目录

  • 《中国文化概论》课程教学纲要
    • ● 一、课程概述
    • ● 二、预期学习效果
    • ● 三、课程教学的基本内容与要求
    • ● 四、教材与教学参考资料
  • 第一章   简论
    • ● 一、文化与中国文化
    • ● 二、了解中国文化的必要性
    • ● 三、中国文化的民族特点
    • ● 四、中国文化的未来
  • 第二章  地理概况
    • ● 一、黄河、长江与中国文明
    • ● 二、中国历代疆域
    • ● 三、中国古代行政区划沿革
    • ● 四、现行省、市、自治区名称的由来
  • 第三章 历史纵横
    • ● 一、中国文化的源头
    • ● 二、“三皇五帝”
    • ● 三、中国的王朝
    • ● 四、中国的皇帝
    • ● 五、中国的宰相
    • ● 六、外戚与宦官
    • ● 七、中国历史的几个问题
  • 第四章 姓氏与名、字、号
    • ● 一、姓氏的产生与发展
    • ● 二、姓氏的主要来源
    • ● 三、古代的望族和大姓
    • ● 四、姓氏混杂与谱牒
    • ● 五、全国姓氏数量
    • ● 六、中国人的名、字与号
  • 第五章 汉字
    • ● 一、汉字的产生
    • ● 二、现存最早的汉字
    • ● 三、石鼓文
    • ● 四、汉字的结构——“六书”
    • ● 五、汉字结构的基本精神
    • ● 六、汉字的改革与汉字现代化
  • 第六章 学术思想
    • ● 一、孔孟之道
    • ● 二、老庄思想
    • ● 三、墨家学说
    • ● 四、法家学说
    • ● 五、汉代经学
    • ● 六、魏晋玄学
    • ● 七、宋明理学
    • ● 八、清代朴学
  • 第七章  宗教信仰
    • ● 一、多神信仰和三大崇拜
    • ● 二、佛教
    • ● 三、道教
    • ● 四、伊斯兰教
    • ● 五、基督教
  • 第八章 古代教育
    • ● 一、古代的学校教育‘
    • ● 二、明清时代的国子监
    • ● 三、书院的兴起与衰落
    • ● 四、古代的家庭教育
    • ● 五、清代的学塾教育
  • 第九章 科举制度
    • ● 一、科举制以前的选士制度
    • ● 二、科举制的产生与发展
    • ● 三、明清时代的三级考试
    • ● 四、科举制的影响与功过
  • 第十章 典籍藏书
    • ● 一、经书
    • ● 二、史书及其类别
    • ● 三、类书和辞书
    • ● 四、方志
    • ● 五、官藏与私藏
    • ● 六、版本与善本
    • ● 七、图书分类
  • 第十一章 科技成就
    • ● 一、天文与历法
    • ● 二、农学
    • ● 三、算学
    • ● 四、医学
    • ● 五、地学
    • ● 六、四大发明
  • 第十二章 传统建筑
    • ● 一、古代城池
    • ● 二、宫殿建筑
    • ● 三、帝王陵寝
    • ● 四、万里长城和关隘
    • ● 五、古代桥梁
    • ● 六、古代园林与亭台楼阁
    • ● 七、宗教祭祀建筑
    • ● 八、装饰性建筑
    • ● 九、衙署与会馆
    • ● 十、北京四合院与各地民居
    • ● 十一、古代大型水利工程
  • 第十三章 古典文学
    • ● 一、诗词作品及诗人
    • ● 二、散文及其作者
    • ● 三、辞赋及其作者
    • ● 四、戏剧及戏剧家
    • ● 五、小说及小说家
  • 第十四章 各类艺术
    • ● 一、书法艺术
    • ● 二、绘画艺术
    • ● 三、雕塑艺术
    • ● 四、戏曲艺术
    • ● 五、民族音乐艺术
    • ● 六、楹联艺术
  • 第十五章 精美器物
    • ● 一、玉器
    • ● 二、青铜器
    • ● 三、瓷器
    • ● 四、文房四宝
  • 第十六章 风俗习惯
    • ● 一、茶酒与烹调
    • ● 二、衣冠服饰
    • ● 三、婚俗与葬俗
    • ● 四、民族祥瑞动物
    • ● 五、名贵花木
    • ● 六、民族节日
    • ● 七、其他崇尚和禁忌
  • 第十七章 中外文化交流
    • ● 一、海上仙山和徐福东渡
    • ● 二、陆海“丝绸之路”
    • ● 三、佛教东传与西行求法
    • ● 四、日本遣唐使和留学生
    • ● 五、郑和下西洋
    • ● 六、西学东渐和东学西传
  • 附录
    • ● 中国被列入《世界遗产名录》的名胜古迹
三、算学

中国珠算小知识


三、算学

也称为“数学”,在我国的起源可以追湖到原始社会的新石器时代,具体地说,它产生于结绳记事。经过漫长历程,先民们大约在原始社会后已发明了“十进制”的计算方法,并把它运用到生活和生产之中。商代甲骨文和周代钟鼎文,已见“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“八”“九”“十”“百”“千”“万”十三个数字记数,而《尚书》中也屡见“亿”“兆”等数,足见我们的祖先对十进制的运用已非常熟练。可以说,十进制计算法是中国人对世界文明的又一大贡献。

在中国算学发展的辉煌史上,不能不提到公元前3世纪到前1世纪(两汉)成书的《周髀算经》和《九章算术》。前者记载了周代的商高提出的直角三角形的“勾三股四弦五”的关系,即所谓“勾股弦定理”,成为世界上关于勾股定理的最早记录;后者对以后历代算学产生了深刻影响,其意义与古希腊欧几里得的《几何原理》对西方数学的意义不相上下。《九章算术》的作者无考,流传至今的是晋刘徽和唐李淳风的注本。所谓“九章算术”,就是九个问题的解法,合计有246个数学问题,记载了当时世界上最先进的四则运算和比例算法。书中运用的开平方、开立方及在此基础上求解一元二次方程、联立一次方程的方法,所讲的负数与最小公倍数的概念,都比印度和欧洲要早得多。刘徽在《九章算术》注中第一次提出了“极限思想”,井创造性地运用割圆术,计算出圆周率的精确值为3.1416。继刘徽之后,南北朝时的大数学家祖冲之(429-500年)进一步把圆周率精确到3.1415926至3.1415927之间,这在当时的世界上是最先进的,比荷兰人安托尼兹求得此值的时间要早1,000多年,直到15世纪的阿拉伯数学家阿尔卡西和16世纪的法国数学家维叶特才打破这个记录。

宋元时代的算学成就更是辉煌,先后涌现出不少杰出的数学家。北宋的贾宪在《黄帝九章算法细草》一书中,提出指数为正整数的二项式定理系数表,史称“贾宪三角”,凭此可以求出任意高次方程的数解值,这比殴洲阿皮纳斯的系数表要早400年。之后不久,数学家秦九韶在《数学九章》中,提出了“大衍求一术”和“正负开方术”,前者即数学上常说的“一次同余式解法”,后者则为“高次方程的求正根法”。二者在当时都领先于世界,秦氏被美国科学史家称为“所有时代最伟大的科学家之一”,他的“大衍求一术”被世界同行公认为“中国剩余定理”。

中国算学的一大特色计算法是“珠算”,它由以竹签作筹码进行运算的“筹算”发展而来,至元末明初已得到普遍应用。珠算的工具就是算盘,采用上下分框,上框两珠,一珠当五;下框五珠,一珠当一。其计算方式形成口诀,至今仍十分流行。详细说明珠算算法的著作很多,影响巨大且流行最广的是明代程大位所著的《直指算法统宗》。珠算东传还流行于日本和朝鲜半岛。