民歌概述

民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。在漫长的历史发展过程中，传统民歌是以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感体验。

民歌是人类社会生活中最早形成的音乐形式，并由此孕育出其他民间音乐体裁以及专业音乐形式。可以说，民歌是一切音乐艺术的基础。

 欣赏并分析：《川江船夫号子》

   川江自古水路下，水流急，船工们长年累月闯荡在凶滩恶水之上，出生入死，因此这里的船工号子更加感人。这首劳动号子共有八段。

   第一段“平水号子”，曲调悠扬、潇洒。在唱到“有钱人在家中坐……风里雨里走码头”这样凄凉、愁苦的句子时，仍然能以舒展、飘逸，乐观的态度来表现。这种反差给人以强大的感染力。

 第二、第三段还是“平水号子”，但旋律不同，节奏稍快。预示着将要进入紧急情况。

   第四段是“见滩号子”是即将面临危险之前的报警。船工们齐心协力准备与风浪进行搏斗。

 第五、第六段是“上滩号子”这时的节奏越来越急迫，领与和交织在一起，具体的唱词已经没有，除了齐心协力的吆喝声，就是对“连手”（既船工）的呼唤。最后出现五个声部并置的宏大场面。

   第七段是“拼命号子”，声部由五个又变成了两个。紧张的气氛使号子失去了曲调，领唱与和唱更接近于自然语言，船工们在拼死的奋击和挣扎，使尽了全身的力气。终于听到了领唱者托着长长尾音的“打起”，表示危险已经过去，船工们又用生命换来了一次胜利。

   第八段是“下滩号子”，是与死亡拼搏后幸存下来的感叹。没有实际意义的歌词，但这里的音乐却充满了凄凉与辛酸，船工们的苦难与艰辛尽在不言中。

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劳动号子

号子又称劳动号子，是产生于劳动、应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。先秦时期的著作《吕乐春秋·审应览》中有“今举大木者，前呼舆謣，后亦应之”之语，是关于劳动号子的最早记载。