（艮下艮上）艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。

〔导〕　原脱一艮字，今补。艮于五行属土，土通徒，指役徒。艮为艰之省。役徒艰其背，至于死亡。经常奔波在外，故不在家，始得无咎。

象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

〔导〕　艮如背负山。君子役使小人，使之负重致远，不敢作非分之想。

艮卦初爻变而为贲卦（离下艮上）

遇卦（艮卦初六）曰：艮其趾，无咎，利永贞。　象曰：艮其趾，未失正也。

之卦（贲卦初九）曰：贲其趾，舍车而徒。　象曰：舍车而徒，义弗乘也。

〔导〕　解见第三组贲卦初九。

艮卦第二爻变而为蛊卦（巽下艮上）

遇卦（艮卦六二）曰：艮其腓，不拯其随，其心不快。　象曰：不拯其随，未退听也。

之卦（蛊卦九二）曰：干母之蛊，不可贞。　象曰：干母之蛊，得中道也。

〔导〕　解见第二组蛊卦九二。

艮卦第三爻变而为剥卦（坤下艮上）

遇卦（艮卦九三）曰：艮其限，列其夤，厉熏心。　象曰：艮其限，危熏心也。

之卦（剥卦六三）曰：剥之，无咎。　象曰：剥之无咎，失上下也。

〔导〕　解见第三组剥卦六三。

艮卦第四爻变而为旅卦（艮下离上）

遇卦（艮卦六四）：艮其身，无咎。　象曰：艮其身，止诸躬也。

之卦（旅卦九四）曰：旅于处，得其资斧，我心不快。　象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

〔导〕　月晦休役，故止诸躬，不能休役，领取箭支，心必不快。

王注（艮卦六四）曰：中上称身，履得其位。止求诸身，得其所处，故不陷于咎也。

王注（旅卦九四）曰：斧所以斫除荆棘，以安其舍者也。虽处上体之下，不先于物，然而不得其位，不获平坦之地，客子所处，不得其次，而得其资斧之地，故其心不快也。

〔导〕　注遇卦，履得其位，指月晦休役。注之卦，四为阳处阴位，月晦不得休息，犹如所处之地，并非平坦，须除荆棘。

艮卦第五爻变而为渐卦（艮下巽上）

遇卦（艮卦六五）曰：艮其辅，言有序，悔亡。　象曰：艮其辅，以中正也。

之卦（渐卦九五）曰：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜。吉。　象曰：终莫之胜吉，得所愿也。

〔导〕　奴登山陵，艰有其辅，射有法，奴主不敢进攻，故三岁之中，弓不加箭，得其所愿。

王注（艮卦六五）曰：施止于辅，以处于中，故口无择言，能亡其悔也。

王注（渐卦九五）曰：陵，次陆者也。进得中位，而隔乎三、四，不得而其应合，故妇三岁不孕也。各履正而居中，三、四不能久塞其途者也。不过三岁，必得所愿矣。进以正邦，三年有成，成则道济，故不过三岁也。

〔导〕　注遇卦，口无择言，意即箭必服从弓。悔亡为箭发，亡其悔则为无所悔恨，以示箭发必中。注之卦，与象辞之意相违。象辞言奴隶得其所愿，注言奴主得其所愿，三年之后，克复山寨而道得济。

艮卦上爻变而为谦卦（艮下坤上）

遇卦（艮卦上九）曰：敦艮，吉。　象曰：敦艮之吉，以厚终也。

之卦（谦卦上六）曰：鸣谦，利用行师，征邑国。　象曰：鸣谦，志未得也。可用行师征邑国也。

〔导〕　解见第二组谦卦上六。