（1）有些人说，引起运动的东西主要是、首先是灵魂；他们相信本身不动的东西是不能引起别的东西运动的，所以把灵魂看成一种运动的东西。因此德谟克里特说灵魂是一种火或热的东西。原子的形状同原子本身一样是无限多的，他就把那些球形的原子称为火和灵魂，并且把它们比作空气中的尘埃，在窗口射进的阳光中可以看见它们浮动着；他在种子的混合体中发现了整个自然的元素。留基波也是这样看的。他们主张球形的原子构成灵魂，是因为这种形状的原子最适于穿过一切事物，自己运动着，同时使其他的一切运动。他们认为灵魂就是动物身上产生运动的东西。因此他们把呼吸看成生命的标志。

（亚里士多德：《论灵魂》，Ⅰ.2，403b—404a）

（2）德谟克里特说，灵魂和心^[37]是一回事。它是原始的、不可分的物体。由于它的精细和它的形状，它有产生运动的能力。最能运动的形状是球形，这就是心和火的形状。

（亚里士多德：《论灵魂》，Ⅰ.2，405a）

德谟克里特著作残篇