（1）高尔吉亚一连提出了三个原则：——第一，无物存在；第二，如果有某物存在，人也无法认识它；第三，即便可以认识它，也无法把它告诉别人。关于无物存在这个论点，高尔吉亚是这样论证的：如果有某物，它就或者是存在者，或者是不存在者，或者同时既是存在者又是不存在者。

（塞克斯都：《反数学家》，65—66）

（2）存在者和不存在者都不存在。这是不难设想的。因为如果不存在者存在，存在者也存在，那么在存在这一点上，不存在者与存在者就是同一个东西。因此两者都不存在。因为我们已经同意不存在不存在，并且指出了存在者与不存在者是同一个东西。所以存在者并不存在。然而，既然存在者与不存在者同一，那它就不能是这一个和那一个；因为如果它是这一个和那一个，那它就不是同一个，如果它是同一个，它就不是两个了；由此可知无物存在。因为，如果存在者并不是不存在者，也不是存在者和不存在者，而在这以外我们又无法设想任何东西，所以结论是无物存在。

（同上书，75—76）

（3）应该以同样的方式指出：即便有某物存在，这个某物也是不可认识的。因为照高尔吉亚说，如果我们所想的东西并不因此就存在，我们就思想不到存在。

（同上书，77）

（4）我们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。

（同上书，84）