英国哲学家、日常语言哲学牛津学派的主要代表。1911年3月26日生于英国兰开斯特。1933年开始在牛津大学任教，1952年任怀特道德哲学讲座教授，1960年2月8 日去世。第二次世界大战期间，他在英国情报部队服役，退役前的军衔为陆军中校。他一生中没写专著，主要通过在校内外的讲课和讲演发生影响。他的讲稿和笔记在他死后由其朋友和门生收集整理成《哲学论文集》、《如何以言行事》与《感觉和可感觉的》等书。

奥斯汀对G.E.摩尔十分推崇、颇受其影响。L.维特根斯坦后期的哲学思想对他影响很大，但他们的哲学思想也有不少分歧。他十分强调研究日常语言本身，研究某些与认识有关的词汇在用法上的细微区别，认为哲学家如果不首先仔细研究语言这个不可缺少的研究手段本身，而立即运用它去研究哲学问题和作出结论，就必然会犯错误。因此他认为，对日常语言的研究，即使不是哲学研究的全部目的，也是哲学研究的起点。

在认识论上，他赞同“贯通论”的观点，反对“基础论”的主张。他认为，除分析命题之外，一个命题正确与否并不取决于这个命题意味着什么，而取决于这个命题被说出时的环境。他指出，任何命题被说出后，总有遭到修改或否定的可能，没有任何一个命题就其本性而言是不可修正的、直接可以证实的、能为自己提供证明的，因而可以作为知识的基础。

他所提出的“言语行为理论”，把说出语句时完成的行为分为 3类：

（1）言语行为，指使用语句传达某种思想；

（2）以言行事的行为，如许诺、命令、陈述、描述、警告等等；

（3）以言取效的行为，指利用说出语句以产生一定效果。他认为哲学的使命在于阐释，而阐释始终是一种言语行为。他的这种言语行为理论后来成了许多分析哲学家研究的重要课题。