清初学者——顾炎武

顾炎武，江苏昆山人，字宁人，亦自署蒋山佣，他的原名为绛，字忠清，明朝灭亡后改名炎武。学者尊其为亭林先生。他是我国明末清初著名的思想家、语言学家和史学家，在学术方面作出了十分巨大的贡献。

顾炎武曾参与了抗清的斗争，后来专注于学术研究。他晚年时比较侧重于对经学的考证，他考订古音，将古韵分为十部。著有《音学五书》、《日知录》等著作，他是我国清代古韵学的创始人，在这方面的研究硕果累累；他还对切韵学作出了一定的贡献，但不如对古韵学的贡献多。

顾炎武的学术特色是，改变了宋明理学唯心主义的玄学观点，而着重强调应该注重客观的调查研究，因此开一代玄学之新风。他还提出了“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉”的理论。顾亭林认为，想要做学问，就必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，他倡导“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”和“国家兴亡，匹夫有责”。

李自成打进北京，京师陷落，这个消息传到江南后，顿时造成一片恐慌。为躲避战乱，顾炎武带着家人四处躲藏，年底的时候，一家人迁往离旧居八十余里的地方暂住。昆山县令杨永言将他举荐给了朝廷，于是顾炎武被任命为兵部司务。顾炎武将复国的希望都寄托在弘光小朝廷上，他怀着满腔热忱，撰写了《形势论》、《军制论》、《钱法论》、《田功论》，为其出谋划策，并针对南京政权的军事弊端及明末的种种错漏之处，从军事战略以及财政整顿等方面给予了一系列的提议。

当时，江南各地兴起了无数抗清义军。顾炎武和挚友吴其沆、归庄也加入了进去，他们一同参加了佥都御史王永柞领导的义军。当时众多义军共同谋划，准备先收复苏州，再攻取南京、杭州和沿海地区。顾炎武偷偷潜回昆山，他与归庄、杨永言等守城抗敌，但昆山终致失守，四万多人死于此役之中，吴其沆也战死当场，顾炎武的生母何氏被清兵砍断了右臂，他的两个弟弟也被杀害了，顾炎武因城破前已往语濂径，因而得以幸免。9日后，常熟沦陷，顾炎武的母亲王氏绝食以殉国，她临终前叮嘱顾炎武说：“汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。”顾炎武失声痛哭，永记母亲的遗命。

同年闰六月，明宗室唐王幸键于福州称帝，年号为隆武。大学士路振飞举荐了顾炎武，隆武帝任命顾炎武为兵部职方司主事。因为顾炎武母亲新丧，所以他一时难以赴任，但仍然积极踊跃地参与抗清复明的斗争。

当时，清松江提督与巡抚王国宝有仇。前明兵科给事中陈子龙、兵部主事杨延枢、成安府推官顾咸正等人便暗中煽动吴胜兆举义反叛，咸正是顾炎武的同宗长辈，而陈子龙等都与顾炎武来往密切，因此这件事顾炎武也是参与其中的。

顺治四年（1647年）夏，策反一事败露，胜兆被捕，并解往南京斩首，清政府大力捉捕他的同党。陈子龙跑去投奔顾炎武，可顾炎武当时也已经离家逃亡，于是陈子龙只能逃到顾咸正之子天遴、天逵家中躲避。不久之后，三人就都被逮捕了。顾炎武曾煞费苦心，多方营救，但没有任何效果。在这其间，顾炎武还寻找过顾咸正，催促他赶紧逃走，但是顾咸正不听。结果，陈子龙投水自尽，顾氏父子及杨延枢先后遇害，此案株连甚广，死者四十余人。

在煽动吴胜兆反叛的同时，顾炎武已经开始准备赴福建就职方司主事一职了，但在将行之际，路振飞派人联系了他，让他尽快联络“淮徐豪杰”。在此后的四五年中，顾炎武一直都致力于奔走在各股反清势力当中，打算集合各地义军伺机而动。

在清政府的大力围剿之下，弘光及闽浙沿海的隆武等南明政权不断被摧毁，就连顾炎武亲自参与的反清活动也不断受挫，但顾炎武从不放弃。他自比为填海的精卫：“万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时”，虽满腔悲愤，却光耀士林。

顺治七年（1650年），叶方恒图谋加害顾炎武，顾炎武为了避难，不得不“稍稍去鬓毛，改容作商贾”，逃离昆山而走。在这以后的五年中，他一直都在吴、会之间往来奔波。

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顾炎武出生在一个江东望族之家，明末时家道中落。他十四岁即取得诸生资格，而后他便与同里挚友归庄加入了复社。二十七岁时，他断然放弃科举，遍览历代史乘、郡县志书，以及章奏、文集之类，辑录其中关于水利、农田、交通、矿产等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰写《肇域志》和《天下郡国利病书》。明朝灭亡时，他与归庄等人立志匡复故明，并在南明政权的授意下参加了两次武装抗清斗争并坚决不与清廷合作。康熙十七年（1678年），清朝要修撰《明史》，他拒不就荐；第二年，更是死也不入《明史》馆。此后，他客居陕西、山西等地，潜心著述，不再入世。