结语

我在本书的第一章，列举了大山大河，成为名胜的山峰与美丽的湖，肥沃的平原与富有宝藏的沙漠，以说明我们物质的根所在之国，是何等的可爱。

然后，由于深信中国之成文历史与史前历史不可分，我总结了我国若干位考古家的应该被称赞的努力成果。

再以后，我用第二至第九章叙述由夏商周迄于元明清民国初年的七个政治时代，与若干重要的经济的与社会的事实，例如封建采邑之蜕化为小农场与秦国大家庭之被商鞅强迫分为小家庭，公元485年北魏均田法之施行与北宋神宋之时，王安石在财经与军事方面的改革。

最后，我又用第十至第十二章讨论中国在技术与科学方面的造诣，建筑、雕刻与绘画方面之成就，诗歌、戏剧，与小说、史学等等方面的杰作。

现在我们已能看出，我们做了中国人，是何等的幸运。我们的物质上的根，是一个大而且美的国家；我们的精神上的根，是祖先的极长久的历史，这历史有五千年的文字记录，加以证实，又有已经掘出的六十万年以来的石器、骨器、陶器，作为证明。我们的祖先为我们建造了一个有稳定机构，有安全生活，有辉煌的艺术，优美的文学，与极多科技发明的大国。

近东与中东的许多城市国家，王国、帝国，曾经与我中国的夏商周秦汉五朝同时并存。它们而今安在？都已经消失！

哲学曾经盛行于古希腊。苏格拉底生于孔子之后一百年。他的第一代弟子柏拉图与第二代弟子亚里士多德留下了用古希腊文写的几本书。而今，近代的希腊人，除了少数专家以外，不能看懂。

罗马曾经在我国周朝的中期、晚期，有卑微的起源，在汉朝成长为一大帝国，到了晋朝一分为二，西部入于日耳曼人之手；东部各地先后为匈人、马机儿人、布加尔人、塞勒杰克土耳其人，等等，所占领，最后剩下的部分于公元1453年被奥妥曼土耳其人取去。于是，罗马帝国也消失了，永不再现。

中国则直到今天，仍然存在。

中国本可以在汉朝、唐朝、明朝打更多的仗，征服更多的国家，因此而用尽它的生命力，像罗马。然而中国克服自己，不那么做。

反过来说，当中国在晋朝、南北朝，及北宋之时，既贫穷而又散漫，丢掉了大部分领土，却能于困难之中，保存了其余部分。其后，中国被少数民族统治者统治了两次，先是被蒙古人，后是被满洲人。然而它却能终于把多数蒙古人送回沙漠地区，把全体满洲人汉化，使得他们也成为中原文化的支持者与传薪人。

满洲人并非是唯一的接受中原文化的人。拓跋氏，及拓跋氏统一华北以前各个少数民族，也都接受了中原文化。还有很多其他的部落与少数民族，虽没有占领中国的一部分，或吞并中国的全部，也都变成了中国人。

中国不仅是一个国家，也是一个文化的实体。它是一个俱乐部，欢迎每一个喜欢唐诗、宋词、元曲、明朝小说、清朝京戏、孔子的教训、尤其是那“己所不欲，勿施于人”八个字的人来参加。

从另一角度来说，中国历史也有黑暗的一面。它包含若干政经生活的升与降，若干朝代与政权的兴亡，繁盛与衰落的循环。每逢一次朝代或政权之更换，人民总要付出大量的血；每一次经济的衰落，人民总要受极多的苦。

中国必须作一选择，或是改弦易辙，实行现代化；或是守旧不变，仍循覆辙。我们不妨结论说：我们中国人为了迎接今日的种种挑战，必须作两件事。第一，从西方，尤其是美国，学民主政治，科学探讨，技术建设。第二，记住我们祖先所说的善良之语，所作的善良之事；我们也必须谨言慎行、以求无愧于我们的祖先。我们要把中国现代化，并不是要把中国完全变成一个西方型的国家。倘若想把中国变成完全西方型的国家，那是永久办不到的事；即使办得到，也不值得去办。

我的这一部书，一定含有很多错误。请读者先生指正。