（1）卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着，与其说是活得不好，不如说是慢性死亡。（D 160）

（2）追求对灵魂好的东西，是追求神圣的东西；追求对肉体好的东西，是追求凡俗的东西。（D 37）

（3）应该做好人，或者向好人学习。（D 39）

（4）使人幸福的并不是体力和金钱，而是正直和公允。（D 40）

（5）在患难时忠于义务，是伟大的。（D 42）

（6）害人的人比受害的人更不幸。（D 45）

（7）作了可耻的事而能追悔，就挽救了生命。（D 43）

（8）不学习是得不到任何技艺、任何学问的。（D 59）

（9）蠢人活着却尝不到人生的愉快。（D 200）

（10）蠢人是一辈子都不能使任何人满意的。（D 204）

（11）医学治好身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼。（D 31）

（12）智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。（D 2）

（13）人们在祈祷中恳求神赐给他们健康，不知道自己正是健康的主宰。他们的无节制戕害着健康；他们放纵情欲，自己背叛了自己的健康。（D 234）

（14）人们通过享乐的节制和生活的协调，才得到灵魂的安宁。缺乏和过度惯于变换位置，引起灵魂的大骚动。摇摆于这两个极端之间的灵魂是既不稳定又不安宁的。因此应当把心思放在能够办到的事情上，满足于自己可以支配的东西。不要光是看着那些被嫉妒、被羡慕的人，思想上跟着那些人跑。倒是应该把眼光放到生活贫困的人身上，想想他们的痛苦，这样，就会感到自己的现状很不错、很值得羡慕了，就不会老是贪心不足，给自己的灵魂造成苦恼了。因为一个人如果羡慕财主，羡慕那些被认为幸福的人，时刻想念着他们，就会不由自主地不断搞出些新花样，由于贪得无厌，终于做出无可挽救的犯法行为来。因此，不应该贪图那些不属于自己的东西，而应该满足于自己所有的东西，把自己的生活与那些更不幸的人比一比。想想他们的痛苦，自己就会庆幸命运比他们好了。采取这种看法，就会生活得更安宁，就会驱除掉生活中的几个恶煞：嫉妒，眼红，不满。（D 191）

（15）应当认定国家的利益高于一切，以便把国家治理好。决不能让争吵破坏公道，也不能让暴力损害公益。因为治理得好的国家是最可靠的保证，一切都系于国家。国家健全就一切兴盛，国家腐败就一切完蛋。（D 252）

（16）在民主国家里受穷，胜于在专制国家里享福，正如自由胜于受奴役一样。（D 251）

（17）内战对双方都有害，它使胜败双方同遭毁灭。（D 249）

（18）只有团结一致，才能办好大事，例如进行战争；不团结是办不到的。（D 250）

（19）法律的目的是使人们生活得好。可是要达到这个目的，一定要人们愿意幸福。对遵守法律的人，法律才是有效的。（D 248）

（20）统治权自然属于上等人。（D 267）

（21）你要象使用四肢一样使用奴隶，让这一些干这种活，让那一些干那种活。（D 270）

（22）应该洞察到人生是脆弱的、短促的、多灾多难的，所以应该只要一份中等财富，把大量努力用在最必需的事情上。（D 285）