皇家第一陵寝：明孝陵，感受帝王陵寝

三、帝王陵寝

帝王生前居于豪华壮丽的宫殿发号施令，死后也想保持这种尊荣，因此，历代帝王（元代除外）都要为自己建造陵寝。那么帝王的坟墓为什么叫“陵寝”呢？其形制和演变情况又如何呢？这要从坟墓的起源说起。人死了要埋葬的习俗出现于原始社会。但从文献记载和考古发掘来看，周代以前还没有坟墓，古书称为“不封不树”。殷商时期，只有祭祀死者的地面建筑，并没有封土作为葬地的标志。大约到了周代，始有封土出现，并且按照死者的爵位来决定封土的大小。爵位越高，封土越大，大者如山丘，因而那时把一些国君的墓叫作“墓丘”，如赵武灵王的“灵丘”，燕昭王的“燕丘”等。后来，一些国君的墓越造越大，大得如同山陵一样，因而帝王的坟墓就称为“山”或称为“陵”，加上陵前供死者灵魂起居的寝殿和子孙祭祀用的祭殿等，合称“陵寝”。但在实际上，帝王陵寝除了地面建筑以外，还有华丽的地下宫殿，那是帝王死后真正活动的世界，因此帝王陵寝还应当包括地下宫殿在内。这里，我们从陵冢、陵园、地宫三个方面简述一下帝王陵寝的形制和演变。

先说陵冢。早期的陵冢叫“方上”，就是把封土垒成上小下大的方锥体，但顶部是平的，呈覆斗形，故称“方上”。秦汉时的帝王陵冢都取这一形式。如陕西省西安市临潼区的“秦始皇陵”，状呈覆斗，底部近似方型，原本底面积约25万平方米，高115米，但由于经历了2，000多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度仍有87米。陕西省兴平市的汉武帝“茂陵”，形如覆斗，今所存与史书记载的相差无几。中期的陵冢，主要不以人工封土，而是以山为陵。这种形式以唐代最为突出。据史书记载，唐太宗的皇后长孙氏临终时嘱咐薄葬，因山为陵，不另起坟。也许这位皇后是好意，但实际结果却使工程更为浩大，气势也更为雄伟，所以在唐代相沿成制。唐太宗的“昭陵”选在今陕西省礼泉县的九嵕山，与长孙皇后合葬。其山高耸，主峰险峻，昭陵即于主峰下开凿地宫，据说地宫深达230余米，工程之巨可想而知。唐高宗和武则天合葬的“乾陵”，在陕西省乾县的梁山，地宫凿于梁山主峰之下，南边两峰，东西对峙，峰顶置阙，形成天然门户，气势宏伟异常，在中国帝王陵墓中极其罕见。晚期陵家以明清为代表，都采用“宝城宝顶”形式，就是在地宫上面建筑圆形或长圆形的砖城，然后在城内堆土，使封土成为圆顶，并略略高出城墙，这就是所谓的“宝城宝顶”。北京的明十三陵和河北省遵化市的清东陵、易县清西陵都是如此。

再说陵园。帝王的陵园建筑规模都很大，这也是要显示帝王的威严和至尊。比如秦始皇的陵园，经过多年的普查，其基本面貌已比较清楚：陵区如同一座小城，有内外两道城墙，呈“回”字形，外城周长达6，000多米，内外各开四门；陵冢在内城的南半部，祭殿（也称献殿、享殿）在北半部，现在发掘的兵马俑正当外城东门北侧，应当说是守卫地下宫城的一部分御林军。汉武帝的茂陵也有地面城垣建筑，只是规模比秦始皇的要小，周长仅1600米。唐太宗的陵园面积2万公顷，占地30万亩，周长66公里，因种满柏树，称为“柏城”。园内陵冢四周再建方城一座，四面开门，东“青龙”，西“白虎”，南“朱雀”北“玄武”，其中朱雀门内面对陵冢建献殿，玄武门内建祭坛，在陵冢的西南建下宫，供守陵官员居住。然后在陵冢西南以扇形排列功臣皇族陪葬墓，计有167座。汉唐时代帝王陵墓比较分散，各起陵园，互不相关。宋代帝陵稍有集中，但陵园还是各成一体。从明代的北京十三陵开始，形成“陵墓聚集制”，只统一建一个大陵园，园内各陵自成体系，功臣不再陪葬，只允许皇族葬于园内。清代沿袭明代做法，先在今河北省遵化市建东陵，到雍正皇帝又别出心裁，规定“子不随父葬”，于东陵之外，在今易县又建西陵。明清陵园的形制大体相同。以明十三陵为例，十三座陵共一个陵园，四周围墙达40公里，南边为正门，由南向北有一条长达七公里的中轴线，正门前为大石牌坊（陵园起点）、大红门（陵园正门，围墙由此开始延伸左右）、牌楼（内立明成祖神功圣德碑）、石像生（在神道两侧，共18对，依次为狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马、武臣、文臣、勋臣各两对。狮子表示威严勇武；獬豸表示辟邪扶正；骆驼、大象表示疆域广大：麒麟表示吉庆祥瑞；马为皇帝坐骑；石人称为“翁仲”，相传原为秦始皇大将阮翁仲，因防范匈奴有功，死后始皇铸其铜像立于宫门口表示纪念，后来把这类立于墓前的石像也称为翁仲）、棂星门，然后一直通向明成祖的长陵。而长陵自立围墙，建有一套完整的地面建筑，如“棱恩门”“棱恩殿”“明楼”“宝城宝顶”等。其他各陵没有单独的神道，地面建筑基本相同，只是规模有所差异

然后说地宫。地宫又叫玄宫、元宫，是放置棺椁的地方，也是帝王在阴间的宫城，建造得也极为豪华。据《史记》载，始皇陵的地宫砌有纹石，涂有丹漆，建有宫殿，设有百官位置，放满珠宝玉器，点着用鱼膏做的蜡烛，装有防备盗墓用的弩机暗箭，灌注水银如同江河大海，顶部画日月星辰，地面像山川大地。始皇下葬时，凡宫女未生育子女者全部殉葬，参加修建地宫的工匠全被封在墓里。《水经注》记载说，项羽入关以30万人掘墓，宝物运了一个多月还没有运完，然后用火烧了地面建筑，后来一个放羊的孩子因羊跑进墓室，手执火把进去寻找引起火灾烧毁地宫。近年经科学探测证明，秦陵地宫保存完好，古人所记，纯系误传。据专家们从文献记载推断，在古代帝王陵墓的地宫中，藏有难以胜数的宝物，其中以秦始皇陵、唐太宗昭陵、武则天乾陵最引人注目，如世上失传的王羲之《兰亭集序》真迹极有可能在昭陵地宫。据载，昭陵地宫深75丈，有石门五道，中间为正寝，是停放棺椁的地方，东西两厢排列着石床。床上放着许多石函，里面装着殉葬品。墓室到墓口的通道上，用3000块大石砌成，每块石头有两吨重，石与石之间相互铆住。现在已经挖掘开放的皇陵地宫有：南京市江宁区的“南唐二陵”，为南唐前主李昪、中主李璟的墓，1950年至1951年发掘；四川省成都市“永陵”，为前蜀皇帝王建的墓，1942年发掘；北京明十三陵的“定陵”，为明神宗朱翊钧的墓，1956年发掘；清东陵的“裕陵”，为乾隆皇帝的墓；“定东陵”，为慈禧太后的墓，1928年被军阀孙殿英掘盗；清西陵的“崇陵”，为光绪皇帝的墓，1931年被盗。

俗语说：“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上。”西汉和唐代帝陵集中分布于陕西关中地区，现只残余陵冢土堆，但其雄伟气势仍很清晰。现今地面保存较好的帝王陵墓是宋、明、清三代的，尤以明清两代的最好。北宋帝陵集中于河南省巩义市，连同赵匡胤父亲的“永安陵”，合称“七帝八陵”（徽、钦二帝死于漠北，不在其内）。同时有皇族王公大臣的陪葬墓300余座。现地面建筑多已不存，只有陵冢和石人石兽。南宋帝陵在浙江省绍兴市城外，共六座，称为“南宋六陵”，其建筑规模本来就小，加上元代的破坏，已所存无几。

明代皇陵除北京十三陵以外，还有五处：（－）明祖陵，在江苏省盱眙县。朱元璋即位后追尊其祖先四辈为皇帝，为其高祖、曾祖、祖父建陵于此，现存陵前石像生，颇有元代艺术风格。（二）明皇陵，在安徽省凤阳县，是朱元璋为其父母建造的陵墓，旧时有地面城垣三重，现仅存墓冢、石像生和朱元璋亲撰的皇陵碑。（三）明孝陵，在南京市钟山南麓，为明太祖朱元璋的陵墓。原建筑规模宏大，现存不多，但气势尚存。（四）景泰帝陵，在北京市玉泉山北，为明代宗朱祁钰的陵墓，为十三陵外又一陵。明正统十四年（1449年）蒙古瓦剌部进犯北京，英宗朱祁镇御驾亲征，在土木堡被俘，其弟朱祁钰在于谦等人的拥戴下即位，是为景泰皇帝。第二年，英宗被放回，后来趁景泰帝病重复辟。景泰帝死，以王侯礼葬于西山，直到英宗死后才追复景泰帝的帝号，依礼改建为帝陵，现已荒芜。（五）明显陵，在湖北省钟祥市，是明代“恭睿献皇帝”朱祐杬的陵墓。此人生前不是皇帝，死后才做了皇帝。明武宗朱厚照死后无嗣，遗诏以其叔父兴献王朱祐杬之子朱厚熜入继大统，是为嘉靖皇帝。嘉靖皇帝即位后，在尊谁为皇考的问题上，朝廷内部斗争激烈。大学士杨廷和、杨慎父子等坚持依礼尊孝宗朱祐樘为皇考，张璁等人则主张以亲尊兴献王朱祐杬为皇考，这就是著名的明代“大礼议之争”，结果嘉靖皇帝以其父为皇考，追尊为献皇帝，为其建陵于此。

清代皇陵，除了关内的东陵和西陵以外，还有四处在关外：（－）东京陵，在辽宁省辽阳市郊外，原为努尔哈赤祖父、父亲、伯父、弟弟、侄子的坟墓，清顺治时将努尔哈赤的祖父、父亲迁往新宾县永陵。东京陵现存努尔哈赤胞弟舒尔哈齐、长子褚英、庶母弟穆尔哈齐及其子达尔差等人的四座陵园。（二）永陵，在辽宁省新宾满族自治县，为努尔哈赤远祖、曾祖、祖父、父亲及其伯父、叔父的陵墓。（三）福陵，在沈阳市东北，是努尔哈赤的陵墓。（四）昭陵，在沈阳市区北部，是皇太极的陵墓，也是关外清陵中最大的一座。