（12）别的事物都具有每件事物的一部分，而心则是无限的、自主的，不与任何事物混合，是单独的、独立的。因为它如果不是独立的，而是与某物混合的，那么由于它与某物混合，它就要分有一切事物；因为我已经说过每一事物都包含每一事物的一部分，与它混合的东西会妨碍它，使它不能象在独立情况下那样支配一切事物。因为它是万物中最细的，也是最纯的，它洞察每一件事物，具有最大的力量。对于一切具有灵魂的东西，不管大的或小的，它都有支配力。而且心也有力量支配整个涡旋运动，所以它是旋转的推动者。这旋转首先从某一小点开始，然后一步一步推进。凡是混合的、分开的、分离的东西，全都被心所认识。将来会存在的东西，过去存在过现已不复存在的东西，以及现存的东西，都是心所安排的。现在分开了的日月星辰的旋转，以及分开了的气和清气的旋转，也都是心所安排的。就是这个旋转造成了分离，于是稀与浓分开，热与冷分开，明与暗分开，干与湿分开。很多的事物中有很多的部分。但是没有一件东西与其他的东西绝对分离，只是与心完全分开。每一个心都是一样的，无论大小。但是其他的东西没有一件是与另一件相似的，一个个别的事物包含的某种部分最多，它现在和过去就突出地显出是某种东西。（D 12）

（13）心开始推动时，运动着的一切事物就开始分开；心推动到什么程度，万物就分开到什么程度。这个涡旋运动和分离作用同时又造成了事物更强烈的分离。（D 13）

（14）这永远存在的心，也确实存在于每一个其他事物存在的地方，存在于环绕着的物质中，存在于曾经与那个物质连在一起、又从那里分离出来的东西中。（D 14）

（15）浓的、湿的、冷的和暗的结合在现在大地的所在，稀的、热的、干的、亮的则挤进了清气的外层。（D 15）

（16）从这些分离出来的东西里凝结成大地；因为从云雾中分出水，从水分出土。冷使石头从土中凝结出来，石头比水分出得更远。（D 16）

（17）希腊人说产生和消灭，是用词不当的。因为没有什么东西产生或消灭，而只是混合或与已有的东西分离。因此正确的说法是把产生说成混合，把消灭说成分离。（D 17）

（18）是太阳把光放进月亮的。（D 18）

（19）我们称虹为阳光在云上的反照。这是暴风雨的先兆。因为云上流着的水引起风，降下雨。（D 19）

（20）由于感官的无力，我们才看不到真理。（D 21）

（21）可见的东西使我们看到了看不见的东西。（D 21a）

（22）[在体力和敏捷上我们比野兽差，]可是我们使用我们自己的经验、记忆、智慧和技术。（D 21b）

6.恩培多克勒

恩培多克勒[Empedokles]，阿克拉加[Akragas]人。鼎盛年约在公元前444—443年。著有哲学诗《论自然》[Peri physeos]，失传，留有残篇。

恩培多克勒著作残篇

§6.01《论自然》　1

（1）诸神啊，请你们让众人的谵语离开我的舌尖，使纯净的清泉从圣洁的嘴唇里流出！你，人们多方礼赞的白臂处女缪斯