语言学概论

杨观 王静 张红梅

目录

  • 1 导言
    • 1.1 语言与语言学
    • 1.2 语言学简史与西方语言学流派
    • 1.3 语言学的价值
    • 1.4 拓展阅读书目
    • 1.5 章节练习题
  • 2 第一章:语言的功能
    • 2.1 语言的社会功能
    • 2.2 语言的思维功能
    • 2.3 章节练习题
  • 3 第二章:语言是符号系统
    • 3.1 语言的符号性质
    • 3.2 语言符号的系统性
    • 3.3 语言符号是人类特有的
    • 3.4 章节练习题
  • 4 第三章:语音和音系
    • 4.1 语音和音系的区别与联系
    • 4.2 从声学看语音
    • 4.3 从发音生理看语音
    • 4.4 音位与音系
    • 4.5 音位的聚合
    • 4.6 语音单位的组合
    • 4.7 章节练习题
  • 5 第四章  语法
    • 5.1 语法和语法单位
    • 5.2 组合规则
    • 5.3 聚合规则
    • 5.4 变换
    • 5.5 语言的结构类型和普遍特征
    • 5.6 章节练习题
  • 6 第五章:语义和语用
    • 6.1 词汇和词义
    • 6.2 词义的各种关系
    • 6.3 句义
    • 6.4 语用
    • 6.5 章节练习题
  • 7 第六章:文字和书面语
    • 7.1 文字和语言
    • 7.2 文字的基本性质与文字的产生
    • 7.3 共时文字系统的特点和分类
    • 7.4 文字的发展与传播
    • 7.5 书面语
    • 7.6 章节练习题
  • 8 第七章:语言的演变与分化
    • 8.1 语言演变的原因和特点
    • 8.2 语言的分化
    • 8.3 章节练习题
  • 9 第八章:语言的接触
    • 9.1 社会接触与语言接触
    • 9.2 不成系统的词汇借用
    • 9.3 语言联盟和系统感染
    • 9.4 语言的替换和底层
    • 9.5 通用书面语、共同语进入方言或民族语的层次
    • 9.6 语言接触的特殊形式:混合语
    • 9.7 章节练习题
  • 10 第九章:语言系统的演变
    • 10.1 语音的演变
    • 10.2 语法的演变
    • 10.3 词汇和词义的演变
    • 10.4 章节练习题
语言的符号性质

第一节  语言符号的性质和特点

一、语言和说话

  瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure 1857—1913),在其《普通语言学教程》一书中,首次提出和区分了“语言”和“说话”。他称“语言”为langue,“说话”为parole,这两个词都是法语词。在有的语言学著作中,“说话”又被称为“言语”,“说话”和“言语”是同一法语词parole的不同译名。

 1、语言

  语言,如前所述,就其结构本身来说,是由词汇和语法构成的系统,而每个语言成分都是由声音和意义两个方面结合而成的。因此人们既可以从词汇和语法两方面来分析语言本身的结构,又可以从语音和语义两方面来分析语言本身的结构。词汇就是词的总汇,即一种语言中所拥有的全部词和成语之类的固定词组。语法则是使用语言的一整套规则。词汇和语法规则组成了一种语言的系统,打个比方来说,词汇好比是建筑材料,而语法则是建筑规则。

词汇和语法都是社会长期约定俗成并且一代一代传下来的产物,任何人都不能杜撰词语或违反语法规则。可以说,使用同一种语言的人,他们的词汇系统和语法系统大体上是相同的。学习一种语言实际上就是学习这种语言中的词汇系统和语法规则。

2、说话(言语)

说话(言语)包括“说”和“话”。“说”就是造句,“话”就是造出来的句子。人们的说话过程,实际上就是在一种语言的词汇系统中选择适当的词语,并选用一定的语法规则来组成句子的过程。

说话不同于语言。说话就是对语言的运用,其中包括对语言的运用过程“说”和运用语言的结果“话”。

说话可以说出声音来,也可以不说出声音来。说出声音来的言语叫外部言语。外部言语用于交际的场合。不说出声音来的言语叫做内部言语。内部言语用于思维。无论是内部言语或者外部言语,都是对语言的使用,它们都属于说话的范围,两者在本质上是一致的。

说话还可以包括写作,因为写作也是对语言的一种运用,只不过使用的不是口语,而是书面语。因此,写作的过程和所写下来的话也属于说话的范围。

 3、语言和说话的关系及区别

语言和说话是既有联系又有区别的两种社会现象。语言是说话时的工具,而说话则是对语言这种工具的运用。作为工具本身,当然不等于对于工具的运用了。但是,没有工具,何来对工具的运用呢?因此,我们既应当看到语言和说话的区别,也要看到它们之间不可分割的依存关系。

(1)从语言和说话的区别方面看,有两点最为重要:

① 语言的有限性和说话的无限性。在一种语言系统中,词的数量和语法规则的数量都是有限的。在语言的某一历史阶段,语言中的音位、音节、语素、词,以及它们的组合规则的数目都是固定的,而所说的话和可能说出的话则是无限的。语言是一个封闭的系统,而说话则具有开放性的特点。

② 语言的社会性和说话的个人性。语言是由词汇和语法构成的系统,这个系统任何人都不能随便改变,是由社会约定俗成的。而说话,不管是说话的内容或者是说话的方式等,都允许具有一定的个人特点。

2)语言和说话的联系,主要体现在三个方面。

① 语言存在于说话之中,说话是语言的存在方式。

②说话也离不开语言。

③ 语言的发展变化是从说话开始的。

4、语言学研究的是语言而不是说话


二、语言与符号

  从语言自身来讲,语言是由大大小小的符号所组成的完整的系统。语言是符号系统,这就是语言本身的性质和特点。

(一)什么是符号?为什么要用符号来交际?

1、什么是符号

符号不是实实在在的事物,而是代表某一事物的记号。例如,交通路口的红绿灯就是一种符号,它分别表示不许通行和可以通行。

红色和绿色的灯光,只是带有颜色的光线而已,它本身并不等于“不许通行”和“可以通行”,而在这里却被人们赋予了“禁止通行”和“可以通行”的意义,因此交通路口的红绿灯就是一种符号。

同样的道理,语言中的词也是一种符号。词不是事物本身,而是可以表示某个事物的记号。它是通过声音来代表一定的意义的。例如,当人们发出mǎ这个声音时,就表示“马”的意义;而发出shù的声音时,则表示“树”的意义。

词这种符号是声音和意义的统一体。

其中,声音是语言符号的物质形式,它代表着意义,是意义的存在方式,而意义则不具有物质性。我们也可以说,声音是词的形式,意义是词的内容。词的意义在许多情况下与概念大体一致。每一个语言符号都是由形式和内容两部分构成的统一体。

符号可以是听觉的,如语言;也可以是视觉的,如交通用的红绿灯;也可以是触觉的,如盲文。在人类所使用的各种符号中,语言是最复杂的一种。

 

2、为什么要用符号来交际

这个问题比较简单。有人说,人就是使用符号的动物。可见,使用符号来进行交际,是人类的重要能力之一。人类之所以使用符号来进行交际,是因为使用符号,尤其是使用人类特有的语言符号最为方便灵活。

 

(二)符号应该具备的条件

凡是符号都应该具备两个条件,它们是两极性和任意性。

 

1、 两极性

符号必须具有两极性。两极,按照索绪尔的说法,就是“能指”(signifiant)和“所指”(signifié)。“能指”又可以称为“形式”或“表达者”,“所指”也可以称为“意义”或“被表达者”。符号是能指和所指的结合体。离开了能指和所指中的任何一方,符号都不能存在。

例如十字路口的红绿灯就是能指,而“禁止通行”和“可以通行”就是所指。它们的结合就是符号。

在语言符号里,能指就是声音(也可以是人们头脑中的音响形象),所指就是意义,它们的结合便是语言符号。

不表意义的声音(如下雨声),以及不被某一声音表示的意义(如未和语音形式结合的概念),都不是语言符号,因为它们不具有两极性。

 

2、任意性

符号的任意性是指符号的能指和所指之间没有必然的本质的联系,它们之间的关系是任意的,没有道理可说的,因而是不可论证的,它们的联系只是社会的约定而已。

例如,十字路口的红绿灯,红色的灯光和绿色的灯光与“禁止通行”和“可以通行”并没有必然的本质的联系,只是人们相互约定以后,得到社会的承认而已。如果在制定这条交通规则的时候,人们使用另外两种颜色来表示“禁止通行”和“可以通行”,也未尝不可。

同样,在语言符号中,音、义的结合也是任意的,无理可说的,不可论证的,它们之间没有必然的、本质的联系。

例如,在汉语中,人们称“火”为huǒ。

为什么讲汉语的人一定要用huǒ这个声音来表示“火”的意义,是没有理由可说的。如果起初人们把“火”叫成shuǐ也未尝不可,只不过不被社会承认罢了。一旦社会承认huǒ这个语音形式表示的是“火”的意义,任何个人就不能随意改变它了。

可见,语言符号的能指(声音)和所指(意义)的结合,完全是由社会约定俗成的,具有社会性的特点,因此,语言是一种社会的集体习惯。

语言符号任意性的特点,可以用来解释世界上存在着多种语言的道理以及各种语言之间在语音、语法、词汇和语义上存在着各种差别的原因。

 

(三)符号与象征和征候的区别

为了进一步认识符号任意性的特点,我们把它与象征和征候作一番比较。

象征也是能指和所指的结合,但是,它们之间的关系不是任意的,而是可以论证的。

例如,在法庭上用天平象征公平,用鸽子来象征和平。

征候表示发生某种情况的迹象,它相对于事物本身来说也可以算是能指。

例如,人们只要看见烟就知道起火了,看见一个人脸红就知道他害羞。

 “烟”和“脸红”是能指,“火”和“害羞”是所指。

与符号和象征不同的是,征候作为能指是由事物的本质决定的,征候包含有一部分事物本身的特征,征候的能指往往是所指的结果。例如,烟是起火的结果,脸红是害羞时神经系统发生扰乱反映在脸上的结果,其能指和所指之间具有必然的本质的联系。

(四)语言符号中的声音、意义与现实现象(包括心理现实与客观现实)的关系

1、几个术语的意思

(1)什么是编码?

   用预先规定的方法将文字、数字或其他对象编成数码,或将信息、数据转换成规定的电脉冲信号。

交际过程中的编码:说话人由于内在或外在的刺激产生了思想,并有把这个思想传递给听话人的动机,之后寻找相应的语言形式,即词语和语法规则,把思想组织起来

(2)什么是解码?

   用特定方法把数码还原成它所代表的内容或将电脉冲信号、光信号、无线电波等转换成它所代表的信息、数据等的过程。

   交际过程中的编码:听话人的语言中枢对收到的信息进行加工,还原为与说话人相同的思想。

 3)什么是客观现实?

   客观现实是四维时空中外在于人的所有存在:当下和历史上所有的人物、事物、现象以及它们的相互关系及其变化。

(4)什么是心理现实?

   心理现实则是客观现实经过人的认知贮存在人的大脑中的各种知识信息。   

2、语言符号是各种符号中最复杂的一种。语言符号可以代表现实现象。语言符号的声音和意义与心理现实与客观现实的关系可用图表示如下:

(教材p23的图)

此图可作这样的解释:

 

(1)声音和意义相结合就成为一个语言符号,它们的关系是社会约定俗成的。

(2)声音是通过意义与心理现实相联系的,意义是联系心理现实和声音之间的桥梁。

(3)声音和意义相结合所形成的语言符号,是用来指称心理现实的。

(4)从编码的角度看语言符号和心理现实之间的关系是相互的。从解码的角度看语言符号“指称”离散化了的小块心理现实,只能指称心理现实的一部份而非全部,所以我们常会有“言不尽意”的遗憾。(离散化指把连续型数据切分为若干“段”,也称bin,是数据分析中常用的手段。切分的原则有等距,等频,优化,或根据数据特点而定。   语言符号的离散性指的是语言符号之间的界限是清楚的。

(5)从编码的角度看,心理现实和客观现实的关系也是相互的,是以人的感官和大脑(以及其他延长的感知工具)作为中介而彼此联系的。从解码的角度看语言符号的意义是以心理现实为中介的对客观现实的反应。

 

(五)语言单位

语言符号能够反复使用,并通过不同的排列组合产生出无限多的句子。语言是由许多大大小小的单位组合而成的。小单位构成大单位,大单位构成更大的单位。简单地说,各个语言单位由小到大的排列是:

音位语素句子

比较完整的说法是,可以在词和句子之间插入词组和分句,即:

        音位语素词组→分句子

其中音位不能算作符号,因为音位只有声音,而没有意义。也就是说,音位只具有能指,而无所指,不具备符号必须具备的两极性。

语素、词、句子都属于语言符号,既有能指(声音),又有所指(意义)。其中,语素是最小的语言符号,词是能够单独使用的最小的语言符号,句子则是符号与符号的组合序列,它是最大的语言符号。