷离的神秘感，采取时空颠倒、多角度叙事、现实与幻觉交错等艺术手法，使整个作品充满了神秘的象征和寓言色彩。可以看到《爸爸爸》中拉美魔幻现实主义的痕迹。

小说特点：前期创作以悲剧的氛围与艺术效果抨击极左路线，弘扬道德和伦理的力量，以《西望茅草地》《风吹唢呐声》为其代表；后期的作品以强烈的“寻根”意识和扑朔迷离的形式感来发掘人性中的惰性和冥顽不化的国民劣根性。

五、马原等人的先锋小说

1985年开始，文坛上出现了一批先锋小说，这些小说具有现代派小说的一些特点，有的还具有后现代主义的特征，也有人把其称为“实验小说”或“先锋小说”。

先锋小说特点：在文化上表现为对旧有意义模式的反叛与消解，作品不再具有明确的主题指向和社会责任感，消解深度；二是在文学观念上对旧有真实观念的颠覆，放弃对历史真实和历史本质的追寻，放弃对现实的真实反映，文本只具有自我指涉功能；三是在文本特征上体现为叙述游戏，结构散乱破碎，人物趋向符号化，性格缺乏深度，通常采用戏拟、反讽等写作策略，把小说的叙述和语言视其为小说的全部。四是在创作姿态上追求自娱写作，具有反主流反启蒙倾向。

1．马原：著有《拉萨河女神》《冈底斯的诱惑》《虚构》等，先锋派的开拓者之一，其著名的"叙述圈套"开创了中国小说界"以形式为内容"的风气，影响了一大批年轻作者。

马原小说体现以下先锋性质：小说在叙述中呈现出非写实非虚构的模糊状态，叙述视角呈现出随意性，叙述者与被叙述者、接受者纠缠在一起；叙述强制性对逻辑的干预，叙述的事件不是通过本身的逻辑联系而是通过人为的叙述联系在一起的；小说成为形式的叙述和叙述的形式，叙述成为小说的手段和目的，小说成为一种作者叙述的游戏方式。

2．余华：从小就感到家中有一种压抑和困禁，渴望自由开放，主要有影响的作品有：短篇《死亡叙述》《爱情故事》《鲜血梅花》，中篇《四月三日事件》《世事如烟》《现实一种》《古典爱情》等，长篇《在细雨中呼喊》《活着》《徐三官卖血记》等。

余华小说最大的特点是“冷漠叙述”，迷恋于对暴力、灾难和死亡的叙述。余华的冷漠叙述实现了对历史《一九八六年》、时间（《往事与刑法》）、理性（《河边的错误》）、爱情（《爱情故事》）和伦理（《现实一种》）的彻底颠覆。余华叙述的第二个特点是对现成文体的颠覆。如《鲜血梅花》是对武侠小说的颠覆，《河边的错误》是对公案——侦探小说的颠覆，《一个地主的死》是对抗战小说的颠覆，《古典爱情》是对才子佳人小说的颠覆。《现实一种》小说叙述的是兄弟仇杀的故事。对人生苦难的探询和超越性叙述是近年来余华小说的特点。

3．格非：1987年成名作《迷舟》，从此以"叙述空缺"而闻名于"先锋作家"之中。而1988年发表的中篇小说《褐色鸟群》更是曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，成为人们谈论先锋文学时引以为例的一部。

《褐色鸟群》是当代中国最费解的一篇小说之一，1988年发表时，华东师大中文系部分师生曾召开讨论会对这篇小说展开多方研究，结果众说纷纭。没有人搞得清这篇小说到底在讲些什么，也没有人否认这是一篇非常奇妙、众说纷纭、可以从不同角度读解的小悦。

4．苏童：主要作品有《1934年逃亡》《妻妾成群》《红粉》《离婚指南》《罂粟之家》《平静如水》和长篇小说《我的帝王生涯》《米》等。

《1934年逃亡》：苏童成名作，是一篇家族史小说，以凄艳哀婉的笔调叙述了陈姓家族史上惊心动魄的悲剧性衰败，叙述了畸形、疯狂和充满了肉欲的性爱和不可捉摸的灾变、狂暴和死亡。在小说中，生命显得是那样的苍白、沉重。脆弱而且无常，家族的历史及其晦暗与缭乱。但作者并非是理性的审视历史，而是对历史进行“原生态”的呈现，历史是一种浑茫和杂乱的存在，导致小说的主题呈现出丰富的不确定性。

《妻妾成群》：写女性的扎挣与男性的衰弱，写出了中国历史中灰暗的因素。

《米》写于1991年，写一个从乡村逃荒领导城市的流浪农民五龙，被饥饿驱赶进入城市，从米铺学徒开始，在无耻的挣扎中成为帮会首领。后来被梅毒腐蚀得全身溃烂，最后他将自己所有的财产——一车皮大米运回枫杨树故乡，他在火车的颠簸中，睡在大米的香气在走向最后的死亡。写的是一个欲望、痛苦、生存与毁灭的故事。“米”是是权利、欲望、仇恨、苦难、死亡的象征。

第三节  新时期诗歌

一、归来的诗人群

指七月派诗人和在反右派斗争中被迫停笔的诗人，以及50年 代退出诗坛的九叶诗人等。他们的诗歌主要体现在对历史的反思，对现实的政治参与意识和理性的思辨精神，深刻的社会探求以及对诗歌艺术个性的探索。前者如艾 青的《鱼化石》、梁南的《归来的时刻》、曾卓的《悬崖边的树》、公刘的《沉思》等。后者有艾青的《在浪尖上》《光的赞歌》，白桦的《阳光，谁也不能垄 断》、雷抒雁的《小草在歌唱》等。

二、朦胧诗

在“文革”中成长起来的青年诗人的具有探索性质的新诗潮。在文革中，食指（郭路生）、芒克（姜世伟）、多多（栗世征）用地下文学的方式开始了诗歌的探索，主要以手抄本的形式在民间流传，80年代初形成滥觞之势。

特点：对人的自我价值的重新确定，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险是朦胧诗的思想核心。在诗歌艺术上，朦胧诗对传统诗歌艺术观念进行了反叛和变革，为诗歌提供了新的生命观念，意象化、象征化、立体化是其重要的艺术特征。代表诗人：舒婷、北岛、顾城、杨炼等。

1．舒婷：代表作有《致橡树》《双桅船》《祖国啊，我亲爱的祖国》等，诗歌典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤。

2．北岛：十年动乱荒诞现实，造成诗人独特的冷抒情"方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》等。

3．顾城：追求一种透明的美、纯净 的美、神奇变幻的美，被称为以一颗童心看世界的"童话诗人"，诗作显得纯真无瑕、扑朔迷离，在其充满梦幻和童稚的诗中，也充溢着一股成年人的忧伤，淡淡的、但又象铅一样沉重，这是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。

三、后朦胧诗（新生代诗歌）

1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》以“现代主义诗歌大展”方式推出的100余名诗人分别组成的60余 家自称的诗派，制造了中国诗坛上“美丽的混乱”。企图反叛和超越朦胧诗，重建一种诗歌精神，这种精神不是英雄悲剧的崇高、理性自我的庄严、人道主义的感伤，而是一种建立在普通人平淡无奇的日常生活和世俗人生中的个体的感性生命体验。

特点：反英雄、反崇高、平民化成为后新诗潮的总体特征。反意象、反修辞和口语化 是后新诗潮在语言实验方面的重要特征。

于坚：1954年8月8日出生于昆明，第三代诗歌的代表性诗人，以世俗化、平民化的风格为自己的诗歌追求，其诗平易却蕴深意，是少数能表达出自己对世界哲学认知的作家。著有长诗《零档案》，及杂文集《棕皮手记》等。曾与韩东等人合办诗刊《他们》，影响很大。

第四节  新时期散文

80年代以中青年作家为主力的散文创作，高质量的作品不乏少数。如巴金的《随想录》、陈白尘的《云梦断忆》、杨绛的《干校六记》、贾平凹的《爱的踪迹》、曹明华的《一个女大学生的手记》等。其中女性散文以特有的性别标示，展示出独特的景观。

一、散文特征

一是对散文基本品格真实与真诚的追寻；二是创作主体对散文本体意识的自觉，注重散文的审美存在。

二、巴金《随想录》

80年代散文的最高成就，是巴金从1978年12月起至1986年9月巴金写成的150篇，42万 字的作品。单篇作品发表于香港《大公报》等报刊上，作家以时间为序编成《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》五集，以《随想录》为 总题。这些散文作为巴金晚年叩问、探索、总结历史之旅与人生心路的实录，是历经十年“文革”炼狱的巴金，出于老作家高度的历史责任感与使命感，对历史与人 生作出的深刻检视与理性反思。

1.《随想录》突出的表现了作家具有震撼力的批判与自我批判精神。把《随想录》作为“一代作家留给后人的遗嘱”，是“文革的博物馆”，从生活思想的深层次探究了“文革”发生的根本原因，因此反封建成为《随想录》的一个重要主题。

2.《随想录》表现了作家严以律己、解剖自我的自审意识和自省精神。作家奉行“讲真话”、“挖掘自己的灵魂”，作品成为作家高尚人格风范和知识分子良知良心的体 现。作家的忏悔以现时态的文化观念为参照，将个人的自省与民族的反思结合，将个人批判与社会批判结合，使作品具有思想史的意义和文化史的价值。

3.《随想录》还具有十分重要的文体价值。恢复了散文的真人、真事、真情、真理、真心灵的表现，使《随想录》在现代散文史上成为里程碑式的作品。是“力透纸背、情透纸背、热透纸背”作品。

4.对《随想录》的置疑：李欧梵先生认为巴金作为一位具有国际视野和经历的作家，经历了20世纪几乎所有的政治事件，但《随想录》更多的是从日常生活的角度，作一些感性的思考，并没有达到一个知识分子应有的深度，从一个大时代的背景来思考“文化大革命”不够。

三、余秋雨文化散文

余秋雨是一位散文艺术家，他的散文大气磅礴、极具震撼性，且与传统散文有着明显的区别，独创了散文之风。他的散文有着很鲜明的主题特色，主要描写中国历史和对祖国文化的热忱思考。他博闻强识、文化功底深厚，把写作融于历史文化之中，用睿智的眼光理性的写下对祖国山河和历史的热爱，极具艺术特色，笔者此次即以研究余秋雨散文的艺术特色为题，试图总结出其散文作品的一般特色，为读者提供借鉴

散文具有极强的中国历史风格，他用睿智的语言将我们带入到了古代历史文化的情境中去，感悟历史、体味历史是其文章的主题，具有很深刻的历史情怀。他的散文大气磅礴、韵味悠长，用文学的语调穿梭于历史的长廊。将文化反思情节和古老中华遗留下来的文化名胜相结合，散发出了一种异样的历史情怀。

第五节  新时期戏剧

一、创作分期

1.现实主义戏剧的恢复期，1977－1979年，1978年《于无声处》（宗福先），对四五运动平反的呐喊。此后，形成了揭批四人帮作品的主流。到1980年时候，掀起了现实主义戏剧的潮流。《枫叶红了的时候》和《曙光》的问世，标志着话剧创作的新生。

2.探索戏剧期，1980－1985年，借鉴西方现代派戏剧；

3.小剧场运动时期，1986－1989年是对探索戏剧的总结。

二、探索剧

80年代，戏剧较多的受到西方现代戏剧观念的影响，探索戏剧占据主流。

在艺术观念上，摆脱了政治工具的束缚，在创作中，作家不再是生活被动的反映者，突破了写实戏剧的陈规，运用各种现代的艺术手段到戏剧表现中。崇尚心灵表现、追求哲理象征、注重叙事模式，是探索戏剧的共同的审美特征。

三、代表作家

1.沙叶新：认为文学要勇敢，一要敢于讴歌光明，也要敢于针砭时弊。他曾说："我要写，就要按照自己的主张去写。"这就是他的创作主张。

《假如我是真的》：讽刺了执政党内的某些腐败现象，表现了封建特权思想在生活中存在的现实。《陈毅市长》：采用了“冰糖葫芦式”的结构。《寻找男子汉》：透视了阳刚之气缺乏的社会病态文化心理。

2.高行健：强调小说要揭示现代社会矛盾，探索人物的内心世界，表现复杂的人性，尝试新的表现手法等，引起广泛的注意和争论。论文《谈小说观和小说 技巧》在1983年遭到批判。

《绝对信号》以小剧场的新颖方式和独特的剧作结构、舞台形象别具匠心而引起人们的广泛注目。剧作在形式上打破了现实生活的逻辑，黑子、蜜蜂、小号的回忆、现实 与想象有机交织与穿插，现实时空和心理时空交错叠加，在现代化的声光设施的帮助下，将人物的内心世界、心理时空具像化于舞台上。

《野人》表现了人类的迷惘和痛苦，是对人的全面反思和自然与人的关系的思考。

《彼岸》表现“人与人的牵制关系”主题。戏剧提供一系列游戏的方式展示了作者的思考。

    4.1 樊星主编《中国当代文学专题研究》

    4.2 钱中文《现代性与当代文学理论》