思想家魏源

魏源，名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，是我国清代的启蒙思想家、文学家、政治家，也是我国近代“睁眼看世界”的先驱者之一。魏源是道光二年（1822年）的举人，到了道光二十五年（1845年）才考上进士，官居高邮知州，他晚年弃官不做，选择了归隐，学习佛法，法名承贯。魏源认为论学的宗旨应是“经世致用”，他提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法新主张，他还提倡学习西方的先进科学技术，并提出“师夷之长技以制夷”的新思想。

魏源出生在我国湖南邵阳县金潭。他七岁跟随塾师魏辅邦和刘之纲学习经史，时常苦读至深夜。他的母亲怜爱他，不愿其太过辛苦，便每夜都为他定时熄灯，要他卧床休息，魏源等父母睡熟后，就用被子遮住灯光继续读书。魏源九岁就去县城应童子试，考官看他年纪小，便指着画有“太极图”的茶杯说了个上联“杯中含太极”，要他应对。魏源摸着怀中的二麦饼回答道：“腹内孕乾坤。”考官颇为惊异。魏源在嘉庆十五年（1810年）庚午科取秀才，第二年辛未岁试补廪膳生，嘉庆十八年（1813年）癸酉科选拔贡。嘉庆二十五年（1820年）魏源跟着家人一起迁居至江苏扬州新城。而后，魏源在道光二年壬午科考中举人第二名。道光五年（1825年），魏源接受了江苏布政使贺长龄的聘用，编辑《皇朝经世文编》一百二十卷；又协助江苏巡抚陶澍办理漕运和水利等事。编撰了《筹齿差篇》、《筹漕篇》和《湖广水利论》等书。

道光九年（1829年）魏源应礼部会试，却与龚自珍双双落第，房考刘逢禄为两人作《两生行》以哀之。从此以后，龚自珍和魏源齐名。魏源捐了个内阁中书舍人候补，因为内阁的藏书十分多，魏源便可尽览馆中秘阁官书和士大夫的私家著作。当时社会动荡不安，魏源亲见江华瑶民起义，感到清政权十分腐败；道光二十年（1840年）鸦片战争爆发了，外国强权的侵略让魏源更加愤慨，更加激发出了他的爱国热情。

魏源在道光二十一年（1841年）进入两江总督裕谦的幕府，亲身参与抗击英军的战争，他还亲往前线审讯战俘。但此后清政府对和战的主张摇摆不定，投降派更是胆小误国，魏源愤慨之余辞去了官职，立志著述。道光二十二年（1842年）魏源写成了《圣武记》，书中叙述了清朝初年至道光年间的军事历史和军事制度。他在文中指出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官不材，则国祯富；境无废令，则国柄强”的观点。

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魏源是我国的进步思想家、史学家和抵制外国侵略的爱国学者。他积极主张清政府进行革新，强调：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”他的改革更注重于经济领域，他在鸦片战争前后曾提出改革漕运、水利和盐政的方针举措，要求去除弊端以更利于“国计民生”，他觉得“变古愈尽，便民愈甚”。魏源的主张不止在当时具有进步意义，对于以后的资产阶级变法维新运动也起到了十分积极的推动作用。