（艮下乾上）遯。亨，小利贞。

〔导〕　奴婢遯而后通，利于增长势力。

象曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。

〔导〕　山为隐藏之所。君子与小人有别，对小人不须厌恶，而应严加管束。

遯卦初爻变而为同人卦（离下乾上）

遇卦（遯卦初六）曰：遯，尾厉，勿用有攸往。　象曰：遯尾之厉，不往，何灾也？

之卦（同人卦初九）曰：同人于门，无咎。　象曰：出门同人，又谁咎也？

〔导〕　解见第二组同人卦初九。

遯卦第二爻变而为姤卦（巽下乾上）

遇卦（遯卦六二）曰：执之用黄牛之革，莫之胜说。　象曰：执用黄牛，固志也。

之卦（姤卦九二）曰：包有鱼，无咎，不利宾。　象曰：包有鱼，义不及宾也。

〔导〕　防止女奴逃遁，执之用黄牛之革（指弓箭），莫能逃脱。因其有孕，故不利作为人牲宾于上帝。

王注（遯卦六二）曰：居内处中，为遯之主。物皆遯己，何以固之？若能执乎理中厚顺之道以固之也，则莫之胜解。

王注（姤卦九二）曰：初阴而穷下，故称鱼。不正之阴，处遇之始，不能逆近者也。初自乐来应己之厨，非为犯夺，故无咎也。擅人物，以为己惠，义所不为，故不利宾也。

〔导〕　注遇卦，执乎理中厚顺之道，即执弓矢以防止奴婢逃遁。注之卦，六二之女奴即初六之女俘，女俘有孕（潜龙又称之为鱼），乃他人之物，故不利宾于上帝。

遯卦第三爻变而为否卦（坤下乾上）

遇卦（遯卦九三）曰：系遯，有疾，厉，畜臣妾，吉。　象曰：系遯之厉，有疾，惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

之卦（否卦六三）曰：包羞。　象曰：包羞，位不当也。

〔导〕　解见第二组否卦六三。

遯卦第四爻变而为渐卦（艮下巽上）

遇卦（遯卦九四）曰：好遯，君子吉，小人否。　象曰：君子好遯，小人否也。

之卦（渐卦六四）曰：鸿渐于木，或得其桷。无咎。　象曰：或得其桷，顺以巽也。

〔导〕　好遯即妇遯，指月终。月终君子休役故吉。小人不得休役，行至东方，又得角号，只能顺命。

王注（遯卦九四）曰：处于外而有应于内。君子好遯，故能舍之；小人系恋，是以否也。

王注（渐卦六四）曰：鸟而之木，得其宜也。或得其桷，遇安栖也。虽乘下刚，志相得也。

〔导〕　注遇卦，小人不得休役，故系恋于家。注之卦，小人不得休役，箭得其弓，得其所宜。下刚指渐卦九三。

遯卦第五爻变而为旅卦（艮下离上）

遇卦（遯卦九五）曰：嘉遯，贞吉。　象曰：嘉遯贞吉，以正志也。

之卦（旅卦六五）曰：射雉，一矢亡，终以誉命。　象曰：终以誉命，上逮也。

〔导〕　婢逃而与奴合，共同射主。矢亡射雉不中，但不失其善射之誉。

王注（遯卦九五）曰：遯而得正，反制于内。小人应命，率正其志。不恶而严，得正之吉，遯之嘉也。

王注（旅卦六五）曰：射雉以一矢而复亡之，明虽有雉，终不可得矣。寄旅而进，虽处于文明之中，居于贵位，此位终不可有也。以其能知祸福之萌，不安其处以乘其下，而上承于上，故终以誉而见命也。

〔导〕　注遇卦，遇卦天象为春正，日月合朔，以阴凌阳。日反制于内，而小人（月）正志于外。注之卦，之卦月象为月望。月不可长圆，射雉矢亡（即雉亡），及至上九，自身亦光熄明灭。但月可复圆，故终以誉命。

遯卦上爻变而为咸卦（艮下兑上）

遇卦（遯卦上九）曰：肥遯，无不利。　象曰：肥遯，无所疑也。

之卦（咸卦上六）曰：咸其辅、颊、舌。　象曰：咸其辅、颊、舌，滕口说也。

〔导〕　解见第四组咸卦上六。