（兑下艮上）损。有孚无吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

〔导〕　弓射箭则箭损。射箭元吉可贞，利有攸往，则必有俘。人牲何以用射？在于祭祀日月。簋为圆形，象征日月。

象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

〔导〕　月在上如弓，日在下如矢。弓射损箭。君子射箭，须惩忿窒欲，因箭发有损。

损卦初爻变而为蒙卦（坎下艮上）

遇卦（损卦初九）曰：已事遄往，无咎，酌损之。　象曰：已事遄往，尚合志已。

之卦（蒙卦初六）曰：发蒙，利用刑人，用说桎梏以往，吝。　象曰：利用刑人，以正法也。

〔导〕　解见第一组蒙卦初六。

损卦第二爻变而为颐卦（震下艮上）

遇卦（损卦九二）曰：利贞，征凶。弗损，益之。　象曰：九二利贞，中以为志也。

之卦（颐卦六二）曰：颠颐，拂经于丘，颐征凶。　象曰：六二征凶，行失类也。

〔导〕　解见第四组颐卦六二。

损卦第三爻变而为大畜卦（乾下艮上）

遇卦（损卦六三）曰：三人行则损一人，一人行则得其友。　象曰：一人行，三则疑也。

之卦（大畜卦九三）曰：良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。　象曰：利有攸往，上合志也。

〔导〕　解见第四组大畜卦九三。

损卦第四爻变而为睽卦（兑下离上）

遇卦（损卦六四）曰：损其疾，使遄有喜，无咎。　象曰：损其疾，亦可喜也。

之卦（睽卦九四）曰：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。　象曰：交孚无咎，志行也。

〔导〕　解见第六组睽卦九四。

损卦第五爻变而为中孚卦（兑下巽上）

遇卦（损卦六五）曰：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。　象曰：六五元吉，自上祐也。

之卦（中孚卦九五）曰：有孚孪如，无咎。　象曰：有孚孪如，位正当也。

〔导〕　天祐姬周，赐以大量奴婢。周朝对于所获战俘善于维系，故可无咎。天干十日为十朋。长寿称龟，骂奴为龟子。

王注（损卦六五）曰：以柔居尊，而为损道。江海处下，百谷归之。履尊以损，则或益之矣。朋，党也。龟者，决疑之物也。朋非先唱，柔非自任。尊以自居，损以守之，故人用其力，事顺其功。智者虑能，明者虑策，弗能违也，则众才之用尽矣。获益而得十朋之龟，足以尽天下之助也。

王注（中孚卦九五）曰：孪如者，系其信之辞也。处中诚以相交之时，居尊位以为群物之主，信何可舍！故有孚孪如，乃得无咎也。

〔导〕　注遇卦，以弓道比喻君道，居尊无为而任贤。注之卦，孪如指系箭。箭为弓所信任，故信不可舍，亦君信任臣之意。

损卦上爻变而为临卦（兑下坤上）

遇卦（损卦上九）曰：弗损，益之，无咎贞吉，利有攸往，得臣无家。　象曰：弗损，益之，大得志也。

之卦（临卦上六）曰：敦临，吉，无咎。　象曰：敦临之吉，志在内也。

〔导〕　解见第三组临卦上六。