文王一怒安天下
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齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤①事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践②事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”
对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉。’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！
《诗》③云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《书》④曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”
注释窗
看看下面的注释，你就知道它是什么意思了!
①汤：商朝的开国君主。
②勾践：春秋战国时越国的国君（公元前496-465年在位）。
③《诗》：指《诗经》。
④《书》：指《尚书》。
齐宣王问：“与邻国交往有什么路子吗？”
孟子回答说：“有的。只有能爱民的国君能以大的侍奉小的，所以商汤王侍奉过葛伯，周文王侍奉过昆夷。只有有智慧的人能以小的侍奉大的，所以周的大王侍奉过獯鬻，越王勾践侍奉过吴王夫差。以大的侍奉小的，是安于天命的人；以小的侍奉大的，是敬畏天命的人。安于天命的人能保护天下，敬畏天命的人能保护国家。《诗经》上说：‘敬畏上天的威严，在什么时候都能保护国家。’”
齐宣王说：“这话说得太好了，可惜我很担忧，我喜好武力。”
孟子回答说：“大王请不要喜好小的武力，如果抚摸着剑看着它说：‘那人怎么能抵挡我呢？’这是匹夫之勇，只能敌对一个人而已。大王请将勇力扩大。《诗经》上说：‘文王显耀出怒气，着力改易整军旅，以遏制前来的莒国，以增加周国的吉祥，以对于天下的百姓。’这是文王的大勇气。文王愤然一怒就可以使天下人民得到安宁。
《尚书》上说：‘上天爱护百姓，为民立君来治理人民，为民立师来教育人民，应当能够辅佐上天，保佑安定天下。有罪的应该讨伐，无罪的应该赦免，我怎敢违背那上天的意志呢？’一个人来衡量、评定天下的是非，周武王是耻于这样的。这就是周武王的勇气。而周武王愤然一怒就可以使天下的人民得到安定。今大王亦可以愤然一怒就可以使天下的人民得到安定，人民惟恐大王不喜好勇敢哩。”
博学角
钟离意为民试药
东汉光武帝时，会稽爆发了一场瘟疫，数日之内，死了上万人。面对这一惨景，县令钟离意食不甘味，他一个劲地责备自己：“百姓遭此大难，我却毫无办法，还当什么父母官啊！”他不顾被传染的危险，挨家挨户地去慰问病人及家属，下令重金招募医生来研制新药。
几天后，新药真的研制出来了，但不敢马上给病人喝，主要是因为其中有几味有毒的草药。
钟离意说：“这不很容易吗，让我来试。”不顾大家竭力反对，拿过药就喝了下去。不多久，瘟疫被控制住了，钟离意的眉梢也有了喜色。
1．钟离意的牺牲精神，你认为是逞一时之勇，还是思考后的结果。
2．你是如何理解“文王一怒安天下”的？
3．钟离意和周文王的行为有什么相近之处。
4．读一读:
惠不在大，在乎当厄。
——弘一法师
七彩板
通过今天的学习，你明白了什么治国的道理。