留基波是爱利亚人或米利都人（因为有两种说法），在哲学上与巴门尼德有联系。可是他解释事物的路数与巴门尼德和克塞诺芬尼不一样，而且显然完全相反。他们俩认为一切是一，是不动的、有限的，不是产生出来的，甚至于不允许我们研究不存在者；他却假定无数个永远运动的元素，即原子。而且他认为原子的形状 无限多，没有理由说明它们为什么应该是这一类而不是那一类的，因为他看到事物中有不断的生成变化。并且他主张存在者并不比不存在者更实在，认为这两者同样是产生出来的事物的原因；因为他断言原子的实质是致密的、充满的，称之为存在者，然而原子是在虚空中运动，他把虚空称为不存在者，却肯定它同存在者同样实在。

（辛普里丘：《亚里士多德〈物理学〉注》，28，4）