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目录

1

哲学世界的新解读: 中西文化与艺术

1.1

前　言
1.2

导论：哲学与文化、艺术
1.3

第一章　文化及文化选择
1.3.1

第一节　全球化背景下的文化选择
1.3.2

第二节　“文化”释义
1.4

第二章　“三英战超人”——集体主义与个人主义
1.4.1

第一节　义务为本的集体主义和个人主义的自由与权利
1.4.2

第二节　关于隐私权
1.4.3

第三节　拓展阅读:是刮痧还是虐待儿童？——中西文化冲突的缩影
1.4.3.1

一、《刮痧》的故事梗概
1.4.3.2

二、《刮痧》中的文化冲突
1.5

第三章　以德服人和以力服人——中庸和平与崇力尚争
1.5.1

第一节　中国精神的“中”与“和”
1.5.2

第二节　西方价值的“利”与“力”
1.5.3

第三节　两种成功观
1.6

第四章　葛优的嘴和憨豆的脸——中西语言文化比较
1.6.1

第一节　模糊与精准
1.6.2

第二节　简约与周严
1.6.3

第三节　含蓄与直露
1.7

第五章　高三在美国可怕吗？——中西教育理念比较
1.7.1

第一节　精英教育与大众教育
1.7.2

第二节　德育教育与能力教育
1.7.3

第三节　传统与创新
1.8

第六章　在玉帝和上帝之间——中西宗教文化比较
1.8.1

第一节　中西宗教精神中神人观之比较
1.8.2

第二节　中西宗教精神中价值观之比较
1.8.3

第三节　多元信仰与一元信仰
1.8.4

第四节　拓展阅读:《肖申克的救赎》中的宗教元素
1.9

第七章　包青天与正义女神——中西社会治理体系比较
1.9.1

第一节　德治与法治
1.9.2

第二节　德治和法治的人性论基础
1.9.3

第三节　德治和法治的社会实践
1.9.3.1

一、司法的任意性与监督制衡
1.9.3.2

二、厌诉心理与法为武器
1.10

第八章　写意与写实——中西艺术比较
1.10.1

第一节　寓情于景的艺术尺度
1.10.2

第二节　忠实于客观的艺术尺度
1.11

第九章　唐装与西服——中西服饰文化比较
1.11.1

第一节　中国讲究仪表的修饰，西方崇尚显露人体的美
1.11.2

第二节　中国人注重自我调节，西方人注重自我表现
1.11.3

第三节　中国人对服装重装饰之美，西方人对服装重造型之美
1.12

第十章　筷子与叉子——中西饮食文化比较
1.12.1

第一节　中西饮食观念的差异
1.12.2

第二节　中西饮食对象的差异
1.12.3

第三节　中西饮食方式、餐具及礼仪的不同
1.12.4

第四节　中西饮食性质的差异
1.13

第十一章　中西文化差异原因探究
1.13.1

第一节　河的赐予与海的磨砺
1.13.1.1

一、中华文化的自然基础
1.13.1.2

二、西方文化的自然基础
1.13.2

第二节　农耕文明与商业文明
1.13.2.1

一、华夏土地上的农耕文明
1.13.2.2

二、古代希腊罗马的工商业文明
1.14

第十二章　李小龙的美国梦——从文化比较到文化更新
1.14.1

第一节　中西文化的冲突与融合
1.14.2

第二节　中国文化的继承与更新
1.15

第十三章　电影与哲学
1.15.1

第一节　我是谁？——《无间道》的追问
1.15.2

第二节　我从哪里来，到哪里去？——《黑客帝国》对于个体存在意义的追寻
1.15.3

第三节　灵魂和身体——《搏击俱乐部》的挣扎
1.15.4

第四节　是梦，还是现实？——《盗梦空间》的思辨
1.15.5

第五节　人性本恶？人性本善？——《辛德勒的名单》之理解
1.15.6

第六节　偶然，还是必然？——《蝴蝶效应》的探讨
1.15.7

第七节　希望对人生的“救赎”——《肖申克的救赎》之启发
1.15.8

第八节　自由的价值——《勇敢的心》之追求
1.15.9

第九节　人和宗教——《第七封印》的思索
1.15.10

第十节　电影如何表现哲学？
1.16

第十四章　绘画与哲学
1.16.1

第一节　神性？人性？——解读《最后的晚餐》
1.16.2

第二节　微笑背后的蒙娜丽莎——重看《蒙娜丽莎》
1.16.3

第三节　谁在呐喊？——《呐喊》中的人和社会
1.16.4

第四节　人性的力量——品味《倒牛奶的女人》
1.16.5

第五节　贵和——《青卞隐居图》的表现手法
1.16.6

第六节　虚实相生——《潇湘图》的意境
1.16.7

第七节　画面背后的“道学”——《洛神赋图》的哲思
1.16.8

第八节　哲学思想对绘画的影响——以中西比较为视角
1.17

第十五章　建筑与哲学
1.17.1

第一节　儒与道的融合——走近北京四合院
1.17.2

第二节　生存智慧与园林建筑——走近苏州园林
1.17.3

第三节　祭祀建筑与传统哲学——走近天坛
1.17.4

第四节　基督教哲学与哥特式建筑——走近巴黎圣母院
1.17.5

第五节　佛教建筑与藏传佛教哲学——走近布达拉宫
1.17.6

第六节　方圆意韵与佛教宇宙观——走近印尼婆罗浮屠
1.18

第十六章　其他艺术与哲学
1.18.1

第一节　听天由命，还是把握命运？——《哈姆雷特》的命运观
1.18.2

第二节　什么才是自由？——《禁闭》的行动自由观
1.18.3

第三节　思维与存在——《思想者》的灵与肉
1.18.4

第四节　力的崇拜——《掷铁饼者》的力与美
1.18.5

第五节　书法与传统哲学——《兰亭序》的风骨
1.18.6

第六节　舞蹈与哲学——《千手观音》的真善美
1.18.7

第七节　从宁波民间艺术看宁波传统哲学——以红妆家具为例
1.19

第十七章　走入西方哲学家的世界
1.19.1

第一节　“丑陋的希腊人”——苏格拉底
1.19.1.1

一、苏格拉底的生平
1.19.1.2

二、最早的启发式教学——“产婆术”
1.19.1.3

三、著名而又朦胧的哲学思想
1.19.2

第二节　最帅而又最伟大的哲学家——柏拉图
1.19.2.1

一、柏拉图的生平
1.19.2.2

二、柏拉图的主要哲学思想
1.19.3

第三节　最渊博的哲学家——亚里士多德
1.19.3.1

一、亚里士多德的生平
1.19.3.2

二、亚里士多德的哲学思想
1.19.4

第四节　近代科学的始祖——笛卡尔
1.19.4.1

一、笛卡尔的生平
1.19.4.2

二、笛卡尔的主要哲学思想
1.19.5

第五节　孤独的思想巨人——康德
1.19.5.1

一、康德的生平
1.19.5.2

二、康德的主要哲学思想
1.19.5.3

三、康德名言语录
1.19.6

第六节　大器晚成的哲学家——黑格尔
1.19.6.1

一、黑格尔的生平
1.19.6.2

二、黑格尔的主要哲学思想
1.19.6.3

三、黑格尔名言语录
1.20

后　记

哲学世界的新解读: 中西文化与艺术邵迎春编著

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