妾妇之道与大丈夫之道

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景春^①曰：“公孙衍^②、张仪^③岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄^④”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之^⑤；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道^⑥；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

注释窗

看看下面的注释，你就知道它是什么意思了!

①景春：人名，纵横家的信徒。

②公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。

③张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。

④熄：指战火熄灭，天下太平。

⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。

⑥广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！。’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独

自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

博学角

清官于成龙

于成龙是清朝著名的清官，曾经在广西罗城县当知县。由于政绩出众，他被调去做知州，离任时，百姓痛哭流涕，拦马不让他走，他说：“朝廷让我走，一定得走啊。”

这时一个瞎子不肯走，跟在于成龙后头，于成龙说：“你怎么还不走啊？跟着我都一程了。”瞎子说：“你离开罗城县上任，没有钱，半路上要是没饭钱怎么办？我是瞎子，也帮不了你，但我会算命，你没饭吃时我就给人算命，得点钱，就解决问题了。”于成龙非常感动，答应了他的要求。果然在半道上，于成龙没饭钱了。这个瞎子就给人算命，得了些钱，解决了吃饭问题。

于成龙做知州很有成绩，康熙表彰了他，后来又升官，当上了两江总督。这时于成龙有个绰号叫“于青菜”，因为于成龙做了这么大的官，还穿素衣，吃素食，长年不知肉味，天天吃青菜。他亲自访贫问苦，惩办贪官豪强，在官任上累死了。

于成龙死后，市民沿街聚哭，治理丧事时，将军、都统、提督、各种大官到于成龙的住处，发现家中没什么值钱的东西，在场官员感动得流下热泪。

1．瞎子与于成龙的谈话，从侧面反映了什么？

2．你认为于成龙是不是清廉得过头了？

3．他做了两江总督后，如果不那么朴素，是不是还可以多活几年为人民办更多的好事？

4．于成龙做到了“富贵不能淫”吗？

七彩板

通过今天的学习，你认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”放到现在，还算不算大丈夫的标准？