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此首神品，算是句意超脱的好诗。这首诗意象营造得极好，首联“青莲舍”点明地点是佛寺，在佛寺中晤语，下句重在一个“重”字和一个“闭”字。重门闭，顿时将凡俗的喧嚣全部隔离开去，令诗意幽深起来。寒烛向人，夜钟带雨，二联好在凝练，也为我们构造出了一种迷离的意境。三联最好，是神妙已极的佳句，流水且从他，孤云且任他，事事由他，我心自然，达到了一种从容自由的心境。末联也好，好在遣词造句的独特。虽然三联说得潇洒，道得风神，但末联还是回到现实中来，自己没有勇气辞掉这个小官，终日愧对瑶琴，这里的“瑶琴”何指？是指那种心性自由的、高洁的、无拘束的理想的隐修生活。

读刘长卿的诗，要注意他诗中的意象，他笔下的物象常常都是有所指的，他做到的不只是情景交融，主要还是意的交融，他笔下的意、情、象三者往往都完美交融了。所以意象流的诗往往有两重诗意，情景交融的意境是一重，再加意象是一重。

王维这首诗较特殊，首联很平常，有点失王维的水准，它出色在二四联。王维善于写暮色，他的五律中有好几首都是写暮色写得很出色。第二联上句的作用是交待地点，写出了气势，因为在高城远眺，所以才有下句的“极”字，也就有了第四联的寂寥天地，还有“广川”的“广”字；下句的“极浦映苍山”，这个“映”字，与上联的“落日”紧密相连，因为落日照在了河水中，河水的反光映红了苍山，这一联的风景是很美的。第三联写到了人，就如中国的山水画中，总要有一个小点存在，这个小点的存在给山水带来了生机，第三联写了岸火、孤舟、渔家、夕鸟，在第二联那浩大的境界中存在这些微小的事物，整个画面就显得既美而又富生机。第四联是这首诗中最好的一联，它与第三联的联系也很紧密，因为渔家夕鸟已还，孤舟已宿，所以诗人在高城上，感觉到了暮色中天地的寂廖，于是心空落落的，与宽阔的大河一起闲了下来。注意这个“闲”字，不是悠闲的那种意思，而是诸虑尽歇、不复逐于尘劳的意思，这个心闲的境界，与天地寂廖的境界是对应的，对于这个寂廖，要体味下老子所说的“寂兮寥兮，独立而不改”。

刘长卿的五律就像李商隐的七律、杜牧的七绝一样，饱含细腻丰富的意象，读他的诗一定要体会这一点，刘长卿用意象流，开创了唐诗歌的另一种境界。

唐朝人都比较推崇惠远，所以远公成为一种代称，用以称谓德高望重的出家人。第二联神妙，“石浅寒流处”，意思比较难解，但意境很美，水很寒，很浅，流在石头上。这一句的构境主要依仗“浅”和“寒”这两个字，“山空夜落时”的“夜”字可能有误，正确的可能是“叶”或“月”字，以“月”字的可能性更大些。第二联的境界很美，美在一种清寒的意象，月落时，写的是那一瞬间，月落下万物不见的感觉，这个“时”字用的是很妙的，把我们的感觉定格在那里了，由我们去领悟。

第二联同第三联的联系极为紧密，“梦闲闻细响”，紧承上联的叶落或者寒流，睡梦中听到了叶落和寒流之声，叶落，当然是细响，而这细响，只有在梦闲时才会听闻，梦酣了自然听不到，用闲来形容梦，确是点睛的神笔，这接连三句构成的意象很美，是一种清凉的美。接下来“虑澹”紧紧对应着“梦闲”，给我们揭示出一种极度安宁的无所挂虑的自由心境，不过“对清漪”三字，在意象上与前面虽然和谐，但是在诗意上稍有牵强，与“梦闲闻细响”不太相称。梦闲闻细响，是无意的，而“对”字，则似是有意，破坏了那种无意而得天然之趣的境界。

末联结得还是很好的，尤其是上句动静皆无意，表达了一种放下万事、一切随心的境界。“唯应达者知”，这个达者就是灵一上人了。

这首诗在气息上令我们有一种似曾相识的感觉，仿佛是王湾的《次北固山下》，或者说是王湾《次北固山下》的姊妹篇。它们的气韵都是那么的四平八稳，但却宽广正大。可以说，马周的《凌朝浮江旅思》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜审言的《和晋陵路丞早春游望》都是初唐最好的五律，是盛唐五律的序幕。马周的这一首诗在艺术上很完美，除了它的内容比王勃和杜审言的诗稍见狭窄单一外，在其他方面毫不逊色，确是一首极见功力的好诗。

这首诗，已经具备盛唐的气象和神韵，但还沾有初唐的那种士大夫之气。我们从这首诗上仿佛又体会到了李世民、虞世南等人的优容闲雅的气息。可是，马周最终超脱了他们的范式，超越了他们的诗境，将自己的诗带到了盛唐的境界中。

马周的《凌朝浮江旅思》、杜审言的《和晋陵路丞早春游望》，这两首五律出现在初唐的诗坛，具有深刻的意义，他们率先开辟了盛唐宽阔广远的境界和诗风。

还京（一作广陵送别宋员外佐越郑舍人还京）·张谔（一作韦述）

首联其实还是满有气势的，但是朱绂、皇华两词太文气了，与整首诗的感觉不谐。第二联的作用是将境界阔开了出去，这一联的气韵还是很潇洒的，也较有力度。第三联则是很美的一联，“树入”将景致从近处拉到远处，树林慢慢进入江云中，连在一起，并逐渐被江云吞没，而遥远的城池，与孤月相接，这一联数个物象组合，营造了一种奇美的气象。末联秋风挟带客思，一起晚萧萧，将前两联的潇洒旷达，渐渐转成了蕴藉凄婉。

首联意境还可，上句大好，下句勉强。

第二联是上妙联，如胡皓“楚塞云中出，荆门水上来”。杜甫“日出寒山外，江流宿雾中”不是不好，但不如“林开杨子驿，山出润州城”对得工整典范，也不如其诗意和气韵方正阔大。这三联中，胡皓和孟浩然善于用气，而杜甫则不善于用气。胡皓一个“出”字，一个“来”字，将楚塞之云、荆门之水，带到我们的眼前；孟浩然用一个“开”字，一个“出”字，将扬子驿和润州城带到了我们眼前，一幅美妙的画卷仿佛刚刚对我们展开，等待我们的想象力发挥，趣味发酵；而杜甫的一个“外”字，一个“中”字，则是直接描写景物的状态了，日出寒山、江流宿雾，是大自然天然存在的景象，没有与心灵互动。孟浩然写诗，物象与心灵往往是互动的，所以物象就是活的。物象一活，就成为气象或意象，这一点在写作中尤其要注意。

第二联的妙处，林和山，仿佛是主动的，树林开处，显出了扬子驿，群山吞吐，显出了润州城，树林、扬子驿、山、润州城，在孟浩然笔下都仿佛是活物，它们意志昂扬地出场了！

第三联也是大好的一联，不过好处转为境界的阔大和细节的和谐完美，有了第二联那种神奇的“动”，第三联似乎应该静一下了，于是在海尽处，边阴静了，而江上寒风起了。

末联结得很美，由于第三联写江上寒风起了，所以风中落叶飘了，又加上了一点秋雨，于是江涛、寒风、落叶、秋雨，共同交织成了一派秋色。

孟浩然的五律中，常有出人意表、独一无二的妙联，对此我们要认真品味。

韦应物这首诗备受称道，在唐人诗中独具一格。这首诗的气韵就像潇潇秋雨一样，笼罩着那种带一股寒意的苍茫。

首联便风神无限，因为郡斋冷，便想起了山中的人，变幻的场景带动着变幻的思维。他在干什么呢？他超群脱俗，与众不同，在涧底拾柴，准备“煮白石”，这一联带着奇异的气息。第三联诗人想持酒前去，慰藉道士于风雨夕中，给在寒冷和孤单中的人以温暖。末联给我们构画出了一个神妙的意境，只有空山落叶积满，那人的踪迹无处可寻。

这首诗的末联令我们想起贾岛的《寻隐者不遇》，不过贾岛写得更通俗，寓意和事理更胜些；而韦应物的“落叶满空山，何处寻行迹”则是意境和情境更胜些。贾岛写出了神往，而韦应物的诗既有神往，又更多了些神伤。

刘长卿的五律，充满的是淡淡的忧伤。他这首诗达至了独特的境界，闲淡而且平和，意思幽深，颇有隐逸高人的风韵。

“白云依静渚”尚可，“春草闭闲门”顿时出味，令人惊倒，春草，与闭闲门本不相关，但一入此境，顿觉妙味无穷，闭闲门，是所寻道人已出，故作者思绪落于春草之上，极其自然。

“过雨看松色，随山到水源”正写出了随意而行，无心而见的感觉，一派的随缘自在，与“采菊东篱下，悠然见南山”同一境味。

“溪花与禅意，相对亦忘言”，既是写禅机，则不可强解。

马戴这首诗在造境方面是上乘之作。首联构造出了很好的意境，“露气寒光集”，观察自然界比较细致入微，写出了露光中湿寒的感觉；微阳下楚丘，也同样观物细微，而且意境可谓浑然一体。

“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，空间的转化运用得也非常好，令得境界飞动起来。

“广泽生明月，苍山夹乱流”这一联的造境很有特色，气息是马戴那个时代独有的，很美，但却细碎，不像初盛唐那种集中的、有力的美，马戴所营造的美是散的，碎的，乱的……

末联写悲秋，此悲何来，可能就是由前三联来，前三联造境非常成功，气韵的独特在《全唐诗》中几乎找不到第二首类似。虽然孟浩然有几首悲切的山水诗与之有些相似的诗意和气息，但诗风境界毕竟还是不同。

孙逖这首《宿云门寺阁》在唐人五律中，算是少有的意境流的佳作了。

首联的“烟花象外幽”中的“烟花”是人间美的事物，本是小物象，但“象外”两字却很大气，一下子将诗境变得恢弘宽阔了；而“幽”字，则将这恢弘宽阔，染上一种幽微渺茫之色，再度与烟花的属性相合。

“悬灯”，形容灯之高；“千嶂”，山峰高而多；“卷幔”，在寺中床前，卷起帘子，看到的是远处五湖正处秋天。这一联写了山的高和多，水的多和秋。所处的中心极小，而所见的境界极远，意境殊胜。

在山寺的画壁上还有鸿雁的画像，而在纱窗上则挂着斗星和牛星。这一联想象奇诡，对仗出色。

前三联，孙逖所造的意境可谓是气象万千。

末联，处在这样一种高阔幽深的世界中，自然会怀疑接近了天路，于是在梦中与白云同游也就显得很自然了，末联结得也很超脱。

几行归塞尽，片影（念尔）独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

首联开门见山，写出了作者对孤雁的同情。独何之？这一深情的追问，开启了下面三联的意境：

“暮雨相呼失”，那几行归塞而去的雁影早就尽了，此时无论孤雁怎样相呼，都已彻底失去了同伴的相随。失去伴儿的孤雁，它似是累了，在寒塘上空盘旋，想要下来歇息，可是望向天边，又想飞去，追上同伴，下去还是不下去？它盘旋着，迟疑着。

“渚云低暗渡，关月冷相随”，在它孤独的旅程中，渚云沉沉，暗暗，低低地压着渡头（也有说此渡为度，指雁在低低的渚云中穿行），而有的时候则是有寒冷的关月，伴随着它，它在冷夜中孤飞，也许还是在努力想追上同伴。凄冷抑郁的意境，似乎有刺骨的寒冷，在困着这只孤雁。

这一路上不一定会遇上猎杀者，但是作为一只孤飞的雁，它时时惊疑不定，颇有惊弓之鸟的忧惧。

崔涂的《孤雁》，首联以不尽的怜惜之情开启，除了唐诗中偷春格一类诗的首联外，很少有这样出色的首联，这是传情的一联。第二联则以情态胜，崔涂用传神的情态，深入地写到了孤雁的处境和心理，是传神的一联。第三联以意境胜，造境入神，堪称神品。第四联依然殊胜，以揣摩胜，写出了失群孤雁惊惧的处境。

杜甫的禹庙写得富于沧桑之感，神话气息浓厚，将一座带着神秘色彩的古庙的感觉写了出来，当得他“地才”的称号，是一首一流的好诗。

我们看这一首诗的妙处，可以与王勃《滕王阁诗》中的“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”对比来看。

首联起得高妙，“空山”二字，是整个诗境的起笔，恰是因为山空，而可造就那鬼异神奇的妙境。“秋风落日斜”，在“空山”二字的基础上，初步写出了一种萧瑟。

第二联紧紧跟随第一联，更进一步。荒芜的庙宇庭院中，古老的橘柚树枝干下垂，一派沧桑、古老的气息迎面而至。古旧的老屋中画满龙蛇，到了这里，一个神话般的奇异画境便呈现在我们脑海中。

第三联令神话的气息再进一步，云气本是虚幻之物，一个“嘘”字，再现杜甫“语不惊人死不休”的风采，仿佛云气中隐藏着一个神灵，对着青色的古壁吹气。“江声走白沙”一句，使诗境一下子从神话中穿越而出，连接了神话和现实。江声是听觉，写的是远处，这一句近半为想象，杜甫听到江声，想到了沙被冲走。

于是最后一联写大禹的事迹，也就水到渠成了。

这首诗的第一联是很惊艳的，寥寥远天，“寥寥”两字用得好，加上一个“净”字也很出彩，为我们构造了一幅妙境。溪路空濛，意境也很美，这一句起关键作用的是那个“何”字，它对于这句诗的气韵是很重要的，提升了诗歌的气势。

第二联紧承一联，继续构造诗境，同第一联一样有气象，尤其是“秋气生白虹”一句极佳。

可是崔曙写到了第三联，气势便尽了。第三联写得较普通，“暝”字倒是点出了晚晴这一主题。

末联的“一叶下梧桐”，还是颇富神韵的，不过相比许浑的“淮南一叶下，自觉老烟波”，它在诗意的微妙上就差了一层。

杜甫这首诗里面，气象和意象都构造得不错。在杜甫的五律里面，两首气象和意象都好的，都是宗教壁画题材的诗，可见神仙故事给了他不小的启迪。

首联是孟李式的起法，很有气势。第二联构境神妙，赤日和石林，青天和江海，物象不凡，加一个“气”字和“流”字，把境界写活了，可谓气韵飞动。第三联写的是神话传说，禅师的锡杖飞在天空中，与仙鹤为伴，而他“掷杯于海，浮游而行，与鸥鸟为侣”的这种仙游的行为，与第二联所构画的大背景，相辅相承，气象和意象互化，达到了鬼斧神工之境。末联，杜甫似从这壁画上，看到了庐山之路，不由想随惠远禅师共游，由观画而生出世之想。

几行归塞尽，片影（念尔）独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

“几行归塞尽”，写这孤雁的离群，已有数群雁离去，而他自己却茫然不知所之。

第二联是最有名的一联，在暮雨之中，孤雁呼唤着伴侣，却终归还是落单了，看着那寒冷的池塘，它是落下来呢？还是继续飞呢？它很犹疑，徘徊不定，上句写得极可怜，下句写得极可伤，它进退两难，若是继续飞，可能气力不继，若是落下来，恐怕离同伴们越来越远。第二联妙在通过对情境的描写，写出了孤雁的心理变化。

低低的、阴湿的云，可能雨还未停，这只孤雁继续飞行，在阴云中穿梭，云散了，那月光也很冷，而孤雁在寒夜里也不曾休息，还在奋力向前追赶。第三联造境很妙，营造了一个冰冷、寥阔的境界。

第四联也非常优秀，这一路上，它未必就会被箭和网伤害，但对于一只孤飞的大雁来说，一切都是可疑的，都是令它惊恐不定的。

崔涂因为这首诗被称为崔孤雁，这首诗确实写得很神妙。（这首诗前面已评过了，却因排序时反复剪切复制，误以为未评，在这里因与杜甫的诗对比，竟又评了一次，大体意思差不多，细处则有不同，遂列在这里不删，前后印证也好。）

杜甫的首联直白，不及崔涂的深含同情。杜甫的第二联确实不如崔涂的第二联写得生动，但境界气象，却超过了崔涂很多。只是，崔涂这首成名之作，在整体的艺术性上，却又胜过杜甫的《孤雁》。崔涂写的是雁，以雁为喻。杜甫写的是雁，以雁自比。杜甫的笔力胜，崔涂的意境胜，整体协调性胜。在行文上，杜甫的稍嫌直白，不及崔涂的意象微妙。

崔涂写雁，以雁为主，靠的是观察的细微入神；杜甫写雁，则加入了更多的主观意识，这是杜甫一贯的写法。而在唐人中，尤其是盛唐人，好用主观的比较少，这是两种不同的取向，如王孟等，一般是天人合一，追求天人的和谐，而杜甫则是人定胜天，追求自我意识的突出，也许这一点，就是杜甫在盛唐时成为非主流诗人的最重要的原因。

杜旬鹤的这首诗，也是诗眼突出之作，好在第三联的凝练，为我们写出了一个富丽精工的诗境。其第二联也是传唱千古的名句，虽然境界不是很高，寓意却颇可玩味。

韦应物对字词的雕琢，常常破坏他的诗境。这首诗的首联不够好，与下三联极不相衬。第二联的“浩浩”和“冥冥”用得好，将情境染上了羁旅的情绪。第三联是神妙的一联，尤其是下句最好。中间两联气韵都比较流畅，而末联的气韵又有了韦氏特色，稍微拗口起来，不过在诗意上，末联还是很出色的，在钟声中无眠，独忆秦关，诗意很悠长。

首联很好，写实。次联最佳，写出了夜行的所见所感，颇富韵味，意境造得妙，云林之色莫辨，风水之声空闻，将夜行的感觉写足了。第二联构境迷离。第三联构境则广阔起来，写到了月和山，天上的星河，将境界扩展了，这时天色微明了。而到了第四联，则天色更明些，能够依稀的见到洛城了。这首诗将夜行至晓的过程一步一步写得很细致也很美。

很多唐人都写过挽词，甚至有的诗人作品中挽词占了大半篇幅，但写得好的很少，这首诗算是其中的翘楚。这首诗值得我们佩服的地方在于它虽然有许多生僻的词汇，却写活了丧葬的气象，在唐人诗中写丧葬，除了太宗悼魏征的“惨日映峰沉，愁云随盖转”，还没有能写到这种意境的。