（一）明代玉器

明代内乱频频。但是明代承袭南宋以来商业贸易使其商业非常发达，民间也因此变得富裕。明代玉器的发展变化从总体上看，渐渐脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术风格，雕刻工艺日趋完善，所出作品精雕细琢、构思新颖、气势奔放，常以金镶玉结合奢华气派。皇家对玉极为重视，明代的皇家用玉开始由御用监监制，在民间观玉、赏玉非常流行，一些大城市中一般都有玉肆，当时苏州是最著名的碾玉中心。同时，古玩商界制造了古色古香的伪赝古玉器以适应收藏、玩赏的社会风气。

明代的雕刻工艺以镂空最为精湛，昌盛的玉雕业也造就了大批的能工巧匠，在明代最有名的玉匠要数嘉靖、万历年间，苏州名匠陆子刚，他是江苏太仓人，当时名闻朝野，他最擅长雕琢饰有水仙花纹的玉簪，据《苏州府志》载，他“造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发”。当时他所刻的一支簪值五六十两银子。在民间许多关于陆子刚的传说。如说他技压群雄，得到明代皇室的赏识，奉旨入宫，享受奉禄。一天，皇帝召见陆子刚，拿出一枚拉弓引弦用的玉扳指，让他在上面刻上《百骏图》。拇指大玉扳指想要刻上一百匹马，如何做到？皇帝想借此试试他的本事。陆子刚当下答应。几天之后，陆子刚将刻好的扳指呈上。皇帝一看，扳指上并无百骏，仅有三匹马以及重叠的山峦和大开的城门。三匹马中，一马正向城门疾弛，一匹马已经入城仅露马尾，一匹马从山谷奔来才露马头。陆子刚在有限的画面上，巧用虚拟手法，暗藏百骏其间，皇帝也不得不表示佩服。遗憾的是，他后来因一时失检，在龙口中刻了子冈款，被人告发，叛“犯逆”罪处死。代表作有青玉卮、玉环把怀、百乳白玉蝉、白玉印池、玉簪等。

明代玉器工艺的发展经历了早中晚三个时期。明初玉器出土和传世的均有佳作，风格继承元代，作工肃穆而精美。如明汪兴祖墓出土了玉带饰十四块，玉龙藏于祥云之中，雕工玲珑剔透。山东邹城朱檀墓出土了冕饰、玉带、玉佩、玉圭、玉砚、玉笔架、玉杯等玉器，这些玉器所采用的玉材温润光洁，图案豪放，不重细部，保留了元代玉器的遗风。早明的玉器没有自己的风格。明朝中期的玉器风格趋于简洁，出现了体现文人色彩的玉器，如青玉松荫策杖斗杯等。晚明前期东南一带社会稳定，城市经济繁荣，玉器产量大量增加。当时玉器加工集中在苏州，著名玉工陆子刚就出自苏州专诸巷。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉带钩、玉碗、玉盂、玉壶、玉爵、玉圭、玉佩、玉带等，包括了死者生前御用玉器和死后的殉葬用玉。其中玉壶、玉爵等使用錾金或珠宝镶嵌工艺，金镶玉的结合使得件玉器绚丽多彩、华丽气派。当时古玉已成为古董(或称古玩)，是高价的特殊商品。商人为了获取高利，便用劣质玉、掺色玉等廉价玉材制造了大批假古董，玉器数量激增，艺术上明显变得粗犷，精工者较少，多与金银宝石镶嵌工艺结合。因明中晚期城市经济繁荣，手工业发达，海外贸易频繁，玉器出现商业化的趋式。在图案方面，以瑞吉祥的谐音风格为主，这种“图必有意，意必吉祥”的图案，主要是为了祈福，其次才是为了欣赏。晚期名工陆子刚所琢玉器反映了此期时作玉、仿古玉及文人用玉的交错发展的形势。明代城市商品经济繁荣、玉器生产商品化的结果，也是我国玉文化的新变化。

明代传世珍品很多，如清宫旧藏苏州镂雕牡丹花熏、“秋山行旅图”玉山、扬州工“会昌九老图”玉山、朱察卿墓出土的金镶玉蝶、定陵的玉带钩、鲁荒王朱檀墓的白玉葵花杯、汪兴祖墓玉带扣等。