真的，愚人是怎样在心里说他们不能设想的事呢？“心里说”和“设想”本是一回事，他怎能不想他“在心里说”的事呢？

如果有个愚人，他在设想，真正是由于他“心里在说”；同时他不在“心里说”，真是由于他不能设想到，那末，在“心里说”的或想的事物，其意义就不只一个。在一方面，设想一个对象，这只是想到一个指示这对象的语词，另一方面，却是了解到这个对象本身这个东西。

从前一个意义，可能设想上帝是不存在；但从后一个意义，就决不是这样。决没有一个了解上帝是什么的人会设想上帝不会存在。虽然他可能无意地或在特别意义下在心中说这类话。因为上帝就是一个可设想的无可比的伟大存在者，凡是完全知道这点的人，都确切了解这个存在者的存在是那般真实，因而甚至在思想上也决不能把上帝看作是不存在。因此，凡了解上帝是这样存在的人，决不会设想上帝是不存在的。

（安瑟尔谟：《宣讲》，Ⅳ）