高腔

高腔具有“本无宫调，亦罕节奏”、“其节以鼓，其调喧”、“错用乡语”，以及“声高调锐，一唱众和”等特点。后人将凡具有以上全部或部分特征的诸腔统称为高腔，将其归纳为一种戏曲声腔系统。由于各地语言音调的差异，以及各地民间音乐的影响，各地高腔的音乐个性均甚为突出，在风格上差异很大。一支同名曲牌，在不同地区的高腔音乐中很难看出旋律上的共同性。

高腔的音乐属曲牌体结构，诸剧种的高腔曲牌各有数百支之多。它们仍沿用南北曲的牌名，并按同宫相依的原则，把众多曲牌按表情功能分成若干种类。高腔的每支曲牌由帮腔、锣鼓和唱腔三部分组成。在曲牌的使用上，与昆腔一样，高腔有散曲、套曲和集曲三种。在音阶的使用方面，高腔多保留了南曲五声音阶的特点，也有的是五声音阶与七声音阶并用。

欣赏《张玉娘》

松阳才女，张玉娘，与状元之孙，沈佺，是表亲，青梅竹马，15岁就订婚了。后因沈佺父母病故，家道贫落，沈佺意志消沉。张父以三代不嫁，白衣婿为由，似有悔婚之意，丞相之子王权，趁虚而入。延庆寺儒僧，收留了沈佺、鼓励他上京赴考，按照旧规订婚后，结婚前，男女不能见面。多情的张玉娘与沈佺双双陷入深深的思念之中。体弱的沈佺考取了榜眼，因积劳成疾，一病不起，离世而去。数年后，张玉娘积思于悒，追随沈佺而去。两义婢和爱鸟鹦鹉逐先后而去，同葬一墓，曰：“鹦鹉冢”。

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主要采用潘晓红副教授主编的《中国民间音乐概述》；兰青主编的《中国传统音乐概论》作为本课程的教材，同时，广泛吸收其他院校相关教材，如：高厚永著《民族器乐概论》（江苏人民出版社1981年版），周青青著的《中国民间音乐概论》（人民音乐出版社2008年版），伍国栋著《中国音乐》（上海外语教育出版社1999年版）等。

 教学设备方面：

教室配备音响、电脑、投影等多媒体设备；配合教材内容。任课教师在教授过程中，辅助大量的音响和音像资料从感性方面加强学生们堆课程内容的理解和把握。

 学生自主学习方面：

组织本科生、研究生（专业与非专业）自编《中国民族音乐文化》刊物，同时，定期组织学生田野调查、音乐观摩等活动。使学生走出教室，走进民间音乐生活，从而加深对我国丰富多彩的民间音乐文化的认识理解，并提交民间音乐调查报告以及学习体会等，由任课教师进行点评。

  充分利用网上资源：

随着本课程建设不断完善，在校内组建“中国民族民间音乐”论坛网站，利用论坛的资源同学生进行交流和教学互动，同时，利用相关专业网站进行辅助性的教学平台。