新民艺设计

张重天

目录

  • 1 武汉,加油!
    • 1.1 武汉设计力量
  • 2 第一章:概论
    • 2.1 视频讲授
    • 2.2 课件一
    • 2.3 第一课时:关于“新民艺设计”的界定
    • 2.4 第二课时:关于中国传统图形及造物形态的基本属性
    • 2.5 第三课时:中国传统图形及造物形态分类列举
    • 2.6 第四课时:传统图形与现代图形的比较
    • 2.7 第五课时:现代图形的基本特征
    • 2.8 设计实训一:传统节日文化与礼俗设计再造
  • 3 第二章:中国传统图形及其造型特征
    • 3.1 引课视频——经典案例解析
    • 3.2 视频第一课时
    • 3.3 视频第二课时
    • 3.4 课件二
    • 3.5 第一课时:中国传统图形的造型特征
    • 3.6 第二课时:中国传统图形的装饰表现风格及色彩
    • 3.7 设计实训二(4学时):脸谱、门神、戏纹打散重构
    • 3.8 作业视频指导
  • 4 第三章:民艺考察与图形元素提取
    • 4.1 重点案例解读——侗族设计
    • 4.2 视频第一课时
    • 4.3 视频第二课时
    • 4.4 课件三
    • 4.5 第一课时:民艺考察的目的与内容
      • 4.5.1 艺术考察的目的
      • 4.5.2 艺术考察内容和举措
      • 4.5.3 艺术素材整理与考察报告
      • 4.5.4 关于民艺考察的建议
    • 4.6 第二课时:图形元素选取与塑造
      • 4.6.1 元素的含义与功能
      • 4.6.2 图形元素塑造的意义
      • 4.6.3 图形元素的发现与选取
    • 4.7 设计实训三(4课时}:  福、禄、寿、喜”中国传统吉祥图案设计(4学时)
    • 4.8 作业视频指导
  • 5 第四章;新民艺图形的创新原则与创新方法
    • 5.1 视频教学:瑶族 苗族 重点案例解析
    • 5.2 第四章第一节视频
    • 5.3 第四章第二节视频
    • 5.4 课件四
    • 5.5 第一课时:民族传统图形创新的基本原则
    • 5.6 第二课时:民族传统图形创新的基本方法
    • 5.7 设计实训四(4学时):福、禄、寿、喜”
  • 6 第五章:新民艺设计与创造
    • 6.1 第五章的视频教学: 关于铺首设计
    • 6.2 视频教学:案例:天猫购物——国货有好货
    • 6.3 课件五
    • 6.4 第一课时:新民艺设计的特质与发展方向
    • 6.5 第二课时:新民艺设计教学的选题
    • 6.6 第三课时:新民艺设计教学训练形式
    • 6.7 第四课时:新民艺设计的教学案例解析
    • 6.8 设计实训五(4学时):中国传统祥瑞图形与文化
  • 7 第六章:民族文化元素在现代设计中的应用
    • 7.1 第六章:课程视频
    • 7.2 视频第四节:民族文化元素案例解析
    • 7.3 视频教学:朱仙镇门神年画创新设计
    • 7.4 课件六
    • 7.5 第一课时:挖掘地方资源,提升现代产品的文化品质
    • 7.6 第二课时:民族文化元素在现代设计中的应用形式
    • 7.7 第三课时:民族文化元素应用的基本原则
    • 7.8 第四课时:民族文化元素应用案例解析
    • 7.9 设计实训六(4学时):瓦当、青铜、彩陶、云纹
  • 8 第七单元:平时实训实验
    • 8.1 实训考试(6学时)国货回潮,敦煌图案
    • 8.2 作业视频指导:敦煌之眼
    • 8.3 敦煌一
    • 8.4 敦煌二
    • 8.5 敦煌三
    • 8.6 敦煌四
    • 8.7 敦煌五
  • 9 第八单元:期中实训实验
    • 9.1 裕固族文化设计案例分析
    • 9.2 讨论测验
    • 9.3 敦煌插画
    • 9.4 实训考试(6学时)
  • 10 第九单元:期末实训实验
    • 10.1 设计案例:十二章纹
    • 10.2 讨论测验
    • 10.3 实训考试(6学时)
第二课时:民族文化元素在现代设计中的应用形式

第二节  民族文化元素在现代设计中的应用形式


现代设计已深入人们衣食住行的各个方面,民族文化元素在现代设计中的应用范围很广,涉及平面设计、包装设计、广告媒体设计、染织服装设计、装饰用品设计、建筑装潢设计、工业产品设计等。然而,根据应用范围和构思立意的不同,借鉴、应用的方式也不同。对于民族传统文化元素的借鉴和应用,我国设计工作者积累了很多经验,其中 “借其形、承其意、传其神”得到广泛的认可。

(1)“借其形”——就是对民族文化元素、传统装饰图形及艺术表现形式的借鉴,既然是借鉴,强调的是通过借鉴发挥设计再创造的潜能。在实际工作中每一个设计者的发想基点都不同,同一个元素可以引发无数个新的想象。

(2)“承其意”——传统装饰图形与中华文化密切相关,是中华先辈精神观念和思想情感的载体,其中蕴含有大量祈盼自由幸福、战胜驱赶邪恶、祝福吉祥如意的内容,完全符合现代人对美好生活的追求,可以借用,与此同时,也可以依据现代设计构思的需要予以拓展。

(3)“传其神”——神情与韵律是中国传统艺术一贯推崇的最高艺术境界。神韵即表示形象、神态上的特质,又往往体现在作品的整体风格上,是形、色、构图组合后达到的意境。虚实相生、动静相宜、情境相随都是传统艺术形式中传达的神韵。借鉴以上理念,本文提出“纹、质、意、品”作为应用构思的导入点。

“纹”——指图形元素。在实际应用中,也包括色彩基调和装饰形式的提取和借鉴,纹往往是文化符号的载体,是精神和思想情感的有形生命。

“质”——指材料和材质。一个地区原生态的资源及由此形成的工艺文化,是地方文化的特色因素。质也是一种文化语言,质与型相辅相成。

“意”——在这里,主要指文化内涵和历史文脉。每一个图形符号都承载着人类的思想意识,都以独特的形态诉说着人类的情感。

“品”——指品性与品味。品味与文化修养和文化素质相关,从造物来讲,品位与产品的文化档次和价值档次有关,具有审美意义。服务于不同阶层的图形与器物品位会不同。