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黄士陵创立的“黟山派”，在浙、皖派外另辟蹊径，对篆刻的发展作出重大贡献的同时也影响了众多名家，如李尹桑(1880--1945)、易大厂(1874--1941)、邓尔雅(1884--1954)、简经伦(1888--1950)，乔大壮(1893--1948)，还有蔡寒琼、邓尔疋、乔曾劬、寿石工、吴仲垌、金禹民等，他们都可视为“黟山派”的传承者，只是由于黄士陵的篆刻活动主要在南方，因此他们也多为岭南人氏。

黄士陵(1849—1908)

黄士陵，字穆甫，也作牧甫，号倦叟，黟山人，安徽黟县人。侨寓广州的时间很长，是晚清与吴昌硕同时代的书画篆刻大家，尤其以篆刻著称。初师吴熙载、赵之谦，除秦汉玺印外，广泛取资钟鼎泉布，秦权汉瓦，镜铭碑碣，以古为新，用薄刃冲刀力求再现汉铜印光洁妍美的本来面目，独具峻峭古丽的风采，章法往往匠心独运，险象丛生，却险中求稳，稳中见奇。他的作品与赵之谦相比照，用他的学生李尹桑说的“悲庵之学在贞石，黟山之学在吉金；悲庵之功在秦汉以下，黟山之功在三代以上”来评论，可谓意味深长。边款以北魏书体出之，泼辣挺劲，锋棱毕现，亦独辟蹊径。有《黄穆甫先生印存》、《黄牧甫印存》等。

《臣受性愚陋人事多所不通》是他学吴熙载的风格，但刀笔间清刚之意已见。《婺原俞旦收集金石书画》取法钟鼎彝器，印文参差错落，刀法峻丽，奇气横溢。《必遵修旧文而不穿凿》为仿汉铸的九字白文印，线条粗细变幻，方劲沉着中寓坚挺，章法上依文字的繁简，呈正反两个三角形的排列，增强了结构的稳定感和变化之美。《十六金符斋》疏密的调配力求新意，刀法老辣，是他晚年的精品。《仁举孝昭》篆法平正中见巧思，光洁挺锐，锋颖如新，是薄刃冲刀的典范。《苏若瑚》仿汉铸印，但他取法汉金文意味，用刀峻健中的浑厚已是独具风神。《药倦庼藏尺牍》则是取法汉金文的朱文作品。无论朱白文，他都不施残破，宛若新铸而古趣盎然。上述诸印，他已脱尽窠臼，以黟山派面目卓然独立于印坛。