三苏文化概论

周铁山

目录

  • 1 第一讲 眉山与三苏文化
    • 1.1 历史沿革
    • 1.2 三苏生平
    • 1.3 文化地标三苏祠
    • 1.4 纱縠行与程夫人
    • 1.5 人文盛景远景楼
    • 1.6 孙氏藏书楼
    • 1.7 第一讲 三苏文化介绍视频
    • 1.8 眉山制造—雕版印刷
  • 2 第二讲 家国情怀
    • 2.1 家国情怀的含义
    • 2.2 家国情怀的外延
    • 2.3 家国情怀的体现
    • 2.4 苏轼的家国情怀—《江城子.密州出猎》
    • 2.5 苏轼的家国情怀—《送子由使契丹》
    • 2.6 第二讲 家国情怀视频
  • 3 第三讲  人生态度
    • 3.1 第三讲 人生态度视频
    • 3.2 苏轼的失意人生
    • 3.3 乌台诗案
    • 3.4 贬谪黄州
    • 3.5 儒释道的思想
    • 3.6 旷达乐观、随缘自适的人生态度
    • 3.7 第三讲第二次课视频
    • 3.8 《临江仙.夜归临皋》
    • 3.9 《临江仙.送钱穆父》
    • 3.10 《定风波.常羡人间琢玉郎》
  • 4 第四讲 亲情友情
    • 4.1 千古兄弟情
    • 4.2 少年同游
    • 4.3 中年相助
    • 4.4 老年死别
    • 4.5 狱中寄子由二首
    • 4.6 相濡以沫
    • 4.7 第四讲 亲情友情1视频
    • 4.8 第四讲 亲情友情2视频
    • 4.9 亲情爱情
    • 4.10 《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》
    • 4.11 墓志铭
  • 5 第五讲 读书立身
    • 5.1 第五讲 读书立身视频
    • 5.2 苏轼求学
    • 5.3 读书方法
    • 5.4 读书之三境界
    • 5.5 结论
  • 6 申报资料
    • 6.1 申报书
    • 6.2 大纲
    • 6.3 教学日历
    • 6.4 教案
    • 6.5 课程PPT
    • 6.6 作业题库及参考答案
苏轼的失意人生

苏轼的失意人生

孟子曾经有过一段绝妙精伦的论述:故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大任。安逸享乐,在温室里成长,则不能养成克服困难,摆脱逆境的能力,会在困难面前束手无策,遇挫折、逆境则消沉绝望,往往导致灭亡。所以他得出结论:“生于忧患而死于安乐”。

所谓人生态度,更多的是看你在困境时所表现出的心态。

人生十有八九不如意。其实,活着就是一种心态,当你心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,不用做伪君子,做一个真真正正的自我。如此这般,人生就算失意,也会无所谓得与失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。人生十有八九不如意是说人生如意的人毕竟是少数。大作为、大造就必经大挫折、大磨难,百炼才能成好钢,炉火烧到一定火候才能变成纯青。  
  风平浪静,波涛汹涌;细水长流,大起大落是自然规律。空间绝后,盛极而衰。是说当前人把事情做到极致后人则没有了机会,发展走到顶峰必然随之衰落下滑……高处不胜寒。即便能够幸运的成为少数可以攀登到顶峰的如意人,感受的寂寞和苦难又是多少常人所能理解的呢?英雄无用武之地。自然的存在本来就有缺憾,有多少人在有限的人生完全可以发挥的淋漓尽致呢?顾此失彼,有所长必有所短,面面俱到,事事周全圆满是不可能的。

行得春风,便得春雨。人生一切是造化。苦乐人生。人生是由咸甜苦辣所组成,我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难,倘若没有苦难的对应存在,如何才知道珍惜欢乐的价值?!自然而然,人生随缘,随遇而安,知足常乐。  
  遵循自然起伏变化规律,合拍自然生存节奏,顺遂相遇的缘分而安乐,你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。人生不如意十有八九,看破不如看开看破不如看开。红尘繁复,看破世间种种的七巧玲珑心又有多少呢?  
  可是,有些事情,不是看破就可以的了。如果缺少那份容纳海阔天空的胸怀,世事洞察的聪慧,反而成了压榨生命的苦酒。看得越清也越痛苦。

苏东坡这名称,是苏轼被贬官至黄州后才有的。那时他四十多岁,几乎命丧被构陷的乌台诗案狱中;经众人奔走求情,连太皇太后都出马,才死里逃生,被弃置到黄州。没有官饷和官舍,且不能签署公文,朝廷里那帮小人,就是要他自生自灭。

很难想象这样的苏轼,在二十多岁时根本是当红炸子鸡、政治新明星。大官欧阳修、梅尧臣等都赏识他;宋仁宗看到他的考卷,称他未来的太平宰相,想立刻栽培。可惜时运捉弄,加上才高遭忌,有心人士总是将他调离朝廷,更在英宗、神宗前大进谗言,简直从年轻就被暗算到老!

苏轼为人开朗正直敢言,诗词书画也都属当朝大家;有治国理想,勤政爱民又清廉,无论被贬官到哪儿,哪儿的百姓就有好日子过;而神宗其实也很欣赏他,认为唐朝李白有苏轼的才情,却无苏轼的学问,苏轼是他们时代的骄傲。由上,一批批小人才会前仆后继地想尽办法要斗倒他。

综观苏轼的被贬人生,尤以神宗时新党变法下的乌台诗案最为严重,也成为他生命和作品的分水岭。话说在黄州,无饷无舍的生活怎么过?幸太守善待,友人也为其请得荒地垦植。率全家大小在坎坷坚硬的山石和荒草间耕种,无比艰辛,他却能积极正向,苦中得乐为此地命名东坡,始称东坡居士;在盖于山坡上的草棚里画雪景,还起了个雪堂浪漫名。

黄州时期的苏东坡,扁舟革履,放浪山水之间,与渔樵杂处。潜心创作,作品都在此时达到顶峰,豪放之外更有壮势,如:〈赤壁赋〉、〈念奴娇.赤壁怀古〉、〈定风波〉等,以及知名的〈黄州寒食诗帖〉,此帖奠定当代第一及后世誉为天下第三行书的地位。

神宗逝,年幼哲宗即位,高太皇太后垂帘听政,重用司马光等旧党人士,也将苏轼调回。生活并非从此苦尽甘来,因王安石的急进革新政策和司马光上任后尽废新法,他都不认同,故在新旧两党间均受排挤。几年后哲宗亲政,复用新党,于是年近六十的东坡再被打压,远谪荒地惠州。

极有生命力的他,苦难中仍处之泰然,日啖荔枝三百颗,不辞常作岭南人。直到死前两年,还被贬到尚未开化的海外蛮夷之地──儋州(海南岛),这打击不免使他落寞,但赴任后犹一派乐天,无饷无舍穷到极点,还是没有被打倒,甚至带领百姓挖井净水,建设了海南岛。

一心为国,尽管下场都是多情总被无情恼的苏轼,被政敌天涯海角追杀,流离坎坷、吃尽苦头,当然难免遗憾:长恨此身非我有,何时忘却营营。但是,却不曾丧志、沉沦,人生观十分超脱:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?、一蓑烟雨任平生、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴、夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

苏轼在世的最后时光,获徽宗所赦,自儋州北归。途中看见当年画家为他所绘的画像,感慨万千写下:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。贬居黄州、惠州、儋州,是他生命最困顿的时期,却一反悲凄情调,乐观的当成一生功业;果然豪放旷达,也为自己做了壮志未酬却俯仰无愧的人生总结。