（乾下巽上）小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

〔导〕　小畜指箭，影射殷商奴婢。地下日光如同西郊小畜，同归于月（月象征周）。密云不雨，即箭未发。

象曰：风行天上，小畜，君子以懿文德。

〔导〕　箭行天上，如同鸟雀。小畜指箭，指奴，指盗。弓矢有文德之美。一经（矢）一纬（弓）曰文。

小畜卦初爻变而为巽（巽下巽上）

遇卦（小畜卦初九）曰：复自道，何其咎？　象曰：复自道，其义吉也。

之卦（巽卦初六）曰：进退利武人之贞。　象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

〔导〕　役卒的行动利于正。役途复归，自是无咎。

王注（小畜卦初九）曰：处乾之始，以升巽初，四为己应，不距己者也。以阳升阴，复自其道，顺而无违，何所犯咎，得义之吉。

王注（巽卦初六）曰：处令之初，未能服令者也，故进退也。成命齐邪，莫善武人，故利武人之贞以整之。

〔导〕　注遇卦言役卒之复，如同子时太阳之回复。乾始、巽初，就遇卦、之卦而言。四为冬正，一日之子时，如同一岁之冬正，将有一阳生。注之卦释经之“进退”和传之“志疑”。役卒的任务在于“成命齐邪”。

小畜卦第二爻变而为家人（离下巽上）

遇卦（小畜卦九二）曰：牵复，吉。　象曰：牵复在中，亦不自失也。

之卦（家人卦六二）曰：无攸遂，在中馈，贞吉。　象曰：六二之吉，顺以巽也。

〔导〕　奴被牵复，未得逃亡，在厨房饮食。奴妇未逃，在厨房烧饭，柔顺获吉。

王注（小畜卦九二）曰：处乾之中，以升巽五，五非畜极，非固己者也。虽不能若阴之不违，可牵以获复，是以吉也。

王注（家人卦六二）曰：居内处中，履得其位。以阴应阳，尽妇人之正义。无所必遂，聀乎中馈，巽顺而已，是以贞吉也。

〔导〕　注遇卦，二五不相应，故逃而牵复，居中未至成凶。注之卦言奴妇以阴应阳，柔顺获吉。

小畜卦第三爻变而为中孚（兑下巽上）

遇卦（小畜卦九三）曰：舆说辐，夫妻反目。　象曰：夫妻反目，不能正室也。

之卦（中孚卦六三）曰：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。　象曰：或鼓或罢，位不当也。

〔导〕　辐当作。日落于西，故罢而泣；月升于东，故鼓而歌。如同舆脱，夫妻反目，象征奴婢得势，主奴反目。

王注（小畜卦九三）曰：上为畜盛，不可牵征。以斯而进，故必说辐也。己为阳极，上为阴长。畜于阴光，不能自复，方之夫妻反目之义也。

王注（中孚卦六三）曰：三居少阴之上，四居长阴之下，对而不相比，敌之谓也。以阴居阳，欲进者也。欲进而阂敌，故或鼓也。四履正而承五，非己所克，故或罢也。不胜而退，惧见侵陵，故或泣也。四履乎顺，不与物校，退不见害，故或歌也。不量其力，进退无恒，惫可知也。

〔导〕　小畜与中孚俱为天道卦，三为酉时，四为冬正，五为春正，上为夏正。注小畜卦三与上不相应，阳不能进，如同舆脱其。酉时日落月升，故月鼓舞。注之卦，冬正无阳，故阳罢而泣，但阴不害阳，四履乎顺，故月又得而歌。

小畜卦第四爻变而为乾卦（乾下乾上）

遇卦（小畜卦六四）曰：有孚血去惕出，无咎。　象曰：有孚惕出，上合志也。

之卦（乾卦九四）曰：或跃在渊，无咎。　象曰：或跃在渊，进无咎也。

〔导〕　解见乾卦九四。

小畜卦第五爻变而为大畜（乾下艮上）

遇卦（小畜卦九五）曰：有孚孪如，富以其邻。　象曰：有富孪如，不独富也。

之卦（大畜卦六五）曰：豮豕之牙，吉。　象曰：六五之吉，有庆也。

〔导〕　奴婢是双胞胎生，如同阉豕张牙，抢夺财物，彼此平分。

王注（小畜卦九五）曰：处得尊位，不疑于二。来而不距，二牵己挛，不为专固。“有孚挛如”之谓也。以阳居阳，处实者也。居盛处实，而不专固，富以其邻者也。

王注（大畜卦六五）曰：豕牙横猾，刚暴难制之物，谓二也。五处得尊位，为畜之主。二刚而进，能豮其牙。柔能制健，禁暴抑盛。岂唯能固其位，乃将有庆也。

〔导〕　注遇卦，五不距二，尊不忘贱，为“富以其邻”。注之卦，二为上弦，故有豕牙；五为满弓，柔能克刚。以此用兵，必将有庆。

小畜卦上爻变而为需（乾下坎上）

〔导〕　解见需卦上六。