（震下兑上）随。元亨利贞，无咎。

〔导〕　箭从弓，元亨利贞。奴随主而无咎。

象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

〔导〕　日已西沉。君子使役卒夜晚休息。

随卦初爻变而为萃卦（坤下兑上）

遇卦（随卦初九）曰：官有渝，贞吉。出门交有功。　象曰：官有渝，从正，吉也。出门交有功，不失也。

之卦（萃卦初六）曰：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。　象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

〔导〕　官府命令逾期服役，从命则吉。出门射箭有功。被征不久，即发生叛变。弓号矢笑，勿忧，往而无咎。

王注（随卦初九）曰：居随之始，上无其应。无所偏系，动能随时，意无所主者也。随不以欲，以欲随宜者也。故官有渝变，随不失正也。出门无违，何所失哉！

王注（萃卦初六）曰：有应在四，而三承之。必怀嫌疑，故有孚不终也。不能守道，以结至好，迷雾竞争，故乃乱乃萃也。一握者，小之貌也；为笑者，懦劣之貌也。己为正配，三以远宠。若安夫卑退，谦以自牧，则勿恤而往无咎也。

〔导〕　注遇卦，服役不凭主观愿望，而能顺乎时宜，则贞吉。注之卦，初与四本为相应，而为三所排挤，因有矛盾，故不能终于守信，至于叛变。若能无所忧虑，凭借弓箭，必能往而无咎。箭象征奴——服役之奴。小之貌与懦劣之貌皆是隐语，形容弓箭，也是形容反抗者。谦以自牧是射箭的隐语。

随卦第二爻变而为兑卦（兑下兑上）

遇卦（随卦六二）曰：系小子，失丈夫。　象曰：系小子，弗兼与也。

之卦（兑卦九二）曰：孚兑吉，悔亡。　象曰：孚兑之吉，信志也。

〔导〕　抓役夫，小子被绑，未得壮丁，奴婢逃亡获吉。

王注（随卦六二）曰：阴之为物，以处随世，不能独立，必有系也。居随之时，体于柔弱，而以承夫刚动，岂能秉志违于所近？随此失彼，弗能兼与。五处己上，初处己下。故曰“系小子，失丈夫”也。

王注（兑卦九二）曰：说不失中，有孚者也。失位而说孚吉，乃悔亡也。

〔导〕　阴物指反抗者。反抗者并无自由，以柔承刚，不敢违抗，但服役之时，不能既与丈夫又与小子。二与五相应，但五远，犹如失丈夫。二阴与初阳相近，故曰系小子。

随卦第三爻变而为革卦（离下兑上）

遇卦（随卦六三）曰：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。　象曰：系丈夫，志舍下也。

之卦（革卦九三）曰：征凶，贞厉。革言三就，有孚。　象曰：革言三就，又何之矣。

〔导〕　夜来有月（系丈夫）而无日（失小子），随可求得小子，小子利于守正，故征凶有厉。勒弓（革言）三次，即可有俘。一勒而为冬正，再勒而为春正，三勒而为夏正。阳极阴生，即得小子。三革为上卦三爻天象。

王注（随卦六三）曰：阴之为物，以处随世，不能独立，必有系也。虽体下卦，二己据初，将何所附？故舍初系四，志在丈夫。四俱无应，亦欲于己随之，则得其所求矣，故曰“随有求得”也。应非其正，以系于人，何可以妄？曰“利居贞也”。初处己下，四处己上，故曰“系丈夫，失小子”也。

王注（革卦九三）曰：已处火极，上卦三爻虽体水性，皆从革者也。自四至上，从命而变，不敢自违，故曰“革言三就”。其言实诚，故曰“有孚”。革言三就有孚，而犹征之，凶其宜也。

〔导〕　天道卦下三爻为日，第四爻为月，就一岁而言为建戌之月（冬正），就一日而言为戌时。酉时日终，至戌时而得月，故系大夫不在三而在四。系于人者，不能妄动，故利居正。初为子时，初在三下，故失小子。四在三上，故系丈夫。追捕小子，勒弓三次即得。即注所谓“自四至上，从命而变”。

随卦第四爻变而为屯卦（震下坎上）

遇卦（随卦九四）曰：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？　象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

之卦（屯卦六四）曰：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。　象曰：求而往，明也。

〔导〕　解见屯卦六四。

随卦第五爻变而为震卦（震下震上）

遇卦（随卦九五）曰：孚于嘉，吉。　象曰：孚于嘉吉，位正中也。

之卦（震卦六五）曰：震往来厉，意无丧有事。　象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

〔导〕　弓矢相交，利于猎获。若弓之进退不可贻误时机。

王注（随卦九五）曰：履正居中，而处随世，尽随时之宜，得物之诚，故嘉吉也。

王注（震卦六五）曰：往则无应，来则乘刚。恐而往来，不免于危。夫处震之时，而得尊位，斯乃有事之机也。而惧往来，将丧其事，故曰“意无丧有事”也。

〔导〕　注遇卦，有中正之德，而能行动随时。主得忠诚者，必能获吉。注之卦，往则无应，则箭不能发；来刚乘刚，柔乘刚，弓制箭，箭亦不能发。震为弓，处震之时，即射箭之时，射箭不可失时。

随卦上爻变而为无妄卦（震下乾上）

遇卦（随卦上六）曰：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。　象曰：拘系之，上穷也。

之卦（无妄卦上九）曰：无妄行，有眚，无攸利。　象曰：无妄之行，穷之灾也。

〔导〕　若去服役，行则有灾。不愿服役，王加以拘系，射死于西山。

王注（随卦上六）曰：随之为体，阴顺阳者也。最处上极，不从者也。随道已成，而特不从，故拘系之乃从也。“率土之滨，莫非王臣”，而为不从，王之所讨也，故维之用亨于西山也。兑为西方。山者，途之险隔也。处西方而为不从，故王用通于西山。

王注（无妄卦上九）曰：处不可妄之极，唯宜静保其身而已，故不可以行也。

〔导〕　注遇卦，日落于西，光射于月。日落西山，象征役卒通于坟墓。注之卦，箭发则损，若去服役，唯有死亡。