一、教育与人的社会化

（一）社会化概述

人的社会化是众多学科共同研究的对象。

1．社会化的概念

社会化主要是指个体学习社会中长期积累起来的知识、技能、观念和规范，并内化为个人的品格与行为，在社会生活中加以再创造的过程，也就是个体作为一个“社会学习者”和“社会参与者”的全面发展过程。

换言之，社会化就是一个从“自然人”向“社会人”逐渐转变的过程。形象地说，就是“人”——“从”——“众”的过程。

教育社会学家确认，在现代社会，学校教育是个体社会化的重要媒介，但是这种影响常常受制于其他媒介有意或无意的干扰和干预。

2．社会化的生物学条件

（1）人类具有满足生物需要的本能

19世纪流行一种观点：人类的社会行为主要受指于生物遗传的本能。所谓本能是指动物在进化过程中形成由遗传固定下来的行为。

（2）人类具有进行脑力劳动的条件

人是高度发展了的生物有机体，具有高度完善的生物结构和生物机能。在有生命的历史中，人的大脑的增长速度是所有生命中最快的。

（3）人有较长的生物依赖期

人一个较长的生理上不能独立生活的童年时期，这是人能够接受更广泛、更深入的社会化的另一个生物条件。

人生下来时是世界上最不成熟、机能最不完全的小动物，只有一点简单的条件反射能力，没有对环境作出反应的先定模式。

（4）人类有较高的学习能力

人比其他动物学习得更多，并能坚持较长的时间。人类个体能生存，首先得益于“可教育性”的能力，即根据经验、预见、推理等改变行为的能力。因此，在人类的行为中，语言和文化的发明就成了一个非常重要的决定因素，取代了生物遗传。

3．社会化的基本途径

人的社会化是通过社会教化和个体内化两大基本途径实现的。

（1）社会教化是社会通过社会化的媒介及其执行者对个体进行的社会化过程。其可分为两类：

一是有计划的、正规的教育；

二是非系统的、非正规的教育，如家庭、社会习俗、亚文化、大众媒介等。

（2）个体内化

所谓个体内化是指个体将社会教化的内容转化为自身的行为模式、人格特征、思维方式的过程。个体内化形式多种，如模仿学习、观察学习、角色扮演、主观认同、自我强化等。

4．社会化程度的衡量标准

社会化的实质是个体能协调好自己与社会的关系。这就涉及到社会化的人是以个人主体价值为主，还是以社会群体价值为主的问题。因此，存在个人价值与社会价值、个人目标与社会目标的整合问题。

社会化程度的衡量标准，只能是一个假设性的标准：个体能够以合理性、合目的性的行为去弥合个人与社会之间差距的程度。

简单地说，就是个人与社会的整合程度。

5．过分社会化与社会化失败

（1）过分社会化

“过分社会化”是美国社会学家丹尼斯·郎提出的概念。他认为过分社会化相当于社会过分整合。

过分社会化实质上是社会化过程中的偏差现象，是一种只承认共性、抹杀个性的社会现象。在人类历史的漫长岁月中，过分社会化一直居于统治地位。

其反面不是“社会化不足”，而是“过分个性化”。

（2）社会化失败

在人的社会化过程中，还存在着“社会化失败”的现象。也就是“反社会化”现象。它是指个人接受与社会主流文化相对立、相冲突的亚文化的过程，这是对社会化目标的背离。

社会化失败就会出现“偏差、越轨或犯罪行为”，对于这些行为是矫治就是“再社会化”的任务。

再社会化有两类：积极的与消极的再社会化。

（二）社会化过程

广义来说，社会化是人的终身课题，所谓“活到老、学到老”。但是，一个人学会基本的生活技能，取得社会成员的资格，并不需要一辈子。

社会化的过程一般是指从婴儿期到青年期整个未成年阶段。

1．儿童社会化

社会化开始于父母怀抱孩子的那一刻。在婴儿阶段，父母努力满足孩子最基本的生物需要，同时影响了婴儿的情感需要。

各种研究机构所做的对婴儿的研究表明：成人与婴儿的接触对婴儿的成长带来积极影响。

2．儿童社会化的理论

（1）库利的“镜中我理论”

最早提出自我发展理论的社会学家库利他认为：自我是社会的产物，并对应于三个阶段：

第一，我们察觉到自己在他人面前的行为方式；

第二，我们领悟了别人对自己行为的判断；

第三，基于对他人反映的理解，评价自己的行为。

这就是库利所谓的“镜中我理论”。

（2）米德的“自我发展理论”

米德认为婴儿的自我概念是随着语言的发展和对符号的理解而发展的，当他们在思维中把自己当作客体并与其他事物区分开来加以想象和思考时，自我就形成了。

米德把自我分为两个部分：“主我”（I）与“客我”（me）。“主我”包括每个人自发的、独一无二的“自然特征”；“客我”是自我的社会部分——对社会要求的内化和对那些要求的个人意识。主我首先发展起来，客我则要经过儿童在不断领会社会期待的过程中长期发展。认为自我的发展实际上是主我与客我连续的交流过程。

米德认为，客我在社会化过程中经历了三个不同阶段：模仿阶段、嬉戏阶段与游戏阶段。

（3）弗洛伊德的“三重人格理论”

弗洛伊德强调了社会化过程中生理基础和情感的力量，强调的是个体与社会之间的冲突，并提出了人类大量的心理活动属于“无意识”领域的思想。

弗洛伊德把人格分为三个部分——本我、自我、超我。本我包含无意识记忆、生理和心理的冲动，尤其是性冲动；超我是内化了社会中“应该如何”和“必须如何”的规范，是对人格的审查、意识和社会监控。自我介于本我与超我之间，扮演着中介性角色。

（4）埃里克森的“人格发展理论”

埃里克森强调“理性”的自我，注重人格在人一生中的发展。他把自我的发展分为八个心理阶段，每一个阶段自我都需要解决不同的“认同危机”。

（5）皮亚杰的“认知发展理论”

皮亚杰对社会化研究的主要贡献是他描述了儿童在不同的认知发展阶段是——如何思考、用什么工具获得知识等问题。他认为儿童所有的活动都有明确的智力操作活动类型，这些类型为儿童获得知识给定了某种结构。

3．青少年社会化

青少年社会化是现代社会的大课题。大量青少年的社会化是以预期社会化的形式出现的，是指向未来角色的社会学习过程。在现代社会，青少年与家庭关系正在不断弱化，从而产生了所谓的代沟或代差现象。

（1）青春期

青春期大致是以生理上的变化为标志，但它结束的时间很难确认。男女的青春期存在差异。

青春期是一个敏感的时期，个体对自己的身体、对异性、他人的评价异常关注。

（4）青年期

青年期是在生理上的成熟与完全进入成年生活之间的阶段。青春期和青年期大致是以法律上确认的成年标志——18岁为界。这一阶段，青年人可以参加选举、工作以及具有其他的各种公民权。

（三）社会化的媒介

人的社会化既有一个生物学基础，更重要的是有社会文化基础。影响社会化的最重要、最有影响力的社会文化因素，称为社会化媒介，主要包括文化、家庭、学校、同辈群体、大众传播媒介和工作单位。

1．文化

文化是社会学、人类学的一个基本概念。社会学把人类所有的产品和创造，都视之为文化。文化之间不存在高低、等级、贵贱之分。因此，社会学者对文化的界定是：文化是某一社会中群体的生活状态，是群体所创造的整体人造环境，包括群体生产、生活中所涉及到的全部物质和非物质产品。

（1）通过文化传承了前人的生产与生活经验；

（2）使个体获得社会的行为价值准则；

（3）使个体能够与他人和社会顺利建立起社会联系。

人的社会化是在整体文化环境中养育成长的。

2．家庭

家庭是社会化的摇篮。在人类社会历史的较长一段时期，最重要的社会化媒介一直是家庭。

现代家庭已经不是惟一的社会关系，但对每一个人来说，意义非常重大。家庭赋予个体多种社会特征：种族、阶级、阶层、宗教、政治、经济、文化、信仰等。

当前家庭社会化的问题主要表现为：

（1）家庭的教育功能弱化；

（2）家庭教育本身存在问题：“四过现象”。

3．学校

家庭以外的最主要的社会化媒介是学校，学校是将儿童从家庭引向社会的第一座桥梁。

（1）对儿童进行了长期的系统教育，塑造儿童的社会行为。

（2）学校是社会的雏形，使学生在校园中进行各种形式的互动。

（3）儿童在学校学到的是各种社会角色、角色规范与角色期望。

（4）儿童在学校学到了社会评价的各种规则与规范。

当前学校在社会化方面也存在问题：一是存在着“教育真空”现象；二是存在着“泡沫教育”现象。

4．邻里

邻里实际上是一个小社会，这是儿童成长的第三个重要的微观社会环境。邻里社会是个体未来生活的大社会雏形，是个体认识征途的起点。所谓“近朱者赤、近墨者黑”；“孟母三迁”等例证。

5．同辈群体

（1）同辈群体的含义

同辈群体是由年龄相近，地位、兴趣、爱好、价值观、行为方式大致相似的人组成的一种非正式群体。

（2）同辈群体的主要特点

第一，具有较高的心理认同感；

第二，形成了自身特殊的价值标准；

第三，非强制性，是自主选择、自愿结合的。

6．大众传媒

大众传媒是指人们进行沟通与信息交流的各种手段与工具，主要是指报纸、杂志、书籍、广播、电视、网络等。

从一定意义上来说，大众传媒已经成为除了家庭、学校和同辈群体之外的“第四种教育力量”。

当前的大众传媒存在的主要问题：一是大众传媒所宣传的参照系过多，使儿童在社会学习与社会参与方面反而无所适从。二是“教育功能缺失”现象。

7．社会化媒介之间的矛盾现象

    社会化历来是任何社会进行社会控制的重要途径，也是个体进入社会、适应社会的基本途径，对下一代的培养承担责任。

    由于个体总是在局部社会中生活的，各种社会化媒介对个体的影响和要求不可能总是完全一致的，这就容易造成社会化媒介之间的矛盾。这种矛盾会给儿童成长带来痛苦。