（艮下坎上）蹇。利西南，不利东北，利见大人，贞吉。

〔导〕　蹇，难也。太阳西下，如同蒙难。日光射月，利西南（上、下弦），不利东北（晦朔）。

象曰：山上有水，蹇，君子以反身修德。

〔导〕　水为险，君子止险，在乎射道。

蹇卦初爻变而为既济卦（离下坎上）

遇卦（蹇卦初六）曰：往蹇来誉。　象曰：往蹇来誉，宜待也。

之卦（既济卦初九）曰：曳其轮，濡其尾，无咎。　象曰：曳其轮，义无咎也。

〔导〕　日曳其轮而濡其尾，未与月遇，射箭宜有所待。日待月，箭待弓。奴婢待大人。

王注（蹇卦初六）曰：处难之始，居止之初，独见前识，睹险而止，以待其时，知矣哉！故往则遇蹇，来则得誉。

王注（既济卦初九）曰：最处既济之初，始济者也。始济未涉于燥，轮曳而尾濡也。虽未造易，心无顾恋，志弃难者也。其为义也，无所咎也。

〔导〕　注遇卦，处难之始，睹险而止，以待其时，贵有独见前识。注之卦，既济之后，便是未济，故如曳轮济水而濡其尾，事理必然，无所归咎。

蹇卦第二爻变而为井卦（巽下坎上）

遇卦（蹇卦六二）曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。　象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

之卦（井卦九二）曰：井谷射鲋，瓮敝漏。　象曰：井谷射鲋，无与也。

〔导〕　奴婢耕种井田，为人辛苦，犹如破瓮漏水，于己无益。

王注（蹇卦六二）曰：处难之时，履当其位，居不失中，以应于五。不以五在难中，私身远害。执心不回，志匡王室者也，故曰“王臣蹇蹇，匪躬之故”。履中行义，以存其上，处蹇以此，未见其尤也。

王注（井卦九二）曰：溪谷出水，从上注下，水常射焉。井之为道，以下给上者也，而无应于上，反下与初，故曰“井谷射鲋”，鲋谓初也。失井之道，水不上出，而反下注，故曰“瓮敝漏”也。夫处上宜下，取下宜上。井已下矣，而复下注，其道不交，则莫之与也。

〔导〕　注遇卦，身处于难中，忠于王室，自是无尤。注之卦，初谓井卦初爻之井泥，鲋即泥土。

蹇卦第三爻变而为比卦（坤下坎上）

遇卦（蹇卦九三）曰：往蹇来反。　象曰：往蹇来反，内喜之也。

之卦（比卦六三）曰：比之匪人。　象曰：比之匪人，不亦伤乎！

〔导〕　解见第二组比卦六三。

蹇卦第四爻变而为咸卦（兑下艮上）

遇卦（蹇卦六四）曰：往蹇来连。　　谓曰：往蹇来连，当位实也。

之卦（咸卦九四）曰：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。　象曰：贞吉，悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

〔导〕　解见第四组咸卦九四。

蹇卦第五爻变而为谦卦（艮下坤上）

遇卦（蹇卦九五）曰：大蹇朋来。　象曰：大蹇朋来，以中节也。

之卦（谦卦六五）曰：不富以其邻，利用侵伐，无不利。　象曰：利用侵伐，征不服也。

〔导〕　解见第二组谦卦九五。

蹇卦上爻变而为渐卦（艮下巽上）

遇卦（蹇卦上六）曰：往蹇来硕，吉，利见大人。　象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

之卦（渐卦上九）曰：鸿渐于陆（阿），其羽可用为仪吉。　象曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。

〔导〕　鸿落于山阿，象征日落。日落而月明，作为制历的法度。日配月，箭配弓，奴配婢，不可乱也。硕，指月。硕人、大人皆月之隐语。

王注（蹇卦上六）曰：往则长难，来则难终。终则众难皆济，志大得矣，故曰“往蹇来硕，吉”。险夷难解，大道可兴，故曰“利见大人”也。

王注（渐卦上九）曰：进处高洁，不累于位，无物可以屈其心而乱其志。峨峨清远，仪可贵也。故曰“其羽可用为仪”也。

〔导〕　注遇卦，日光照射月上，险已平，难已解，大道（射道）可兴矣。注之卦，日光入月，其光（羽）作为计时的法度。