（震下坤上）复。亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

〔导〕　昼夜循环，此是天道。天干十日，谓之十时（每时为两小时）。七日即七时，起点不计数，实只六时。昼六时，夜六时，合计为十二时。夜间月出无疾（箭，指太阳），但受地下日光而有光，故朋（阳）来无咎。复卦一阳来复，象征冬至。阳气增长，故利有攸往。

象曰：雷在中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

〔导〕　雷在地下，象征阳气上升，冬至来临，先王停止商业活动。

复卦初爻变而为坤（坤下坤上）

遇卦（复卦初九）曰：不远复，无只悔。　象曰：不远之复，以修身也。

之卦（坤卦初六）曰：履霜坚冰至。　象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

〔导〕　解见第一组坤卦坤之复。

复卦第二爻变而为临卦（兑下坤上）

遇卦（复卦六二）曰：休复，吉。　象曰：休复之吉，以下仁也。

之卦（临卦九二）曰：咸临，吉，无不利。　象曰：咸临，贞吉，未顺命也。

〔导〕　解见本组临卦临之复。

复卦第三爻变而为明夷卦（离下坤上）

遇卦（复卦六三）曰：频复，厉，无咎。　象曰：频复之厉，义无咎也。

之卦（明夷卦九三）曰：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。　象曰：南狩之志，乃得大也。

〔导〕　频复指箭近于发射，必中故厉。苍龙南狩，射而得其大首，使之不可救药。

王注（复卦六三）曰：频，颦蹙之貌也。处下体之终。虽愈于上六之迷，已去复远矣，是以蹙也。蹙而求复，未至于迷，故虽危无咎也。复道宜速，蹙而乃复。义虽无咎，它来难保。

王注（明夷卦九三）曰：处下体之上，居文明之极。上为至晦，入地之物也。故夷其明以获南狩，得大首也。南狩者，发其明也。既诛其主，将正其民。民之迷也，其日固已久矣。化宜以渐，不可速正，故曰“不可疾贞”。

〔导〕　注遇卦，所言复道，即弓箭之道，弓蹙，发不易复。注之卦，明夷九三，月象为下弦，得其大道，疾贞即贞疾，贞问疾病。王氏释为速正。

复卦第四爻变而为震卦（震下震上）

遇卦（复卦六四）曰：中行独复。　象曰：中行独复，以从道也。

之卦（震卦九四）曰：震遂泥。　象曰：震遂泥，未光也。

〔导〕　月晦月（弓）独返，因为日（箭）已坠入地中。“遂”通坠。

王注（复卦六四）曰：四上下各有二阴，而处厥中。履得其位，而应于初。独得所复，顺道而反，物莫之犯，故曰“中行独复”也。

王注（震卦九四）曰：处四阴之中，居恐惧之时，为众阴之主。宜勇其身，以安于众。若其震也，遂困难矣。履夫不正，不能除恐，使物安己，德未光也。

〔导〕　注遇卦，复卦六四为月晦，初为朔，故四与初相应，顺道而复。注之卦，震卦九四为冬正，月以阴陵阳，震德未光，显示奴婢势力进入潜伏期。

复卦第五爻变而为屯卦（震下坎上）

遇卦（复卦六五）曰：敦复，无悔。　象曰：敦复无悔，中以自考也。

之卦（屯卦九五）曰：屯其膏，小贞吉，大贞凶。　象曰：屯其膏，施未光也。

〔导〕　解见第一组屯卦屯之复。

复卦上爻变而为颐卦（震下艮上）

遇卦（复卦上六）曰：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，至于十年不克征。　象曰：迷复之凶，反君道也。

之卦（颐卦上九）曰：由颐，厉，吉。利涉大川。　象曰：由颐，厉吉，大有庆也。

〔导〕　君主违反君道，使役卒久役，以至引起叛变。由颐为役卒的颐养。由通繇、徭。役卒铤而走险，得其颐养，必有大庆。

王注（复卦上六）曰：最处复后，是迷者也。以迷求复，故日迷复也。用之行师，难用有克也，终必大败。用之于国，则反乎君道也。大败乃复，量斯势也，虽复十年修之，犹未能征也。

王注（颐卦上九）曰：以阳处上，而履四阴。阴不能独为主，必宗于阳也。故莫不由之，以得其养，故曰由颐。为众阴之主，不可渎也，故厉乃吉，有似家人悔厉之义。贵而无位，是以厉也。高而有民，是以吉也。为养之主，物莫之违，故利涉大川也。

〔导〕　注遇卦，说明役卒叛变的原因，由于久役，最处复后。国主违反君道，自食恶果。注之卦，起义领袖，为众望所归。贵而无位，高而有民，为养之主，物（奴婢）莫之违，故利涉大川，以致国君行师大败，至于十年不克征。