大学语文

王凤

目录

  • 1 概述
    • 1.1 大学之道
    • 1.2 中国文学的起源
    • 1.3 山海经
  • 2 春秋战国时期的诗歌
    • 2.1 诗经
    • 2.2 楚辞
  • 3 两汉时期的诗歌
    • 3.1 汉乐府诗歌(一)
    • 3.2 汉乐府诗歌(二)
    • 3.3 汉乐府诗歌(三)
    • 3.4 五言诗的发展及古诗十九首
    • 3.5 建安正始时期的文学和西晋时期的诗歌
  • 4 东晋和南北朝时期的诗歌
    • 4.1 陶渊明及其诗歌
    • 4.2 南北朝诗歌
  • 5 唐朝诗歌的发展
    • 5.1 初唐诗歌的发展
    • 5.2 盛唐诗歌的发展(一)
    • 5.3 盛唐诗歌的发展(二)
    • 5.4 盛唐诗歌的发展(三)
    • 5.5 中唐诗歌的发展(一)
    • 5.6 中唐诗歌的发展(二)
    • 5.7 晚唐诗歌的发展(上)
    • 5.8 晚唐诗歌的发展(下)
  • 6 词的发展
    • 6.1 词的发展(一)
    • 6.2 词的发展(二)
    • 6.3 词的发展(三)
    • 6.4 词的发展(四)
  • 7 元明清诗歌的发展
    • 7.1 元明清诗歌的发展(一)
    • 7.2 元明清诗歌的发展(二)
大学之道

梅贻琦

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

          ——梅贻琦就职清华大学校长演讲

梅贻琦(1889.12.29-1962.5.19),字月涵,祖籍江苏武进,祖先于明成祖时由江南迁居北京,后于天津落籍,为梅曾臣长子。第一批庚款留美学生,1914年,由美国伍斯特理工学院学成归国。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职,1931-1948年,任清华大学校长。1955年,在台湾新竹创建清华大学并任校长。

梅贻琦出任清华校长期间,奠定了清华的校格,为清华大学做出了不可泯灭的贡献。期间,对师资人才进行严格遴选和延聘,推行一种集体领导的制度。他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。

蔡元培

大学是“研究高深学问”的机关,“研究高深学问”是大学理想的价值取向;大学是“囊括大典,网罗众家”之学府,民主、自由是大学理想的氛围;大学以“养成硕学闳材,应国家需要为宗旨”,培养“健全之人格”的大学生。

                          ——蔡元培

蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》 。

北伐时期,国民政府奠都南京后,他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院,主导教育及学术体制改革。1927年3月28日组织、发起“护国救党运动”,揭开4.12屠杀序幕。1928年至1940年专任中央研究院院长,贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。

大学之道

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

                                                   ——《大学》