假如有人怀疑或否认有一个具有可设想的伟大的无与伦比的存在者的存在，他会得到这样的回复：

这种存在者的存在，首先从这事实证明：这个人本身，当他怀疑或否认这个存在者的时候，这个存在者已在他的心中存在；因为，当他听到别人讲到这个存在的时候，他已经理解所说的对象是什么；其次，从他所理解的对象看来，这个对象必定是不仅存在于心中，也存在于现实中。从这事实，还证明了凡是既存于思想中，又存于现实中的对象，比仅仅存于心中的对象更伟大。

因为，如果把上述的存在者只算是存在于心中，那末，由于任何既存在于心中又存在于现实中的东西，一定比它更为伟大，这样一来，那个在心中比一切事物更伟大的东西，总会不如某一事物，同时也不能算作比一切事物更为伟大。显然，这是矛盾的。

因此，必然的结论是：那个已经在心中存在的无与伦比的伟大存在者，一定不仅存在于心中，而且也存在于现实中：否则，它就不会是比一切事物更伟大了。

（高尼罗：《为愚人辩》，Ⅰ）