目录

  • 《中国文化概论》课程教学纲要
    • ● 一、课程概述
    • ● 二、预期学习效果
    • ● 三、课程教学的基本内容与要求
    • ● 四、教材与教学参考资料
  • 第一章   简论
    • ● 一、文化与中国文化
    • ● 二、了解中国文化的必要性
    • ● 三、中国文化的民族特点
    • ● 四、中国文化的未来
  • 第二章  地理概况
    • ● 一、黄河、长江与中国文明
    • ● 二、中国历代疆域
    • ● 三、中国古代行政区划沿革
    • ● 四、现行省、市、自治区名称的由来
  • 第三章 历史纵横
    • ● 一、中国文化的源头
    • ● 二、“三皇五帝”
    • ● 三、中国的王朝
    • ● 四、中国的皇帝
    • ● 五、中国的宰相
    • ● 六、外戚与宦官
    • ● 七、中国历史的几个问题
  • 第四章 姓氏与名、字、号
    • ● 一、姓氏的产生与发展
    • ● 二、姓氏的主要来源
    • ● 三、古代的望族和大姓
    • ● 四、姓氏混杂与谱牒
    • ● 五、全国姓氏数量
    • ● 六、中国人的名、字与号
  • 第五章 汉字
    • ● 一、汉字的产生
    • ● 二、现存最早的汉字
    • ● 三、石鼓文
    • ● 四、汉字的结构——“六书”
    • ● 五、汉字结构的基本精神
    • ● 六、汉字的改革与汉字现代化
  • 第六章 学术思想
    • ● 一、孔孟之道
    • ● 二、老庄思想
    • ● 三、墨家学说
    • ● 四、法家学说
    • ● 五、汉代经学
    • ● 六、魏晋玄学
    • ● 七、宋明理学
    • ● 八、清代朴学
  • 第七章  宗教信仰
    • ● 一、多神信仰和三大崇拜
    • ● 二、佛教
    • ● 三、道教
    • ● 四、伊斯兰教
    • ● 五、基督教
  • 第八章 古代教育
    • ● 一、古代的学校教育‘
    • ● 二、明清时代的国子监
    • ● 三、书院的兴起与衰落
    • ● 四、古代的家庭教育
    • ● 五、清代的学塾教育
  • 第九章 科举制度
    • ● 一、科举制以前的选士制度
    • ● 二、科举制的产生与发展
    • ● 三、明清时代的三级考试
    • ● 四、科举制的影响与功过
  • 第十章 典籍藏书
    • ● 一、经书
    • ● 二、史书及其类别
    • ● 三、类书和辞书
    • ● 四、方志
    • ● 五、官藏与私藏
    • ● 六、版本与善本
    • ● 七、图书分类
  • 第十一章 科技成就
    • ● 一、天文与历法
    • ● 二、农学
    • ● 三、算学
    • ● 四、医学
    • ● 五、地学
    • ● 六、四大发明
  • 第十二章 传统建筑
    • ● 一、古代城池
    • ● 二、宫殿建筑
    • ● 三、帝王陵寝
    • ● 四、万里长城和关隘
    • ● 五、古代桥梁
    • ● 六、古代园林与亭台楼阁
    • ● 七、宗教祭祀建筑
    • ● 八、装饰性建筑
    • ● 九、衙署与会馆
    • ● 十、北京四合院与各地民居
    • ● 十一、古代大型水利工程
  • 第十三章 古典文学
    • ● 一、诗词作品及诗人
    • ● 二、散文及其作者
    • ● 三、辞赋及其作者
    • ● 四、戏剧及戏剧家
    • ● 五、小说及小说家
  • 第十四章 各类艺术
    • ● 一、书法艺术
    • ● 二、绘画艺术
    • ● 三、雕塑艺术
    • ● 四、戏曲艺术
    • ● 五、民族音乐艺术
    • ● 六、楹联艺术
  • 第十五章 精美器物
    • ● 一、玉器
    • ● 二、青铜器
    • ● 三、瓷器
    • ● 四、文房四宝
  • 第十六章 风俗习惯
    • ● 一、茶酒与烹调
    • ● 二、衣冠服饰
    • ● 三、婚俗与葬俗
    • ● 四、民族祥瑞动物
    • ● 五、名贵花木
    • ● 六、民族节日
    • ● 七、其他崇尚和禁忌
  • 第十七章 中外文化交流
    • ● 一、海上仙山和徐福东渡
    • ● 二、陆海“丝绸之路”
    • ● 三、佛教东传与西行求法
    • ● 四、日本遣唐使和留学生
    • ● 五、郑和下西洋
    • ● 六、西学东渐和东学西传
  • 附录
    • ● 中国被列入《世界遗产名录》的名胜古迹
五、地学

五、地学

中国地域辽阔,山川壮美,其奇特地貌及丰富物产早已引起人们的注意、由此而展开了对地学的研究。相传大禹治水,考察山川,分天下为“九州、这里已包含了对地理的研究。战国及其以后成书的《禹贡》《山海经》《尔雅》等,都有关于地理、物产的阐释。东汉时代成书的《水经》已记载了130余条河流的简况。因其太略,北魏郦道元(466或472-527年)详加补充,扩大篇幅,取名《水经注》,记述了1,250余条河流源头、支流、河道以沿河流域的水文、地形、物产、古迹,成为一部内容丰富的地理学巨著。

出于行政管理、军事活动和地理研究本身的需要,我国很早就开始绘制地图。据《尚书洛诰》记载,西周初年在建造洛阳城时便绘有洛邑一带的地图。而《管子地图》,已将山川、道路、城郭的位置与大小列入地图绘制的必备内容。1973年在湖南长沙马王堆汉墓中出土三幅2,000多年前的地图实物,其测量和制图的技术水平都很高,其中湖南地区的“地形图”水道、山脉、地势绘制出色,城郭位置准确,表明当时的制图理论和技术都已有相当的基础。需要特别提出的是,晋代制图学家裴秀(224-271年)曾主持编绘《禹贡地域图》和《地形方丈图》,确定“以一寸为百里”,即将地图绘制于矩形网格上。他用“制图六体”的理论,即“分率”(比例)、“准望”(方位)、“道里”(里程)、“高下”、“方邪”、“迂直”来进行实地测绘,因而使地图绘制水平及理论,都达到当时世界的先进水平。所以英国科学史家李约瑟说:“从三世纪裴秀时代起,地图都是画在矩形网格上,毎格相当于一百里…在把十进位应用于制图方面,中国人比阿拉伯人和欧洲人约早一千年。”

中国地学史上的一位旷世奇人,就是明代末年的徐霞客(1587-1641年),他是南直隶江阴(今江苏省江阴市)人,名弘祖,字振之,“霞客”他的号。他以坚强的意志和耐力,进行了前无古人的地理旅行和考察生活,用34年“旅泊岩栖,忍饥耐寒”,走遍了大江南北的16个省区。旅途中的艰苦非常人所能想象。他将实地观察所得,逐日记述,这些材料后被整理成一部旷古奇书——《徐霞客游记》。书中不但记述了所到地区的农业、手工业、矿产、交通等方面的情况,而且描述了当地少数民族的生活和风俗习惯,更为可贵的是,他对西南地区的石灰岩地貌进行了深入考察和研究,对这一带峰林、溶洞、地下暗流的特征和成因,都做了准确而生动的描写。