（1）民族器乐概述
中华民族是世界上文明发祥最早的民族之一，汉族作为中华民族的主体民族，其民族器乐有悠久的历史，为我们留下了多种多样富有民族特色的乐器、品种纷繁的器乐演奏形式以及大量优秀的器乐作品。
（2）民族器乐的产生与发展
中国民族乐器，历史悠久，源远流长。仅从己出土的文物可证实：远在先秦时期，就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北随县曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等等。这些古乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。
乐器的发展与社会生产力的发达和提高有着密切的关系。由石磬演变成金属的磬和出现金属的钟，在石器时代是绝无可能，只有当人类掌握了较高的冶炼技术才成。也只有当养蚕业和缫丝业的发明和发展，才可能产生“丝附木上”的琴、瑟、筝。
先秦时期的乐器，见于文献记载的有近 70种。仅在《诗经》一书中提及的即有29种，打击乐器有鼓、钟、钲、磬、缶、铃等21种，吹奏乐器有箫、管、埙、笙等6种，弹弦乐器有琴、瑟等2种。由于乐器品种的大大增加，于是在周代时产生了根据制作乐器的不同材料而分为：金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称作“八音”分类法。
中国的“吹、打、弹、拉”四大类乐器，经历了漫长的历史阶段。新中国成立后，对传承乐器的音质不纯、音律不统一、音量不平衡、转调不方便、固定音高乐器之间的音高标准不统一、在综合乐队中缺少中低音乐器等不足方面，进行了大量的探索和改革，取得了很大成绩，并涌现了许多成果。
（3）民族器乐分类
第一次分类从周末至清初的两千多年中，按制作材料分为“八音”，即：金（钟、铙等）、石（磬、鸣球等）、土（埙）、革（鼓、鼗táo等）、丝（琴、瑟）、木（柷zhǜ、敔yǔ一种打击乐器）、匏（páo匏瓜，葫芦的一种，俗称葫芦瓢。筝、笙）、竹（笛、箫）。
第二次分类从清末至今，我国普遍采用将民族乐器按演奏方式分为：吹、拉、弹、打四大类。
一、作品简介
这是一首由民间盲人艺人阿炳创作的被他自己称为“依心曲“的作品。
二泉，在无锡惠山脚下，是一个风景幽美的地方。清冽的泉水从山中汩汩流过，与青葱的惠山相映成趣，因此被人们誉为：“天下第二泉“。据说阿炳在失明以前常爱去那里歇憩。秀美的山水确实曾使阿炳流连忘返，因此有人说《二泉映月》是阿炳用琴声对二泉景色的描绘。然而当我们听到这首动人的乐曲时，更多地感受到的，却不仅仅是二泉的美丽景色，而仿佛是一位衣衫褴褛、双目失明的穷艺人含着眼泪在倾吐着人生辛酸和控诉着世间不平……”
二、作品分析：
乐曲一开始，是一句短短的引子0.6 5643 | 2 —
音阶下行到的旋律用很轻的力度奏出，犹如一节专致的、百感交集的叹息之声。
接着，出现了一个极其深刻动人的主题：
2．3 112| 3．5 65 656| 5……
这一主题段落由a、b、c三个乐句组成。A句包括四个结构分度相同的句 ，落音分别为“3、5、3、1”。旋律徐徐上行后，又逐渐下落，最后停在宫音“1”上，给人世间骊种恬静、安稳的感觉。整个要句在低音区回旋，优美而舒展。B句由两上下呼应的小分句组成，它虽然结构篇幅后到，但在旋律性格上却起了委大变化，音乐在中高音区的第二把位旋转，带有很强的抒情性、情绪明显的激动起来，好象是阿炳面对着祖国的大好河山，联想到自己的悲惨遭遇，发出了感慨。C句紧接着b句的“5”音，一开始就出现了八度的跳跃，以很轻的力度（PP）带出一个“5”音，一开始就出现了八度的跳跃，以很轻的力度“5”音后，稍稍停顿了一下，然后比较弱（mp）——较强(mf)——强(f)的递增的力度奏出继续上扬的旋律，在二胡的第三把位向更高的音区发展。
在这一主题显示后，阿炳在乐曲中把它作了五次变奏，而且紧紧抓信C句这一情绪起伏强烈，集中表现主要乐思的乐句加以审定，变奏发展。尤其在句的结构幅度上逐层扩充，在音区上逐层提高，使乐曲的主题思想不断得到深化和充分的表现。
据听过阿炳演奏的人回忆，每当阿炳遭受凌辱或是身无分文，饿着肚子时，他拉的《二泉映月》就比平时更能打动人。所以，当地的人们把这首乐曲称之为阿炳的“依心曲”。《二泉映月》之所以至今仍具有如此强烈的艺术魅力的原因就在于它是阿炳坎坷一生的写照，是他痛苦、压抑心灵的真诚流露。阿炳极深厚的民族民间音乐素养，对于变奏手法的熟练运用以及高超的演奏技艺，都大大增加了《二泉映月》的艺术生命。
主要采用潘晓红副教授主编的《中国民间音乐概述》；兰青主编的《中国传统音乐概论》作为本课程的教材，同时，广泛吸收其他院校相关教材，如：高厚永著《民族器乐概论》（江苏人民出版社1981年版），周青青著的《中国民间音乐概论》（人民音乐出版社2008年版），伍国栋著《中国音乐》（上海外语教育出版社1999年版）等。
教学设备方面：
教室配备音响、电脑、投影等多媒体设备；配合教材内容。任课教师在教授过程中，辅助大量的音响和音像资料从感性方面加强学生们堆课程内容的理解和把握。
学生自主学习方面：
组织本科生、研究生（专业与非专业）自编《中国民族音乐文化》刊物，同时，定期组织学生田野调查、音乐观摩等活动。使学生走出教室，走进民间音乐生活，从而加深对我国丰富多彩的民间音乐文化的认识理解，并提交民间音乐调查报告以及学习体会等，由任课教师进行点评。
充分利用网上资源：
随着本课程建设不断完善，在校内组建“中国民族民间音乐”论坛网站，利用论坛的资源同学生进行交流和教学互动，同时，利用相关专业网站进行辅助性的教学平台。
