（1）我们的一切知识，全都来自我们的感觉能力。

（2）智慧是经验的产儿。

（3）据说，从经验里产生的知识是机械的，在心灵中产生并完成的知识是科学的，从学问里产生而在手工操作中完成的知识是半机械的。可是在我看来，经验是一切可靠知识的母亲，那些不是从经验里产生、也不受经验检定的学问，那些无论在开头、中间或末尾都不通过任何感官的学问，是虚妄无实、充满谬误的。如果我们怀疑一切通过五官的东西，以为不可靠，那就应当加倍地怀疑那些背离五官的东西，如上帝和灵魂的本质之类，因为在这类问题上是争执不休、永无定论的。的的确确，人们说不出根据的时候，就会代之以大吵大闹，在确凿的事情上，就不是这样了。所以说，凡是吵吵闹闹的地方，就没有真正的学问，因为真理只有一个结论，一旦弄清这个结论，争执就永远停息了，如果争论又起，那就说明这是虚假的、乱七八糟的学问，再没有什么可靠性了。

然而，那些真正的科学满怀希望，通过五官深入钻研，使争论者哑口无言；它们并不拿梦想来哺育研究者，始终根据那些真实不虚的、人所共知的根本原理一步一步前进，循着正确的次序，最后达到目的。这一点在普通数学里是很明显的，研究数的代数和研究量的几何就把不连续量和连续量讲得十分正确。这里就没人争论2×3大于6还是小于6，也没有人争论三角形的三个角加起来是否小于两个直角，一切争执都永远平息，献身研究的人们安安静静地享受着成果。这一点那些骗人的思辨之学是办不到的。如果你说这些真实的学问只有靠手工操作才能完成，所以属于机械知识一类，那我就要说，凡属由文人的手来完成的艺术也都是这样，因为它们属于素描一类，素描就是绘画的一个项目。天文学和其他科学也通过手工操作，它们虽然首先是精神性的，同绘画一样，先在思考者的心中，然而不通过手工操作就不能得到完成。

（4）经验是没有错误的；犯错误的只是我们的判断，它会让经验去办超出能力范围的事情。

人们错误地大声反对经验，严厉地斥责经验骗人。放过经验吧，应该抱怨自己的无知；是无知使你被虚妄狂热的欲望迷住了心窍，你才指望经验作出超出能力范围的事情！

（5）自然界充满着无数未曾在经验中显现的原因。

（6）真理才是时间的女儿。

（达·芬奇：《笔记》）