（巽下乾上）姤。女壮，勿用取女。

〔导〕　姤为夏至卦。夏至一阴生，为剥阳之始。女强男弱，于男不利，故不宜娶妇。

象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

〔导〕　风通凤，象征谷物。谷物表示季节，后稷施命诰四方，正历法，定时节。

姤卦初爻变而为乾（乾下乾上）

遇卦（姤卦初六）曰：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹄躅。　象曰：系于金柅，柔道牵也。

之卦（乾卦初九）曰：潜龙，勿用。　象曰：潜龙勿用，阳在下也。

〔导〕　解见第一组乾卦初九。

姤卦第二爻变而为遯卦（艮下乾上）

遇卦（姤卦九二）曰：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。

之卦（遯卦六二）曰：执之用黄牛之革，莫之胜说。　象曰：执用黄牛，固志也。

〔导〕　解见第五组遯卦六二。

姤卦第三爻变而为讼卦（坎下乾上）

遇卦（姤卦九三）曰：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。　象曰：其行次且，行未牵也。

之卦（讼卦六三）曰：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。　象曰：食旧德，从上吉也。

〔导〕　解见第一组讼卦六三。

姤卦第四爻变而为巽卦（巽下巽上）

遇卦（姤卦九四）曰：包无鱼，起凶。　象曰：无鱼之凶，远民也。

之卦（巽卦六四）曰：悔亡，田获三品。　象曰：田获三品，有功也。

〔导〕　女俘原来有孕，不能逃亡，及至生产以后，乃得逃走，从事蚕桑为生。

王注（姤卦九四）曰：二有其鱼，故失之也。无风而动，失应而作，是以凶也。

王注（巽卦六四）曰：乘刚悔也。然得位承五，卑得所奉，虽以柔乘刚，而依尊履正。以斯行命，必能获强暴，远不仁者也。获而有益，莫善三品，故曰“悔亡，田获三品”：一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖厨也。

〔导〕　注遇卦，姤卦九二，包有鱼，至此已生。注之卦，养蚕为不事王侯的工作（见蛊卦），故云“得位承五，卑得所奉”。三品者，乾豆为蚕子，宾客为蚕蛾，充君之庖厨为蚕茧（庖厨用以缫丝）。

姤卦第五爻变而为鼎卦（巽下离上）

遇卦（姤卦九五）曰：以杞包瓜，含章，有陨自天。　象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。

之卦（鼎卦六五）曰：鼎黄耳，金铉，利贞。　象曰：鼎黄耳，中以为实也。

〔导〕　以杞即姒杞，指杞国女。杞为夏人所建国。姤为夏至卦，故以姒姓女象征蚕蛾。杞女孕子月满降生，表示夏至，非人之宣布时令，乃天之发命。时当养蚕，故置鼎缫丝。鼎为满月之象，象征弓（黄耳）箭（金铉）。

王注（姤卦九五）曰：杞之为物，生于肥地者也。包瓜为物，系而不食者也。九五履得尊位，而不遇其应，得地而不食，含章而未发，不遇其应，命未流行。然处其所，体刚居中，志不舍命，不可倾陨，故曰“有陨自天”也。

王注（鼎卦六五）曰：居中以柔，能以通理，纳乎刚正，故曰“黄耳、金铉、利贞”也。耳黄则能纳刚正以自举也。

〔导〕　注遇卦，杞为蚕蛾的隐语，包为蚕茧的隐语。蚕蛾破茧，有陨自天。注之卦，鼎为圆月，象征弓中有箭。

姤卦上爻变而为大过卦（巽下兑上）

遇卦（姤卦上九）曰：姤其角，吝，无咎。　象曰：姤其角，上穷吝也。

之卦（大过卦上六）曰：过涉灭顶，凶，无咎。　象曰：过涉之凶，不可咎也。

〔导〕　解见第四组大过卦上六。