第二节：美感与形象设计美感

一、美感

美感是人在审美活动中的感受和体验，是对美的认识、欣赏与评价。

思考：美感是天生的吗？

美感的特征

1、美感中的感性与理性

（1）美感是形象直观

          耳闻不如目睹

（2）美感中蕴含着理性

         登幽州台歌 陈子昂 

            前不见古人，后不见来者！念天地之悠悠，独沧然而涕下！

      (“古人”与“来者”如何可见？

     “天地之悠悠”如何可“念”——挂念、惦记？)

（3）美感中理性与感性的统一

钱钟书：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味，现相无相，立说无说。”

2、美感中的情感体验

（1）美感是一种愉悦的情感体验

（2）美感与生理快感的联系与区别

         美感建立在生理快感的基础上

         美感不受生理快感的束缚，并能超出生理快感

（3）美感与日常情感的区别

        审美情感的超越性：超越现实、超越个人       苏东坡的《水调歌头》结句，个人忧伤的升华

      审美情感的形式化

        “长歌以当哭”——赋予情感以形式

水调歌头苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀  子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、美感中的社会功利

（1）直接的非功利

（2）间接的功利性

    功利性为基础

    可达到功利性目的

    “无用之大用”——其功用与目的在于昭示     一种超越功利性的自由的生存状态

  美感的功利性是间接的、无意识的

功利性为基础

例１：美男美女之美与种族繁衍

例2：“瘦身男女”中包含的社会阶级意识——瘦身在普遍营养富足的社会条件下彰显的是一种高于平民百姓的少数者的生活方式，他们身后的财富与权力

4、美感的共性与个性

1）.美感的共性

（1）美感的共性的根源：共有的生活方式

   例子：《庄子》中沉鱼落雁的起源；《拇指姑娘》中金龟子们对拇指姑娘的唾弃

  （2）美感的共性的表现：时代性、民族性、阶级性、地域性，等等

2）.美感的个性

美感作为个体的生存感受，必然是个性化的。它是人的个性的一个重要组成部分

美感的个性特征的根源：

个人生活境遇的差异

更重要的是人的自由自觉的本质，使人具有个性创造的可能性

美感的个性化是审美创造与审美欣赏更新的生命源泉

3）、美感中个性与共性的统一

美感的客观标准

1、美感的客观标准是社会的产物，不是脱离于人、脱离于社会的客观存在。

2、美感的客观标准的客观性指的是对一定的社会环境的普遍有效性。

3、美感的客观标准不是永恒不变的。

二、形象设计美感

形成：美感始于直观—对美的理解评价—直观升华到精神愉悦

思维过程：对设计对象的直觉—确定审美选择—比较判断形成美感

特征：形象设计美感功利性—形象设计美感应发对象是人—美感和形象设计的相融性