目录

  • 1 艺术与自然
    • 1.1 艺术的原初意义(上)
    • 1.2 艺术的原初意义 (中)
    • 1.3 艺术的原初意义(下)
    • 1.4 柏拉图的艺术思想
    • 1.5 亚里士多德的艺术思想
    • 1.6 艺术哲学史的三个阶段(上)
    • 1.7 艺术哲学史的三个阶段(下)
    • 1.8 古典艺术哲学的基本问题
  • 2 诗性与知性
    • 2.1 导言
    • 2.2 美学抑或诗学?
    • 2.3 反抗知性的诗性智慧
    • 2.4 语言的诗性起源说
    • 2.5 非逻辑的诗性逻辑
  • 3 经验与超越
    • 3.1 导言
    • 3.2 关于“先验”与“超验”概念的翻译
    • 3.3 什么是形而上学
    • 3.4 柏拉图与亚里士多德的形而上学路向
    • 3.5 康德的先验唯心论
    • 3.6 康德的先验-超验二元论
    • 3.7 康德的先验美学及其局限性
    • 3.8 康德的其他观点
  • 4 启蒙的界限
    • 4.1 导言
    • 4.2 哈曼对康德的批判(一)
    • 4.3 哈曼对康德的批判(二)
    • 4.4 哈曼对康德的批判(三)
    • 4.5 哈曼的语言哲学
    • 4.6 语言的神秘性
    • 4.7 哈曼与康德启蒙思想的分歧
  • 5 美感的暴力
    • 5.1 现代性问题(上)
    • 5.2 现代性问题(下)
    • 5.3 视觉的衍变:从希腊到近代
    • 5.4 近代哲学的主体概念
    • 5.5 尼采的“超人”学说
    • 5.6 海德格尔的“此在”分析
    • 5.7 视觉的真实:走向野蛮的现代性
  • 6 艺术与真理
    • 6.1 现象学的原则:面向实事本身
    • 6.2 一切原则的原则:启示一
    • 6.3 一切原则的原则:启示二
    • 6.4 如何面对艺术现象?
    • 6.5 如何认识事物本身
    • 6.6 艺术作品对认识事物本身的意义
    • 6.7 世界语境与艺术真理
    • 6.8 空间问题与建筑问题
    • 6.9 重返早期希腊思想
  • 7 后哲学与后艺术问题
    • 7.1  后哲学:哲学的终结
    • 7.2  短暂的存在学重建运动 
    • 7.3 后哲学的意义 
    • 7.4 后哲学的主题 
    • 7.5 当代艺术的现状与特点
    • 7.6 后哲学与后艺术的联系与方向
  • 8 阅读
    • 8.1 阅读
艺术的原初意义(上)
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雅典娜

   雅典娜(希腊语:Ἀθήνη、英语:Athena),也称帕拉斯·雅典娜,是古希腊神话中的智慧女神,奥林匹斯十二主神之一。

  同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。密教祷歌称她为“创始艺术的”。她传授纺织、园艺、陶艺、畜牧等技艺;绘画、雕塑、音乐等艺术给人类。

  她亦是军事策略的女神。航海、农业、医疗的保护神。法庭、秩序的女神,她创立人类的第一座法庭。

  雅典娜与赫斯提亚、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。初民最早把她作为霁色初开的境界崇拜,代表处女和纯洁的光明。

   雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯(“Μῆτις”意为智慧的,睿智的)的女儿,她是波洛斯的同母姐姐。盖亚和乌拉诺斯预言,墨提斯生下明眸女儿后,会再生一个推翻宙斯的儿子(波洛斯),宙斯惧怕预言成真,遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯严重头痛,阿波罗对他医治无效,宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅(或普罗米修斯或赫尔墨斯),火神那样做了。令诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方。

帕特农神庙

   雅典娜是雅典、阿耳戈斯、墨伽拉、斯巴达等城市的保护神,特别是在雅典,有她全希腊最大的神庙、雅典卫城主体建筑——帕特农神庙,为歌颂雅典战胜波斯侵略者而建。设计者是卡利克拉忒斯和伊克诺斯。

   在雅典卫城坐落的古城堡中心,耸峙着巍峨的长方形建筑,神庙矗立在卫城顶端,这是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变,如今庙顶已坍塌,雕像无存,浮雕剥蚀严重,但从巍然屹立的柱廊中,还可以看出神庙当年的丰姿。帕耳特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别名Παρθένος(意为贞女的)。

   帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿。不仅规模最宏伟,坐落在卫城中央,庙内还存放一尊由斐狄阿斯亲手制作的黄金象牙镶嵌的雅典娜女神像。它从公元前447年开始兴建,9年后大庙封顶,又用6年后各项雕刻也告完成。

   帕特农神庙的正式启用是在公元前438年,借着盛大的帕那太耐节献给雅典娜。帕那太耐节是雅典人的重要节日,在节日期间,常举行体育竞技、歌舞活动、穿过全城直至神庙的巡行。活动中最有特色的是:一件由雅典城少女织成的长袍被挂在一只船的主桅杆上,船被抬在牛车上,缓缓移向神庙,羊毛长袍最后被献给雅典娜。接着进行的是祭祀,献给女神的是牛或羊。牲口的选择是极为重要的一点,它必须强壮、健康,没有伤口更没有缺陷。在出土的众多陶器上有许多祭神的场面。牲口的骨头和肥肉被堆在祭坛上烧,重要的是从这里升起的烟必须升到神像上方,这样才能传给神。

   帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表,有“希腊国宝”之称,也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。5世纪中叶,神庙被改为基督教堂,雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时,炮火击中神庙内的一个火药库,炸毁神庙的中部。1801-1803年,英国贵族埃尔金勋爵将大部分残留的雕刻运走,损失最严重。许多原属神庙的古物,现散落在不列颠博物馆、卢浮宫、哥本哈根等地。19世纪下半叶,曾对神庙进行过部分修复,但已无法恢复原貌,现仅留有一座石柱林立的外壳。