代表人物：汪关、林皋（林派）、巴慰祖
娄东派，篆刻流派之一。明末篆刻家汪关创立。因汪为安徽歙县人，后移居娄东(今江苏太仓)，故名。因汪关字尹子，故此派又称“尹子派”。汪关取法汉印，形神兼备。元朱文一路则精严周密，影响很大。继起者有汪泓、林皋、巴慰祖等。对于篆刻流派之前杭州刻公章也说了一些，在这杭州专业刻公章就跟大家是说下篆刻流派中的汪关与其娄东派！汪关(?-1614)，初名东阳.字果叔，后得“汪关”汉印，遂更名关，字尹子，安徽教县人。汪关也是明代后期仿汉热潮中产生的一位大家，传世的汉印有的完好如初，有的受水土侵蚀而有破损，前面提到的三位大家，都在不同程度上追求烂铜趣味，故其抱着避同求异的心态.直追汉印的原始效果，所拟汉人印作达到乱真的地步，得到名流激赏，程嘉燧、李流芳等广为其扬名，李流芳谓:
今世以此道行者，自长卿而后有苏啸民、陈文叔、朱修能诸人，独呆叔贫而痴，足迹不出海隅，世无知之者。然能掩有秦、汉、宋、元之长，而独行其意于刀笔之外者，不得不推呆叔。吾谓长抑而后，果叔一人而已。(明·李流芳题<汪呆叔印谱》)
汪关运刀以冲带削，印作刚中寓柔.静中寓动，丰润秀逸，从容安详，可贵的是，汪关在猛利印风走红的背景下，以温文尔雅处之，对他来说，就像他以篆刻为谋生手段一样也是一种冒险行为，由于有名人为之延誉，求印者盈门，他同何震一样获得了成功。因汪关居娄东(今江苏大仓，因娄江东流经过太仓而得名)故其所开印派被称为“娄东派”。其子汪宏，清初沈世和、林皋、巴慰祖等人步其后尘。
林 皋(1657—？)
林皋，字鹤田，一字鹤颠，原为福建莆田人，侨居江苏常熟，前人因他的籍贯而将他归入莆田派。他的篆刻古雅清丽，疏密繁简的处理尤为得当。多见汉篆入印，很有汪关的影响。当时的书画名家王翚，恽寿平，吴历、高士奇、王鸿绪、杨晋、徐乾学的用印多请他奏刀，有《宝砚斋印存》行世。
从他的自用印《林皋之印》来看，他对于汉铸印的章法布局是融会于胸的。他擅长在纯熟、遒劲的刀法中透露出灵秀精巧的逸致，他有一方著名的朱文印刻了“杏花春雨江南”六字，正可以为这种意境作注解。
《案有黄庭尊有酒》章法平实妥帖，匀净工整，无呆板乏味之感，在笔画的交接处尤能表现笔墨的效果，由此也可知他对于书法的精熟；《晴窗一日几回看》笔势清圆，与前者的方中寓圆有不同的趣味，此印的精妙在于细劲而不靡弱，笔意生动，七字中仅“晴”“几”两字与印边相接，但却紧凑而贯气。后世的印家中有不少人喜欢摹刻这方印以自娱。在烦嚣的生活中，得一日闲，明窗净几，读书写字，品赏书画，真人生一乐，这也许是这方印久为人喜欢的原因吧！《诸缘忘尽未忘诗》、《莆阳鹤田林皋之印》是他白文印的两种风貌，前者珠圆玉润，得汉玉印神味，后者方劲挺秀，偶露刀意，不失柔和宁静中的端丽。林皋的印款多为隶书，精到雅致，惜不多作。他饮誉印坛二十余载，乃至“所到车骑辐辙，门限为穿”，虽不免有夸饰的成分，也足见其盛名。在印史上，他溯源汉印和宋元细朱文，将汪关工整的印风推向极致。
林皋之印
诸缘忘尽未忘诗
杏花春雨江南
案有黄庭尊有酒（附款）
晴窗一日几回看
莆阳鹤田林皋之印